天神塔分為上下兩部分，山部分是天象觀測塔，下部分是時間計時室，中間銜接部分是生物船。生物船既是時間計時室的屋頂，又是天神塔的托盤。生物船長10米，寬6米，深1.5米，壁厚10公分，是用千年古鐵樹製成的橢圓形木器，中間凸起一個直徑一米的大石墩，，用於支撐天神塔，船的四周都填上泥土與細砂石，種著保水、蓄水最好的植物，其中就有芭蕉樹。在春夏時節，船上碧綠的樹葉漫出船沿，就像一艘綠艦。綠艦的下面是一間3米高、5米寬的四方屋，這就是時間計時屋。屋子中間架設一個梯台架，台架高2米，頂台直徑80公分，下面每層台階高5.5公分，向外伸出30公分，台階長80公分，共30層。梯台架頂上放著一個大木盆，大木盆時時刻刻都裝滿水，多余的水會從木盆上的缺口溢出，流到地上，下面每層台階都放著一個大小一樣的小木桶，共30隻小木桶，從上到下排放得整整齊齊，每隻小木桶的沿口邊上都有一個滴水缺口，當木桶裝滿水後，木桶的水就會從缺口溢出，上一隻木桶的溢水缺口總是對著下一隻木桶整齊排放。當上一隻木桶裝滿水後，水自然沿著缺口滴進下一隻木桶，以此類推，直到最後放在地下的一直木桶裝滿水後，才流下地面。頂上的大木盆有一個很小的滴水管孔，對準第一隻木桶，水珠“嗒、嗒、嗒”有節奏、有規律地慢慢的滴落，正好滴落一天一夜把木桶裝滿水，也就是說，木桶裝滿了水，時間就正好過了一天，第一隻木桶裝滿水就是過完第一天，第一隻木桶水滿後自然從缺口滴落，滴向下一隻木桶，由於進水是穩定，滴出的水自然也是均勻的，而且每隻木桶大小一樣，所以第二隻木桶自然也是一天一夜裝滿，換句話說，第二天結束了，當水再往下一個木桶滴時，下一天就開始了。以此類推下去，當三十隻木桶全部裝完水，一個月30天也就結束，該開始下一個月的記日。茅岸部落的每天是從雞鳴開始，所以每個月的最後一天或者說是下個月的第一天的半夜三更時分，族老或家人就要到這裡來清空木桶，先把最上面的木桶先倒空，當最後一隻木桶水滿時，就開始往第一隻木桶滴水，開始第二天的記日，然後把下面所有的木桶的水清空，備計算接下來的日子。台頂上大木盆的水從哪裡來呢?是從屋頂上的生物船來，生物船裸露在天台上，接受日曬雨淋，天空下雨時雨水自然裝進船裡，而船上種著大量的蓄水保水的植物，所以生物船時時刻刻存儲有大量的水分，大木盆正對著上面生物船的船底中心，川底下有漏水口，發達的植物根系伸出水口，並將船上水份以及植物自身的水份滴落進大木盆，大木盆上面就像有一眼小小的清涼的泉水，一年四季流進木盆，保證木盆一年四季裝滿水。不怕旱災出現，凡達悠甌森林密布，水蒸氣豐富，不會出現過長時間不下雨的天氣，就算萬一有這種天氣出現，只要叫幾個族民到梧桐溪挑水上來澆生物船就行了。

　　每天的時辰又如何確定的呢?每隻木桶裡放著一個輕薄的漂浮板，板面上立著一根小小的竹簽，竹簽上刻著36等分分隔線，每一個代表一個時辰，竹板放在木桶底，竹簽與木桶一樣高，當木桶注入水後，竹簽會慢慢隨著木板的漂浮而升出木桶口，竹簽每升出一隔欄，就過了一個時辰，露出兩個就過兩個時辰，一次類推，當一天一夜過去了，木桶裝滿水，竹簽也就全部露出桶口，當天的36個時辰也就結束，

隨著水往下一隻木桶滴落，也就看下一隻木桶的浮標，開始下一天的計時了。每個大隔欄內，中間還有兩條細小橫線，把隔欄進行三等分，這就是時刻，看露出桶口的小橫線就知道是幾刻了，平時人們不關注，只有族老佔卜時才觀看。為了便於數時辰，竹簽分成6節(不是斷開)，每節竹簽邊上刻著不同的明顯的圖案，便於區分，六節也叫六個時間段，一看節數就知道是哪個時間段的時點，沒有必要從上到下一條條分隔線地數，看熟悉了，一眼就看出是哪個時辰。為了便於比較和助竹簽垂直浮起來，在木桶口安上兩個橫條把書簽夾雜中間，使其漂浮時不偏不移，一眼就看出是哪節哪條隔欄線浮出桶口。　　這就天神塔的滴水計時鍾，常說時間如流水，千古部落就是用流水來計時，為部落的生活起居，生產勞作服務。

　　生物船的上部分是觀測天象，氣候變化的圓盤塔。生物船的中間有一個凸起的大石墩，石墩上插著一根6米高，10公分粗的堅實木柱，柱頭長50公分，呈箭頭形，直刺天空，木柱上穿著三個大圓盤，圓盤厚20公分左右，三個圓盤間距80公分左右，上一個圓盤最大距離柱尖有50公分，距離船面5米左右，罩著生物船，生物船右邊立有一根5米高的爬梯，基本與頂上大圓盤差不多高，並靠近大圓盤，主要用來爬上去觀看上面的圓盤。大圓盤直徑5米，這個盤叫天盤;中間的圓盤最小，直徑一米，這個盤叫神盤;最下層的圓盤叫地盤，直徑2米左右，距離石墩有50公分的距離。三個圓盤穿在圓柱上，盤下都有承托底座，三個盤都以木柱為軸心，可以轉動。有20公分厚的三個不同大小的圓盤上，有大小不同、數量不一的圓球以及軌道與圖案。

　　天盤上刻有八道大小不等的軌道，軌道圍繞著中間的立柱或叫圓心環繞，軌道成橢圓形，也有成圓形，首尾相連。每條軌道上都有一個圓球，圓球在自己的軌道上可以自由滾動，但圓球大小與形狀不一，有實心的原木球，有空心的竹編球，有是用竹篾編的但是裡面填充棉絮等吸水性材料的半空心球， 在大小上，最小的只有雞蛋大，最大的有足球大。圓盤上還刻有細小的條紋，應該是分格定位線，還有密密麻麻的圖案、符號，是族老密文，平常人看不懂。中間的神盤以立柱為圓形，向四面八方刻畫出八個分格，表示方位定格，然後以八方的邊緣點為頂點，雕刻一條收尾相連的槽道，槽道深5公分，寬10公分，順暢而圓滑，看上去就像八角花瓣。槽軌上有黑、白兩個球在上面滾動，白球應該代表陽，黑球代表陰，橫欄線以及槽軌邊上也刻畫著各種各樣的圖紋、符號。下面的地盤上面刻畫著五個同心圓圈，最裡面的圓圈分成兩半，一半刻著月亮，另一半刻著太陽，代表陰陽;第二層圓圈四等分，分別刻著代表風、雲、雨、電四種圖案;第三層圓圈五等分，分別刻著代表山石、河川、樹木、火焰、泥地的圖案;第四層圓圈圓周上刻畫著上百種蟲、魚、鳥、獸的圖案;最外一層刻著人類表情圖像以及與人類生活息息相關生存環境與物種的圖案。這五個圓圈裡都有一個球，球分黑白兩面，在自己圈層內滾動。

　　神盤和地盤更複雜，只有族老才看懂，講得請。

　　雖然整個天神塔的構建基本上是木質材料，沒有一絲金屬，但是這些木料都是原始森林中最堅硬的千年古樹，比如，千年紫荊樹就是堅硬如鐵的好材料，木船上又有土有水，有生長的樹木植物，蘊藏著靈動之水，古木在千百年的歲月中，吸收日月之精華，天地之靈氣，不僅沒有腐爛，反而在日曬雨淋中變得更加深幽、亮澤。