《凱風》這首詩就是出自《邶風》，正如孟子故意說的那句一樣，光從詩文本身，很很難了解到其潛台詞的。

　　這一點在序文裡就交代得很清楚了。這位母親生了七個孩子，等他們長大成人了，於是就準備改嫁。盡管沒有說明是什麽原因要改嫁，但就是要這麽做。

　　對於子女來說，這是一個很尷尬也很難受的事情，正所謂“天要下雨娘要嫁人”。雖然無可奈何，但心裡還是有怨氣的。

　　高子所問的問題，就是說這兩首詩的作者都對父母心裡有想法，但是為什麽《凱風》這首詩卻沒有怨氣。

　　孟子微笑著解釋了起來。

　　《凱風》這首詩中，因為母親的過錯小;《小弁》這首詩，卻是父親的過錯大。

　　父母過錯大，卻不抱怨，是更疏遠父母的表現;父母過錯小，卻要抱怨，是反而激怒自己。

　　疏遠父母，是不孝;激怒自己也是不孝。

　　孔子也說過:舜是最孝順的人吧，五十歲了還依戀父母。

　　聽到這裡，告子忍不住說道:“你特娘的真是個人才，這都能行?”

　　看著公都子不善的目光，告子趕緊補充道:“下一條，咱們說下一條。”

　　於是孟子就又說了起來。

　　宋牼準備到楚國去，在石丘這個地方遇上了孟子。

　　因為大家都是老熟人了，於是孟子問道:“兄弟，準備去哪發財啊?”

　　宋牼露出憂國憂民的神色回答:“聽說秦楚兩國要打起來了，我準備去當和平使者。”

　　孟子又問了:“你準備怎麽去當這個和平使者啊?”

　　宋牼回答說他準備先去見楚王，勸說他罷兵。

　　孟子就又問假如他不聽，怎麽辦呢?

　　宋牼回答說如果楚王不聽，他就再去秦國見秦王，勸說他罷兵。在兩個國王中，我總會勸說通一個。

　　孟子說:“我也不多廢話了，隻想知道你的大概準備怎樣去勸說他們呢?”

　　宋釋回答:“很簡單啊。我將告訴他們，交戰是很不利的。”

　　孟子說:“先生的動機是很好的，可是先生的提法卻不行。”

　　宋牼不悅地問是怎麽不行。

　　孟子就說了，您老先生用利去勸說秦王楚王，秦王楚王因為有利而高興，於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因為有利而高興，於是樂於罷兵。做臣下的心懷利害關系來侍奉君主，做兒子的心懷利害關系來侍奉父親，做弟弟的心懷利害關系來侍奉哥哥，這就會使君臣之間、父子之間、兄弟之間都完全去掉仁義。

　　宋牼就問那又怎麽樣呢?

　　孟子答曰心懷利害關系來互相對待，這樣不使國家滅亡的，是沒有的。若是先生以仁義的道理去勸說秦王、楚王，秦王楚王因仁義而高興，於是停止軍事行動;軍隊的官兵也因仁義而高興，於是樂於罷兵。做臣下的心懷仁義來侍奉君主，做兒子的心懷仁義來侍奉父親，做弟弟的心懷仁義來侍奉哥哥，這就會使君臣之間、父子之問，兄弟之間都完全去掉利害關系，心懷仁義來互相對待，這樣還不能夠使天下歸服的，是沒有的。能用仁義解決的事情，何必要去談利呢?

　　告子心裡暗罵了一通:丫的說的頭頭是道，但真要按照你說的這麽去做，這事能辦成的話，我家那鹹鴨蛋送給你吃了。

　　當然，罵貴罵，為了生活費這個最重要的東西，暫時還是不和他吵。

　　孟子話題打開之後，誰都攔不住，於是接著又講它住在鄒國等國家時候的事。

　　當時皺國是一個叫季任的家夥留守任國代理國政，於是派人送禮來結交孟子，孟子接受了禮物卻不回報。

　　後來他住在平陸的時候，儲子做齊國的卿相，也送禮來結交，他也是接受了禮物卻不回報。

　　不久孟子從鄒國到任國，拜訪了季子;從平陸到齊都，卻不拜訪儲子。

　　他的徒弟屋廬子就說了:“咱們這事辦得有點不地道。”

　　孟子反問怎麽個不地道了。

　　屋廬子就問了:“你到任國拜訪了季子，來齊都卻不拜訪儲子，是因為儲子是卿相嗎?”

　　孟子答道:“不是。”

　　屋廬子問怎麽個不是了，於是孟子解釋了起來:《尚書》裡面說“享獻之禮可貴的是儀節，如果儀節不夠，禮物雖多，只能叫沒有享獻，因為享獻人的心沒有用在這上面。”我不去拜訪儲子，是因為他沒有完成那享獻的緣故。”

　　接著就是公都子記起來的一件事狼來了。

　　當時孟子離開齊國的時候，淳於髡質問他:“重視名譽功業是為了濟世救民，輕視名譽功業是為了獨善其身。您為齊國三卿之一，對於上輔君王下濟臣民的名譽和功業都沒有建立。這個您離開， 仁人原來是這樣的嗎?”

　　孟子說:“處在卑賤的職位，不拿自己賢人的身份去服事不肖的人，是伯夷;五次去湯那裡又五次去桀那裡的，是伊尹;不討厭惡濁的君主，不拒絕微賤的職位，是柳下惠。三個人的行為不相同，但總方向卻是一樣的。一樣之處是什麽呢?應該說就是仁。君子只要仁就行了，為什麽一定要相同呢?”

　　淳於髡說:“當年魯繆公的時候，公儀子主持國政，泄柳和子思也都立於朝廷，魯國的削弱卻更加厲害，賢人對於國家毫無好處竟像這樣啊！”

　　孟子說:“虞國不用百裡奚，因而滅亡;秦穆公用了百裡奚，因而稱霸。不用賢人就會招致滅亡，即使要求勉強存在，都是辦不到的。”

　　淳於髡說:“從前王豹住在淇水邊，河西的人都會唱歌;緜駒住在高唐，齊國西部地方都會唱歌;華周杞良的妻子痛哭他們的丈夫，因而改變了國家風尚。內部存在什麽，一定會表現在外。如果從事某項工作，卻看不到功績的，我不曾見過這樣的事。因此今天是沒有賢人，如果有，我一定會知道的。”

　　孟子說:“孔子做魯國司寇的官，不被信任，跟隨著去祭祀，祭肉也不見送來，於是他匆忙離開了。不了解孔子的人以為他是為爭祭肉而去，了解的人則認為是為魯國失禮而離開。至於孔子，確實要自己背負一點小罪名而走，不想隨便離開。君子的作為，一般人不來是不會認知的。”