這日辛棄疾無事，便去陸之淇房中去看子淇想約他下山。他敲門進房見陸之淇手托香腮伏於書桌，卻是愁眉不展。辛棄疾忙問其故，子淇說道:“我倆認識多久了?”辛棄疾答道:“已是半年有余了，怎麽突然問起此事?”陸之淇道:“我從家中正月出來，他們尋我不著，肯定心急如焚，我也好想父母，眼看中秋佳節將至，我好想回家看看母親。”辛棄疾聽見子淇談起父母，心中也是一陣愴然，自己父母早亡，自小便跟隨爺爺義父生活，四位師父更是亦師亦父。心中可憐子淇半年來只有自己算個親人，便說道:“如若方便我隨你回老家去拜見伯父伯母如何?”陸之淇高興的一下跳了起來，手舞足蹈，連聲叫好。於是二人打點行禮，計劃明日啟程回河南老家探望子淇父母。

　　二人第二日起程回豫，向西南方向行進。二人騎馬悠然而行，一邊聊天，一邊欣賞著濟南的秋色。正在這時，一匹馬從身後飛馳而過，馬上坐的卻是一個和尚，緊接著幾十個金兵隨後趕來，眼看就要追上，只見那和尚一轉頭，散出幾玫飛鏢，前面幾個金兵中鏢慘叫，後面金兵已經追上，與那和尚殺在一處。辛棄疾與陸子淇催馬上前細看，和尚不是別人，卻是泰山武林大會時曾經去過的靈岩寺和尚義端。辛棄疾打馬撥劍上去就刺金兵，子淇見辛棄疾動手，也隨後殺向金兵。金兵見來了幫手，舍下三人，拔馬便走，逃之夭夭。

　　這時距泰山英雄大會已近兩年，義端沒有認出辛棄疾，抱拳施禮道:“多謝兩位英雄撥刀相助，請問兩位英雄高姓大名。”辛棄疾忙道:“義端師父不認得辛棄疾了，泰山英雄大會我們曾有數面之交，難道忘了?”義端定睛仔細一看，認出辛棄疾，立馬道:“義端眼拙，一下沒認出辛少俠來，辛少俠兩年來卻是更加高大壯實了。”這也難怪義端和尚，十五歲到十七正是生長最快時期，辛棄疾確實變樣不小，但義端早已成年，所以辛棄疾卻能一眼認出。兩人寒暄幾句，辛棄疾介紹陸之淇與義端見過，又問起義端為何金兵追他。義端道:“自從泰山大會之後，由於我和尚裝束，比較特殊，有奸細認出之後報於官府緝拿，找到靈岩寺，我便和尚也做不得了，索性就落草為寇，上了白虎寨。”義端又說道:“今日正好在鎮裡辦點小事，又讓官兵看見，便追到此地正好遇上辛兄。”辛棄疾與義端雖然不熟，但曾並肩作戰共殺金兵，也不把他當外人，便說了一些別後經過。義端聽後道:“白虎寨兄弟現有四五百人，承蒙寨主不棄，給我坐了二把交椅，以後若殺金兵，我們互相照應便是，此地不宜久留，恐金兵再調兵追來，我們後會有期。”然後相互道別，各自上路。

　　辛陸二人一路無事，第三天中午時分便回到開封，辛棄疾買了一些禮物，子淇帶辛棄疾來到陸府門口。半年多沒有回家，子淇這時卻不知見了父母該從何說起，便對辛棄疾說道:“父母問起，就說我們是朋友吧。”辛棄疾調笑道:“嶽父嶽母定然不信。”子淇帶辛棄疾硬著頭皮進了陸府，早有家人看見子淇回來，問過子淇安好便高興的跑回去向老爺夫人報告去了。陸老爺和陸夫人從屋中跑了出來看見子淇一陣狂喜，母親撲過去抱住子淇，母女二人抱頭痛哭。父親看見旁邊的辛棄疾，趕忙勸止夫人，並把辛棄疾讓回陸府客廳入坐。

　　子淇介紹辛棄疾給二老認識，辛棄疾拜過二老。這時兩位哥哥聽見妹妹回來也趕緊跑來看望子淇。子淇又介紹兩位哥哥與辛棄疾認識。陸世南，陸世北雖富家子弟，但也算江湖人物，一聽眼前這位便是應天府打擂的辛棄疾，仔細打量辛棄疾，大讚辛棄疾英雄出少年。

　　陸府上下喜氣洋洋，大擺酒席，招待辛棄疾。辛棄疾書香門第出身，席間禮數周到，不亢不卑。但細心的陸母還是看出端倪，席散之後安排辛棄疾休息，把子淇叫到內室詢問子淇。子淇雖不直接承認，但臉上表情神態哪能瞞過母親，最後經不住母親追問便把認識辛棄疾及兩人交往過程告了母親。陸母找陸老爺商量女兒之事，陸母道:“老爺，女兒性情你是知道的，若執意強迫必不能從，何況以媒妁之約毀女兒一生幸福，我卻萬萬不忍。”陸通說道:“女兒心思老夫豈能不懂，我又何嘗不願女兒開心快樂，只是鄭世兄那邊卻該如何交待。”

　　在唐宋時代，兩姓訂下婚約之後，假如女方悔婚，男方可以將女方告上公堂，女方則將被“杖六十”，並強製履行婚約;不過，如果男方在訂婚時隱瞞了“老、幼、疾、殘、養、庶”等信息，女主可以解除婚約;假如男方悔婚，則不問罪，但不得索回聘財。女方違反婚約而跟第三方締結的婚姻關系，為無效婚姻。

　　宋朝法律關於悔婚的規定，跟唐朝差不多，女方悔婚會被追究刑責，男方悔婚無刑責，但不可追回聘財。但後來增補了新條款:“諸定婚無故三年不成婚者，聽離。”婚約如果三年內無故不履行，任何一方可以單方面解除婚約。

　　宋朝法律承認女方在一定條件下可以解除婚約，較之唐朝規定無疑是進步的體現。宋朝法官在處理悔婚訴訟時，一般不會強製訂婚雙方履行婚約，而是援引“諸定婚無故三年不成婚者，聽離”的立法精神，“斷之以法意，參之以人情”，解除訴訟雙方的婚約。余下的事情，就是怎麽確定違約方的責任，主要是聘財的處分。鄭家陸家皆是開封望族，並不在乎區區聘禮，最重視的卻是顏面。陸老爺與夫人最頭疼的也是此事，二人絞盡腦汁，想著如何給鄭家圓這顏面。

　　此時正好陸之淇過來探望父母，聽聞此事思索一番便道:“女兒素來敬重鄭士伯，也不想讓鄭家顏面受損，我倒是有一主意，不致有損鄭家顏面，也不礙兩家交情。”陸父忙問子淇是何主意。陸之淇說道:“對鄭家就說女兒練功之時走火入魔，師父恆山神尼帶走運功治療，至少三年，或許能夠治好。而鄭家必等不及，其間父親暗托媒人將我表姐許於鄭公子，舅父家雖不比咱家，但也是名門大戶。表姐若蘭容貌出眾，端莊大方，又知書達禮，也敬佩鄭公子才學，與鄭公子卻是極為般配，正好表姐也未曾婚配。女兒大不過三五年不出嫁便是。”之淇又道:“三年過後，依照大宋律法我的婚約自然解除，兩家也仍是姻親，鄭家以後知道原委，也不致責怪。”陸家二老覺得子淇移花接木之計倒是合情合理，便依此計而行。

　　陸父陸母這幾日經常有意無意拿些文章辭賦來考辛棄疾，辛棄疾滿腹經綸，才思敏捷，自然對答如流，又聽兩兒子提辛棄疾應天府打擂救了子淇，技壓群雄，暗自為女兒慧眼獨具感到高興。這段時間，陸家兄妹三人陪著辛棄疾在開封遊玩，結交一些當地豪俊。辛棄疾名聲在中原一帶早已傳揚，交往之中常是喧賓奪主，佔盡風頭，陸氏兄弟雖覺有失顏面，但對未來這位妹夫也深感自豪，子淇更是心中喜不自勝。不覺中秋已過數日，已近重陽佳節。陸之淇央求辛棄疾多住幾日，讓她陪陪父母，否則再次出去，又不知何日才能再見父母兄弟。二人約定過了重陽佳節再回屠龍幫總部。重陽節一過，二人告別陸之淇父母和兩位哥哥要回山東。陸之淇父母知道辛棄疾志存高遠，身負重任，不便強留，千叮萬囑，含淚送女兒上路。辛棄疾在陸家呆了將近月余，深感陸之淇母親對子淇視若珍寶，陸父既深愛女兒又深明大義。心中暗想，自己日後若照顧不好子淇，別說對不住子淇，便是連陸家伯父伯母也對不住了。二人這次沒有直奔山東，而是繞道走了山西地界。

　　辛棄疾並非想遊玩三晉風光，他心中認為一旦宋金開戰，三晉大地便是主要戰場，三晉南北貫穿兩千余裡，若能將金兵主力引入山西境地，據城阻擊，金人過不了黃河，便於宋軍極是有利。他想著趁此機會熟悉一下山西地形。二人進入山西之後，由南向北一路前行。這日行至山西管州(今忻州)一帶，此地位於山西省中北部，北倚長城與大同、朔州為鄰，西隔黃河與陝西、內蒙相望，東臨太行與河北接壤，南屏石嶺關與太原、陽泉、呂梁毗連。歷來為兵家必爭之地。相傳漢高祖劉邦北上抗匈奴，兵困平城(今大同)，突圍時大軍南轍，到忻口方擺脫追兵。高祖破愁而笑，六軍欣然如歸，因“欣”與“忻”同音，忻州之名由此而來。宋時也稱汾源郡。天德三年(1151年)改汾源郡為管州。

　　二人正行走間，只見一隊馬馬蜂擁而至，約莫有二十幾人。有十幾人是漢人裝束，幾人擁著一位衣著華麗的中年男子，大約三十左右。另一幫人卻是吐蕃番僧打扮，也有十幾人，中間一位番僧相貌奇古，大耳垂肩，綴有雙環，身著黃色袈裟，頭髮胡須盡是黃色，卷曲如環。但看去卻不是慈眉善目佛家之人，面色凶悍，目露凶光。二人深感蹊蹺。吐蕃自北宋之後，國力大衰，一向為宋朝屬國，時有傳佛之僧來往宋境，金地卻極少見到，況且這幫人一看都是練家子出身，卻非傳佛之僧。

　　辛陸二人便遠遠尾隨其後，夜晚時分，這幫人來到賓悅客棧落腳，但見客棧之中其他客旅卻都被趕了出來，二人更感詫異，便也在附近找一家客棧入住，便於觀看這群人動向。夜靜時分，有一黑影飛身躍入徑入賓悅客棧之中一間亮燈房間而去。辛陸二人早已換好夜行衣在附近靜候，見有動靜，便施展輕功，落入那間屋頂之上只見房中共有三人，正是那個華衣男子與土蕃番僧還有這個黑衣人。只聽黑衣人說道:“讓世子與國師久等，接到兩位消息，我剛從燕京趕到，兩位一路辛苦。”辛陸二人聽說話之聲好生耳熟，定睛一看，卻是完顏綱。只聽那華衣人急切問道:“皇上已答應楚王所提之事?”完顏綱道:“我與皇上已言明此事，他日一旦舉事，大金雄師自燕京起兵，躍馬渡江，直指江南。屆時國師舉軍自吐蕃出發，牽住西路宋軍，旌旗所指之處，皆為吐蕃之地。楚王只須率傾國之兵東進，令蒙古不敢妄動，到時南方一平，王師與楚王之兵會合，此時西夏國中空虛，我們舉兵殺回，西夏便盡歸你父子所有，皇上便封楚王為西夏之王，世子便是太子了。”

　　當時吐蕃附屬於大宋，而西夏附屬於金國。在遼時蒙古還沒有崛起，是遼國治下的順民;到金朝時，蒙古人逐步崛起，但表面還是金國臣屬。蒙古人在遼朝早期時，還處於氏族公社的狀態。蒙古人的祖先是室韋諸部，他們在唐朝時，在貝加爾湖東南和黑龍江上遊額爾古納河一帶遊牧，唐末時開始向西遷徙，進入斡難河、怯魯連河和土拉河上遊地帶。隨後，他們佔據了東起貝加爾湖、西至額爾齊斯河、南達萬裡長城、北到西伯利亞的廣闊高原地區。他們在與遼朝接觸中，接受了遼朝先進的物質技術和文化，他們逐漸普及了鐵器使用，社會生產獲得較快發展，私有制度才開始出現。這樣，他們的氏族公社瓦解，進入了階級社會，逐漸形成了部落和部落聯盟。

　　在金朝滅遼前後，蒙古人形成了幾個比較強大的部落聯盟，如克烈部、萌古斯部等，比較強大。金朝統治中後期，恰好遇到蒙古人崛起。金朝統治者的殘暴貪婪程度大大超過遼朝。原來蒙古人分散不團結還好，現在趕上他們崛起了，他們開始反抗金朝的統治，就像女真人崛起就反抗契丹遼朝統治一樣。

　　自從金熙宗繼位後，蒙古人就多次南下攻金以示反抗金國統治。可以說對金朝構成幾乎致命的威脅，因為一旦蒙金戰爭打起，南宋便會趁機攻金收復失地。蒙古族的崛起，與女真的崛起一樣，凶猛彪悍。熙宗開朝初年，派出都元帥完顏宗弼率軍北伐蒙古人，結果打了近一年，互有勝負。最後只能分兵據守要塞，以防蒙古人繼續南下。後來，金朝稍做些準備後，派完顏宗弼再次出擊。當時陣容浩大，宗弼帶著女真、契丹、漢混合大軍8萬人出擊。但蒙古地廣人稀，騎兵速度又快，金人並不能消滅蒙古有生力量，依然連年不能克。

　　金熙宗無奈，於1146年8月派出蕭保壽前往蒙古人居住地議和，結果是答應“割西平河以北，二十七圍塞與之，歲遺牛羊米豆”，割地、給東西，目的就是讓蒙古人不要再進攻金國了。史書中很少說到金早期與蒙古的戰爭，實際上，金朝一開始就在與蒙古人的對抗中佔下風。除此以外，金朝作為一個遊牧民族建立的政權，竟然開始了修建長城的工程。目的就是為了阻擋蒙古人的入侵與襲擾。當然，金修建的長城不能與後來的明長城相比，一般稱為界壕，其規模、規格都要小多了。但從金太宗之後的金朝，修長城的工程幾乎就沒停止過，金的漠南邊壕，長度竟然達到3356公裡。金朝對蒙古人只能是一面求和，一面修長城派兵防守。

　　完顏亮政變上台後，對蒙古人依然是束手無策，因此他就柿子撿軟的捏，希望在南宋身上把北邊的損失找回來。這也算是完顏亮南伐的原因之一。金朝的對外戰略基本就形成了“北防南侵”調子。

　　辛棄疾聽完完顏綱安排，倒吸一口涼氣，知金人已在籌備侵宋，如若按照完顏綱所說，對他們三方俱是好處。吐蕃國打下多少大宋國土便是歸屬吐蕃，自然不會吃虧，而且牽住宋軍西部兵力，不能抽出抗金。西夏國楚王想當皇帝，願望達成，仍屬金國管制，於金人和西夏楚王都無害處，關鍵是楚王還替金國看住了後方強敵蒙古，使金人能放心侵宋。他們三方都是利益，獨有大宋吃虧，辛棄疾不禁暗自讚完顏綱這個計劃之周全陰毒。這時那番僧道:“一旦舉事之時，貧僧定說與國主，吐蕃與楚王永為秦晉之好，共同進退，但世子答應貧僧那本《金台內經》卻必須兌現。”那華衣男子道:“這個不需國師擔心，此經原在父王府中，現已流落民間，待我回去之後，掘地三尺也要找回奉於國師。”完顏綱又說道:“此事關系重大，兩位回去之後務必用心準備，萬萬不可中途生變。而且此事必須絕對保密，舉亊之前我提前通知兩位。”兩人應諾，完顏綱辭別二人離開客棧，二人也各回房休息。

　　原來這個華衣男子正是西夏楚王任得敬之子任正周。這任得敬本是宋朝鎮邊大將。1137年，西夏入侵大宋帝國的西安州，時任西安州(今寧夏海原)通判的任得敬，率軍民出降，由於任得敬主動歸附，又是當地大族，因此西夏皇帝嵬名乾順便仍以任得敬為權知州事，令其統治西安州。任得敬因自己剛歸附西夏帝國，為了取信於西夏皇帝嵬名乾順，以利日後發展，於是將自己年方17歲的女兒獻入宮中。西夏王因見任氏姿色頗豐，於是便納之為妃，任得敬也因此被擢升為靜州防禦使。獲得晉升的任得敬，為了讓其地位穩固並有進一步發展，因此任得敬運用大量的財貨，賄賂朝廷大臣，勾結權貴，設法讓其女兒登上皇后寶座。受到任得敬金錢攻勢的作用，禦史中丞芭裡祖仁等人便在西夏皇帝嵬名乾順面前一再盛讚任氏的才德。任氏本性莊重，在宮中謹守分寸，這使得本來就傾心於任氏的嵬名乾順對之格外喜歡。此時又得到朝中大臣交相稱讚，禦史中丞芭裡祖仁更是上書建議立任氏為後，嵬名乾順因此表示同意。隨即於1138年秋季，嵬名乾順命芭裡祖仁冊封任氏為皇后，同時將任得敬擢升為靜州都統領。

　　1139年，西夏皇帝嵬名乾順駕崩，其子嵬名仁孝繼位。雖然任皇后並非嵬名仁孝的生母，但仍與其生母曹氏一同受封為太后，任得敬的地位也因此未受影響。此時，嵬名仁孝剛即位，地位並不穩固，夏州統軍蕭合達因不滿西夏帝國親金政策已久，見嵬名仁孝初登大位，決心趁機謀叛。蕭合達於是散盡家財，收攏部眾，據夏州叛亂。為擴大聲勢，蕭合達又遣人至陰山，以擁立耶律氏復國為號召，糾集契丹余眾。蕭合達於是聚得數萬契丹殘部，便率軍進圍西平府。面對蕭合達稱叛，嵬名仁孝先是派出外戚監軍司使罔存禮督師平亂，但罔存禮屢戰屢敗。蕭合達於是分兵攻佔鹽州，兵鋒甚至遠及賀蘭山，使首都興慶府大為震撼。

　　蕭合達為招撫黃河以南各州，於是派出使者至各州勸降。由於西夏帝國對河南各州的控制十分穩固，因此各州要不是閉門不納，便是將使者逮捕。只有靜州都統軍任得敬恭敬地對待來使，並從來使口中探得蕭合達軍的虛實。掌握對手動態後，任得敬便主動向嵬名仁孝請纓，要求率軍出擊，嵬名仁孝遂命之出征。任得敬得到嵬名仁孝的許可後，表面上仍與蕭合達虛與委蛇，暗中則迅速進行戰爭動員。

　　一日清晨，任得敬便親率精兵300人奇襲夏州，將夏州的烽火台都掌握起來，癱瘓夏州的通訊，隨後便以5000騎兵突入夏州城。夏州守軍未料到任得敬會發起突擊，倉促之下無法組織有效的抵抗，於是夏州便為任得敬所得，蕭合達的妻小也為其所俘。任得敬奪取夏州後，迅速安輯人心，以穩定對夏州的控制。蕭合達聽聞夏州已失，於是迅速解除對靈州的包圍，打算奪回夏州。然而由於根據地已失，蕭合達部軍心潰散，逃亡者日增。當蕭合達退至鹽州時，正巧與進擊而來的任得敬軍相遇，雙方於是展開會戰。蕭合達軍很快地便為任得敬軍所敗，蕭合達向北逃亡，至黃河岸邊，因無船可渡，因此遭部下殺害。任得敬平定蕭合達立下大功，西夏皇帝嵬名仁孝本打算調任得敬入京任官，但因為濮王嵬名仁忠的反對，因此隻獲升任翔慶軍都統軍，並冊封為西平公。

　　1141年，西夏帝國樞密使慕浚原為金帝國降將，因金帝國奪回陝西，於是便與兄長慕洧打算重歸金帝國。於是慕浚便派出使者，打算請金兵前來接應。但使者經過靈州時，卻為巡邏的兵士捕獲，翔慶軍都統軍任得敬於是將此上報，西夏皇帝嵬名仁孝便派兵將慕浚一族誅滅。

　　1143年，西夏帝國遭遇饑荒，由於饑餓乏食，變民四起。西夏皇帝嵬名仁孝一方面接受樞密承旨蘇執禮的建議，下令諸州開倉賑民，同時派遣任得敬領兵討伐不肯服從的變民。任得敬於是剿撫並施，一方面勸喻變民自行解散，另一方面對於頑強不化的變民則以武力鎮壓。在此恩威並濟的手段之下，動亂很快地就平息下來，只剩定州篪浪、富兒兩部仍據險頑抗，任得敬遂率軍進擊，趁夜對其城寨發起突襲，最終將首領哆訛斬殺，平定此次動亂。

　　1147年5月，任得敬以屢立戰功，因而謀求內調，參與國政，於是上奏朝廷，請求入朝覲見，妄圖掌管中樞權力。西夏皇帝嵬名仁孝本有意同意，但因禦史大夫熱辣公濟等大臣勸阻，禦使大夫熱辣公濟進諫道:“從古外戚擅權，國無不亂，得敬雖屬懿親，非我族類，能保其心不異乎?”中書令濮王仁忠也認為不可。因此，仁孝沒有表示同意其入朝。

　　然而，至1148年底，由於向來反對重用任得敬的濮王嵬名仁忠過世，阻止內調任得敬的阻力便受到壓抑。嵬名仁忠死後，任得敬以金銀珠寶賄賂晉王嵬名察哥，使之在皇帝嵬名仁孝面前美言幾句。西夏皇帝嵬名仁孝因此於次年初，拜任得敬為尚書令，令其進京。初進京城的任得敬，為進一步鞏固權位，因此對晉王嵬名察哥多有巴結，使之視為心腹。隨後，任得敬就在晉王嵬名察哥的提攜下，被擢升為中書令。

　　1156年，晉王嵬名察哥逝世，任得敬獲晉升為國相，一國權宰，百官之相，自此開始掌握大權。任得敬自知以漢臣要在西夏帝國立足，勢必要發展自己的人馬。於是，為了鞏固地位，他於次年，任命弟弟任得聰為殿前太尉、任得恭為興慶府尹。任得敬又要求西夏皇帝封其為楚王，並特許其儀仗等同西夏皇帝。此時他已網羅各方勢力，招降納叛，培植了一部分江湖敗類充當其死黨，意欲對西夏王取而代之。

　　這個番僧卻是吐蕃國國師尼瑪丹，此人武功高強，佛法精湛，卻是爭強好鬥，當國師以來，經常慫恿吐蕃國王挑釁大宋，有意重回唐朝之時吐蕃盛況。任得敬得知尼瑪丹倍受吐蕃國王倚重，便暗通尼瑪丹，並承諾送一本前朝權相蔡京手書巜金台內經》於尼瑪丹。尼瑪丹也曾聽聞此經，卻是一本稀世之寶。裡面記載了北宋第一拳師金台內功心法，又是蔡京手筆，無論內功心法還是書法造詣皆是稀世之寶。

　　當年金台跟隨蛋子僧學得一身好武藝，之後又行走江湖，與武術名家互相切磋，在師父教授的拳術上精益求精， www.uukanshu.net 最終練成了一套拳術絕技。宋英宗時，西夏國來了一名號稱黑風的武僧來中原擺下擂台，並在擂台上打死中原豪傑無數。眼看中原豪傑無人敢與黑風僧比試，此時在中原寺僧的推薦下，金台登上了擂台。令人沒有想到的是，號稱無敵天下的黑風僧卻被金台一拳打死，從此金台也有天下拳王的讚譽。宋英宗更是特聘金台為皇城殿上的禦教師，不僅賞賜其禦銀十萬兩，更是特恩金台逢官高一等。之後，金台把賞銀全部捐給了雙林寺，並在其地方建造了一座橋，一座涼亭，從此過往人員至此必謙恭通行，即便朝庭大員到此亦是文官下轎，武官下馬。

　　宋英宗死後，其子宋神宗繼位，適逢王安石變法，宋神宗也想憑其變法，改變國家面貌。但變法的很多措施觸犯了很多權貴的利益。所以，王安石隨時都會有生命危險，此時宋神宗為了王安石的安全，為了變法的順利實施，特召金台為王安石的貼身保鏢，並一做就是十年，為王安石的變法在另一方面立下了汗馬功勞。

　　金台的得意弟子，就是後來的陝西大俠鐵臂膀周侗，周侗傳弟子玉麒麟盧俊義、豹子頭林衝、行者武松，其關門弟子是抗金英雄嶽飛。可以說這些英雄都是金台的徒孫。金台的內功心法大成者卻是蔡京，蔡京晚年將師父所教心法總結，著一本《金台內經》。後蔡京失勢被抄家之後，此書流落民間，又輾轉到任得敬手中。蔡京雖被後人稱為北宋“六賊之首”，但其內家功夫得金台真傳，其書法亦是冠絕天下，北宋“蘇黃米蔡”四大書法家，他居其一。