天神塔是用於打探天蒼神靈的旨意，是觀測影響凡達悠甌重大、特大事件，常說天高皇帝遠，老百姓個體的小事情，天帝是沒時間過問、安排的，所以用天神塔預測族民個人命運是不精確的，天下人的事只能按天下的規則來測算才精確，這個預測天下眾生命運的神器就是風水輪，天下眾生包括人類，無不生活在風水之中，在風吹雨淋的大地上生存的眾生，都要遵行風水運行的規則，掌握了風水運行規則就能測算出生活在風水之中的眾生的運命，這就是為部落族民佔卜、測運的風水輪。風水輪設置在紅豆杉邱林的東面山腳下，南北兩條溪流交匯的岔口，交叉口的靠山旁有一顆最大的千年紅豆杉，這顆紅豆就是祖神爺布吉魯的生命樹，是祖神爺落腳凡達悠甌後，他為自己栽的生命樹，也是千古部落的第一顆生命樹，祖神爺在生命樹腳下，也就是梧桐溪三叉匯流口，用泥石圍成一個大水塘，水塘成圓形，直徑10米左右，水深2米，風水輪就是放在河塘裡自由漂浮著，祖神爺的生命古樹，有一根粗壯的樹枝伸向池塘中央，伸出去六米多遠，離水面兩米高，正跨過塘中央，在位於河塘中央的樹枝上，用股青藤懸掛著一個水牛頭骷髏，牛頭對準水池中央，離水面也就是漂浮的風水輪有50公分，這個牛頭既是守衛部落水口的圖騰，也是風水輪測卦的準心。懸掛牛頭的古青藤不是枯死的樹藤而是一根活藤，古藤就生在紅豆杉旁，並纏繞著族老生命古樹延伸到了樹上有了分枝叉，就沿著第一根最粗壯的樹枝向河面延伸，最後在河面中央位置下墜，於是族老就把牛頭圖騰掛在那裡。關於古青藤千古紅豆杉的相扶相纏還有美麗的傳說，據說古青藤就是祖奶阿雅娜，一千八百個歲月，祖奶從來沒離開過祖爺，他們一直相扶相纏在這裡守候著他們千秋百代的子子孫孫孫。人老長須發，樹藤也一樣，千年古藤樹長滿了毛茸茸的青苔胡須，由於溪谷陰濕，長滿青苔的古藤濕漉漉的，一條潮濕的棉絨粗繩，捆在牛頭上，牛頭也是濕淋淋的，骷髏牛頭的尖嘴骨總是“滴滴答答”的往風水輪上滴水珠，下雨天則水珠成線，久晴的日子，也每隔幾秒中，掉下淚珠。這個淚珠，族民稱為祖奶的眼淚，祖奶是非常明智之人，有一雙預見未來的慧眼，所以，祖奶的眼淚也是最有靈氣的，能預知天下事，族老就是用祖奶的靈珠淚來佔卜、測卦的。古藤緾掛的牛頭骷髏下的風水輪直徑5米，在直徑10米寬的池塘裡隨風、水的運轉而自由轉動，因此才叫風水輪。風水輪實際是九個圓盤套在一起，或者說是八個圓圈套在中心軸上的活動輪(中心軸也算一層)，每層圓圈都可以圍繞中心軸旋轉，只是八個圈按大小順序鑲套在中心軸上，形成一個整體的風水輪。

　　圓盤是個中間高，四周矮的九層圓錐盤，因為裡面的圓盤是層層鑲嵌在最外周的大圈裡，裡面每一層內圈都比緊套的外圈高兩公分，裡面八層共高18公分，最中間是30公分長的中心軸，外圍圓盤厚10公分，整個風水輪就是高30公分的九層圓錐輪。最中間是輪軸，也就圓心，軸底下端，系著一根粗大麻繩，麻繩沉於池底，另一端捆綁在河岸上的一顆20公分大的樹兜上，目的是防止漲洪水時，把風水輪衝出河塘。中心軸是空心軸承，是風水輪的第一層，萬宗歸一;第二層叫陰陽層，圓圈分成兩半邊，一般圖黑色代表陰，另一邊塗白色代表陽;第三層三等分，分為氣態、液態和固態，

叫做形態層，即有形物資存在的方式;第四層四等分，分為雲、雨、冰、日;第五層五等分，分為金、木、水、火、土;第六層六等分即代表六方位，也代表季節即四季，分為東(春)南(夏)西(秋)北(冬)上(天)下(地);第七層七等分，分為:孕、生、長、興、敗、死、墓，代表事物發展過程的7種狀態;第八層八等分，分為:裂種(開裂的種子)、豆芽(種子發芽)、花瓣(春芽開花)、葉片(夏至抽葉)、谷穗(植物結果)、南瓜(果實成熟)、禿樹(秋後果、葉落盡，樹木頹敗)、落地入泥的葫蘆(果實、種子落地被塵葉覆蓋，埋葬在泥土裡，進入休眠狀態，也是下一個生命的孕育期)，描述的是植物生死輪回的8個普遍歷程;第九層九等分，分為水胞(蟲卵在水裡的原始狀態)、水線蟲(水蛭等水裡最低等動物)、蜉蝣、蝴蝶、魚、蛇、鷹、虎、猴，描述的是動物從低等到高等，由水裡到陸地的發展、演變過程，揭示了水是生命之源的真諦。整個風水輪分層九層，，每層都按該層數進行均衡分格，整個風水輪就有45格，45格的風水輪類似於漢文化裡的八卦、九宮格，部落就是按這個宮格來測算、佔卜，圖中表示的是風水輪的原始的、基本的圖案意思，實際上風水輪盤面上還有很多很多秘密麻麻的符號，普通人只看懂這些刻畫較大的宮格圖案，圖案周邊的小符號是看不懂的，這些小符號給宮格很多很多新的或延伸的意思，只有族老才了解，緊緊靠45宮格的45種原始圖案的意思是不可能預測人世間的萬事萬物，能包羅萬象的風水輪最主要還是族老符號的寓意，族老測卦基本上就是用細小的符號隱意，圖案本意基本上不用。　　風水輪是怎麽測算的呢?就是看在測算時間點上，風水輪上面的牛頭滴水落到那個宮格，就按那個宮格來測算，當有人要佔卜時，族老就到紅豆杉樹下，風水輪旁，他第一眼看到牛頭圖騰的水滴落在哪個宮格上，族老就用那個宮格來佔卜，萬一長久乾旱，牛頭沒有滴水，就看牛頭下尖骨對準哪個宮格，就是那個宮格。風水輪測算很複雜，是一個記憶量大，數理運算強、邏輯推算複雜的過程，只有族老這樣專業的人員才能精確推算，因為重大佔卜時， 例如，算運程、選擇建房宅基等，還要將測算人的生辰八字，宅基的地理方位等參數加進去測算，所以才複雜。當然，普通族民自己也可以做一些簡單的測運，最簡單的方法就是看滴水落宮的大圖案，例如，幾個小夥子去遊方(集體泡妞)，到風水輪旁，看見牛頭的水滴正滴下第九層的蝴蝶格，說明小夥子們今天一定遇見大美女，桃花運十足;如果水滴落宮到圓心說明今天運氣不好，落空了，姑娘們沒有出來約會，白跑一天;如果落宮為第六層的東宮格，就是告訴小夥子們，只能到東面的勞部村去玩，才遇到姑娘，別的村寨就別去了，去了也是白走。再例如，族民自己丟失東西，想來測一下是否還能找到，也可以自己去進行簡單的測算，來到河池旁見到滴水落入第三層的氣態宮格就說明沒有蹤影，看不到、摸不著，一定找不到了，如果落在液態宮格說明東西丟在有水的地方，好好回憶一下，自己曾經到過哪些水邊是溪邊還是田水邊等等，去那裡找好了，如果落在固態宮格，東西一定會顯現出來，不用找也總有一天會出現的，如果想要了解東西什麽時候找到，丟失在什麽地方，現在急著用，去哪裡找，那就得把來測卦的時間和自己走過來的方位兩個參數加進去運算，這個難度就大了，一般只有族老才能精準算出來，也有個別喜歡研究的族民，族老也教他們測算，所以也有幾個能算出來，不過最可靠的還是族老爺爺。所以，風水輪不是族老的獨用神器，普通族民也可以用，只是只有族老才用得更精準，出神入化，成為真正的神器。