如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢，一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，不依靠不尋找。

　　科爾沁草原座落在東北三省的西北部，屬於人們常說的“北大荒”的范圍之內，其社會發展和整個東北有著必然的聯系。

　　多年來，科爾沁草原響馬肆掠，匪患猖獗，一直是社會治理的一大難題，說起科爾沁草原上的土匪，大體可以分為三種:

　　第一種是純土匪，即紅胡子。這種土匪多則數百，少則十余，主要勾當是砸富戶、搶買賣、綁人票、打官兵，燒殺奸淫，無惡不作。

　　第二種是武裝土匪或叫政治土匪。這種土匪大多有政治背景或目的，或為報復社會，或為報復官紳，有的借土匪發展勢力，希望招安做官;有的投靠日軍，為虎作倀;還有的被人民政權土改清算後，要搞階級報復;也有被國民黨委任軍銜的，死心塌地破壞革命。

　　第三種叫棒子手。這種土匪沒有槍械，僅以木棒劫道，人數少，有時1人，有時數人，平時為民，戰時為匪，時聚時散，百姓稱之為陰陽人，他們打劫對象多是單身行人、小戶人家。

　　先說匪情。匪股的團隊裡都有幾種人:震山的虎，遠見的鷹，善戰的狼和替罪的羊。大股的土匪又稱“綹子”，有一套比較完整的組織和規矩。其總頭目叫“大當家的”、“大瓢把子”或“大掌櫃的”，內部呼為“大哥”。其下有二掌櫃、三掌櫃等。大當家的掌管綹子的全權，也管土匪的訓練教育，劫掠的重要財物分配和迎來送往等事務，土匪們稱之為頂天梁。再往下有“四梁八柱”，四梁分裡四梁、外四梁，下面還設有八柱。一般匪徒稱崽子或小波楞子。

　　綹子的骨架以“四梁”為核心，以“八柱”為骨乾，猶如房子有梁柁、柱腳一樣。

　　裡四梁:是指綹子的核心層。指的是炮頭、糧台、水箱、搬垛先生;外四梁指的是秧子房、花舌子、插千的和字匠，這些所謂的四梁八柱，屬於土匪的中層幹部。

　　炮頭:也叫迎門梁。該人須有膽量大、槍法準、指揮能力強等特點，充當先鋒角色，遇到緊急情況負責“前打、後別”，即先行和斷後，是隊伍中的重要人物，主要負責帶兵打仗、執法行刑。

　　糧台:是主管軍需後勤糧草的頭目，這些人大都熟悉當地情況，算盤好，心眼機敏。

　　搬垛先生:也叫轉角梁，是匪綹的軍師。負責用唯心迷信的方法，如“推八門”、“算計”等伎倆，指揮整個匪綹行動的去向，決定攻守的措施等。這類人需要通曉天文地理，常常利用宗教的名義為大掌櫃選擇出擊日期和時辰，鼓動崽子們拚命行動。

　　水箱:負責匪綹中內部安全，掌管安排各棚土匪的站崗放哨。

　　秧子房:也叫狠心梁。主要是看管、拷打綁來的人票，處理與綁票相關事宜的土匪頭目，這類人心狠手辣，通過人質索取槍、彈、錢、物等。

　　花舌子:是匪綹中的聯絡官，這類土匪能言善辯，利用各種招數，恐嚇肉票的家人付清贖款。

　　插千的:是負責警戒偵察的人或隊伍。他們喬妝打扮、常常獨自行動，到準備攻擊的窯中去偵察情報。

　　字匠:又叫“先生”，是綹子中的秘書和書記官，凡文字的事情都要由他們來做。一般的字匠要求能寫一手好字，且能模仿他人筆體，擅長寫各種字體、會刻印章等。

當土匪綁到肉票後，由他們以人質的口吻起草“海葉子”，這些人多數是落魄書生或失意的老學究，為求生存，寄身於土匪中混一口飯吃。　　土匪綹子中的八柱:一是總催，是攻打響窯或突圍的總指揮，也負責督察。二是水箱，掌管各棚土匪的站崗放哨。三是馬號，負責掌管土匪的坐騎分配和管理等。四是帳房，負責劫得財物的上帳、分配等。五是稽查，負責監督檢查匪徒執行匪規的情況。六是上賢員，負責偵探，掌管與所設內線的聯系，攻打響窯或突圍時指點方向等事宜。七是傳號員，負責給大櫃、二櫃、總催傳達命令，向匪首匯報軍情等。八是棚炮，類似軍隊的班、排長，負責管理他手下的那夥匪徒。

　　土匪的問題，一直以來都是讓統治者感到非常頭疼的問題。馬賊們喪盡天良，毫無人性，雖然寢食難安，險象環生，但因所得利潤極高，所以有些人會抱著搏一搏的想法，參與土匪綹子。

　　在東北的廣大地區中，科爾沁是匪患的重災區。盤踞在此地的土匪數量多，活動猖獗。從呼倫貝爾到哲理木到處都有土匪活動的痕跡，究其原因也是有著一定的歷史淵源的。

　　東北人多稱土匪為“胡子”、“響馬”、“劍客”或“馬賊”，但最流行的稱呼還是“胡子”。為什麽叫胡子?據說，這些土匪當初的武器是土槍，為了保持槍膛的乾淨，平時槍口總是塞著木塞，木塞上面系著紅纓。在開槍時，土匪將木塞從槍口中拔出來，銜在口中，遠遠望去就像長了一綹紅色的胡子，故而得名“胡子”，也有人索性稱之紅胡子。

　　東北地大人少，土匪易產難消。東北土匪多嘯聚深山老林，過著今朝有酒今朝醉，不管明日禍事多的生活，對自己的外表並不在意，由於懶得打理，自然就都面帶亂糟糟的長胡子，所以當地人一看這種長相的人就知道是土匪，久而久之，胡子就成了土匪的別稱。

　　在封建社會裡，科爾沁被邊際化，社會發展緩慢，人煙稀少。這裡的第一次人口聚集高潮是遼金時期，當時科爾沁屬北方邊陲，常有北方遊牧部落越境搶劫民財，戰爭頻繁。為了防止北方遊牧民族的入侵，統治者修築了長達1.2萬華裡的金界壕，界壕內側修有大量的兵城、邊鋪，用來住兵、瞭哨、傳達信息。金界壕橫穿科爾沁草原，當時修築金界壕的民夫和守邊官兵眾多，社會秩序良好，致使科爾沁草原人煙日稠、農牧日盛，不斷有新村設立。

　　清朝末年，圖什業圖王公，年年向朝廷進貢，所積外債累累。恰逢河北、山東人煙日稠，破產農民不得不背井離鄉奔向可以糊口的求生之地，掀起了闖關東的熱潮，同時，在外強入侵，內部交困的情況下，清政府為緩和國內矛盾，采取了“鼓勵農民來蒙疆地區墾植，進一步在蒙疆地區設官布防的政策，致使科爾沁草原煙火日盛，人口漸稠。

　　1907年4月，圖什業圖王爺組建荒務總辦，起草墾植章程，並描繪這裡是天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊，棒打鵪鶉瓢?魚，野雞飛到砂鍋裡的風水寶地。廣告發到關內外各地，領荒者紛紛來到科爾沁這塊土質肥美的地方安家落戶，墾荒務農。至此科爾沁人煙增多，商務漸起。但因當時沒設地方建制，群眾沒有組織，得不到官府的庇護，因此常有土匪搶劫燒殺，塗炭生靈的事情發生，使這裡成了匪患猖獗，響馬肆略的地方。

　　對於普通百姓來說，土匪所到之處糧食、牲口一掃而空，人們為了保護自己的財產，不得不與土匪進行爭鬥，逐漸養成了勇武無畏的性格。

　　1930年8月，“九尾狐”匪綹四十余人闖入鄭家村，鄭家是村中大戶，深宅大院，院牆四角建有老虎不出洞炮樓，可謂戒備森嚴，並且家裡雇有從河北請來的炮手劉老坦兒。劉老坦兒槍法百發百中，一個土匪剛爬上牆頭，被劉老坦兒一槍斃命，土匪被嚇得灰溜溜地逃跑了。

　　鄭家的主事人是個50歲的寡婦，她處事幹練，膽大心細，被人們稱之為鄭大寡婦。過了半個月，九尾狐組織更多的土匪前來攻打鄭家，揚言要為死去的弟兄報仇，把鄭大寡婦抓到後千刀萬剮。鄭大寡婦見土匪來襲，就組織全家人進行抵抗。這次攻打，土匪們又損失4名兄弟悻悻離去。

　　炮手劉老坦兒見事不妙，趁夜色悄悄地離開了鄭家。九尾狐為了報仇，花重金收買了鄭家長工，出其不意攻進了鄭家。

　　鄭大寡婦見匪綹來者不善，抱起 8歲兒子，跑到驢圈裡，躲到眾驢肚皮下面藏起來。土匪闖進院後，殺死了鄭家五個男人，燒掉了5間房屋，搶走了所有女眷。土匪搜遍了鄭家的犄角旮旯，並到驢圈搜了幾次，但都沒有找到鄭大寡婦，最後把鄭家洗劫一空揚長而去。

　　原來鄭大寡婦抱著兒子藏身在驢圈的樑馱上面，才算逃過了劫難。事後，鄭大寡婦賣了地，含淚買來5口大棺材，在眾鄉親幫助下，安葬了鄭家被殺的男人，離開了鄭家村。臨走時，她對鄉親們說:不怕賊偷，就怕賊惦記。咱家勢再大，人丁總是有數的，而土匪則是生生不息，打不盡，殺不完，土匪要是盯上誰，必死無疑。

　　東北土匪的歷史源遠流長，但最興旺時期，是鹹豐年間闖關東的那些亡命之徒。他們大多以狩獵為生，都擁有火槍，還有很多人冬為獵戶，夏為響馬。更為可怕的是，這些匪徒想方設法賄賂地方官吏，形成了官匪合一的政治生態。一些官吏像雨傘一樣保護著窮凶極惡的匪徒，一旦土匪被官兵俘獲，往往有地方鄉紳聯名具保。科爾沁本土的一些地痞流氓，貪羨土匪“騎大馬、喝小酒、吃大肉、搶娘們”的逍遙生活，也紛紛投奔入夥，至使土匪勢力不斷壯大，更加肆無忌憚，一日比一日瘋狂，甚至形成了一種獨特的胡子文化。

　　北方天氣夏短冬長，冬天裡大雪紛飛，北風呼嘯，地動山搖，這種氣候鍛造了東北人剛毅果敢的性格。同時有些殺人越貨者，偷雞摸狗者，因逃避內地官府的追殺而逃往塞外的人，也給這裡的人們帶來了好打、好鬥，粗獷野蠻，喜歡武力解決問題的亡命徒特性。經過長期的社會動蕩，這種勇猛好鬥，民風彪悍的基因逐漸變成東北人的特點。因此，和平年代，人們都知道東北人不好惹，而戰爭年代，東北兵大都具有不怕困難，不怕犧牲的英勇無畏的精神。

　　清朝末年，“蒙疆僻遠，劫奪時聞，商民極望設官，以資衛護”的呼聲強烈，鑒於此種形勢，清朝政府根據朝廷所需，百姓所求，方在科爾沁草原上逐漸設立旗縣建制。

　　科爾沁草原上土匪們多為騎馬行動，機動性很強。即使官軍想圍剿，也根本無法追擊。土匪們中間流傳的順口溜是:生而為強盜，做鬼都不冤，年輕人不刁，到老後悔遲。所以在各個地區的土匪中，東北地區土匪是及其狂妄的。

　　科爾沁草原和東北臨近，匪性的形成和東北土匪很相似。在當時有許多人認為，要想成就一番事業，那就得去當胡子，一是來錢快;二是容易實現夢想;三是成了綠林殺手，就可以對小官小吏們吆五喝六，那才叫解氣呢。因此一旦有相應的土壤出現，胡子就像雨後春筍般地蜂擁而起，出現當爹的調教兒子，當哥的帶上兄弟，當老婆的鼓動丈夫去當胡子的奇怪的社會現象。

　　不能馱起三克，難進毛驢行列。槍法、武術和黑話是當胡子的必修課程，要想在胡子堆裡出人頭地，這三門技藝至少都要精通一些，否則，只能永遠在綹子中當“崽子”，匪話又叫“小波愣子”。

　　開心是天，快樂是地，當上刀客就能頂天立地。社會混亂無度，百姓生靈塗炭，大批的胡子揭竿而起。白山黑水間遍布胡子足跡，胡子團夥少則幾十人，多則上百人，這其實是荒蠻地區開拓之初常有的現象。一首東北胡子歌謠唱道:

　　當胡子，不發愁，進了縣城住高樓。

　　吃大菜，住妓院，花錢好似江水流。

　　刀槍咱就別腰後，真是神仙太自由。

　　俗話說，家有家法，幫有幫規，土匪綹子也有著統一的規矩。匪幫內不僅有權力和職責的明確分工，而且對土匪們的行為也有一定的規范和要求。最初時的胡子並非像政治土匪那樣窮凶極惡，他們大多都有仗義的一面，許多土匪綹子中都建有“五清六律”、“七不搶八不奪”的規定，頗具有些人情味。所謂七不搶即:臨近的村子不搶，送信的郵差不搶，接親的不搶，請醫生看病的不搶，送葬的不搶，為坐月子婦女下奶的不搶，新媳婦回門不搶。

　　八不奪即:盲、啞、瘋、癱、僧、道、尼不奪。不奪女人，不奪小戶人家財物，不奪鎮宅增壽寶物，不奪娼門妓院錢財，不奪耕地用的牛馬，不奪杆子內兄弟家屬財物，不挖墳掘墓奪取財物，不奪藥店、醫院財物。也有一些綹子中講究劫富不劫貧，保貞節烈婦，不奸淫婦女，不擾亂學堂寺院，不破壞義倉善社等。還有一些綹子要求，新來入夥的土匪要在關帝廟焚香發誓:替天行道，殺贓官，斂貪財，違規者乾願受嚴懲殺戮……。

　　平時在土匪綹子裡，大掌櫃心腹親信無時無刻不在監督所有崽子，每個人的一言一行都會及時被上報給各級首領。在土匪內部，等級制度是非常嚴格的，一些能力不足，吃啥啥沒夠，幹啥啥不行的人也會處處受氣。要吃飯，大家乾，家裡不養閑懶漢。那些平時表現不能讓首領們滿意的崽子，在打仗時就會被人用借刀殺人的方式除掉。有些匪首還會讓他們厭惡和懷疑的人打頭陣，卻不通知撤退或突圍，有時還把他們出賣給官兵。

　　匪服。說起胡服，當年的胡子裝束有點亂，模樣有點怪，沒有什麽講究，一切都是順應自然規律，追求簡單而適用。

　　東北秋冬季節寒冷漫長，土匪長期風餐露宿，就像不著窩的兔子——東跑西顛，因此他們需要輕便保暖的衣物。冬天裡，土匪們大都穿著免襠大棉褲、大皮襖，腳上是趟趟碼大皮靴。在匪綹裡，掌櫃大哥與各位首領大多戴著水獺皮或狐狸皮帽子，崽子們則是羊皮、狗皮、貓皮、兔皮和狼皮帽，土匪們很注意用帽子遮住後脖頸，以免冷風雪片鑽入。

　　外套方面，首領們多是內穿一件對襟黑棉襖，外套棉袍，棉袍一角還要撩起來掖在腰帶上，以方便騎馬。崽子們裡面穿小棉襖，外套一件棉坎肩或者皮襖，屁股上還要縫一塊老鼠皮，兔皮、狗皮墊子，因為土匪到處跑，屁股上多一塊皮子，可以隨走隨坐，不怕著涼。

　　土匪穿好外套，要系上一條黑色或者藍色布腰帶，腰帶可以別手槍、刀子，衣服內可以藏金條、銀元，遇到危險解下腰帶還能當繩子上房下井。最後再戴上狗皮套袖和護肘，沒事時把手插進去還能保暖。

　　多數土匪腳下蹬著一雙靰鞡皮靴，是一種非常肥大的牛皮靴，不分左右腳。腳上不穿襪子，只在鞋子裡鋪墊些烏拉草。每晚睡覺，都要取出鞋子裡的烏拉草，攤開了放在地上吹風、散味、晾乾。東北三件寶，人參、貂皮、烏拉草。烏拉草，柔軟、吸水、有韌性，可以反覆使用，深受土匪們的喜歡。

　　夏季裡，土匪的穿戴很雜，但多數是下身穿緊腿褲，小腿打綁腿，就像在山野裡捕魚、伐木以及獵人一樣，他們也在褲子外面加一條套褲，以免風寒侵襲腿部，腰上三大件是槍支、匕首、煙袋鍋，隨身攜帶著一件長袖衣服，因為常在野外生活，防蚊蟲叮咬是要放在首位的。

　　當時東北胡子的武器也是有特點的，許多土匪長短槍的瞄準部件都被敲掉，為的是拔槍快和攜帶時輕便，因為他們射擊不瞄準，全憑感覺。

　　匪言。也就是土匪黑話，也稱切口或唇點，圈外的人一句也聽不懂，而圈內的人卻能心知肚明。土匪遇上土匪，都是用黑話搭訕，聯系感情，搶劫打仗時，也是用黑話互相溝通，以免被對手探得內情。如果生活在土匪綹子內，那真叫談心不點燈---竟說黑話。

　　黑話，是在中國封建社會時期，民間社會各種集團或群體，特別是秘密社會，出於各自文化習俗與交際需要，而創造的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特征的隱語。在科爾沁草原，土匪的黑話很多，簡單的有:

　　一、名稱黑話

　　尖果--小美女。將果--大姑娘。念果--醜女。鬥花--女孩。草兒、地牌、花票--女人。才大興--婦人。紅票--妙齡女子。開觀音場--以女人為賭注。死期孩子--終生為妓。開包--破處。壓紅窯--找女人陪著。老牛婆--接生婆。底板子--老婆。老底子--母親。老根子--父親。吃攔吧的人--賭博的人。票--人質。吃走食--當土匪的。大杆子、花狗子、花鷂子--當兵的。空子--外人。蒼才--年老女人。掛灑水--窮人。掛灑火--富人。頂清窯子--官宦人家。天平生--車夫。挖八岔--不唯金錢的相面人。毒草子--不講義氣的人。砍黑草的--剃頭匠。哈郎子--生意人。拉皮子的--馬販子。吃腳--牢靠的朋友。野毛子--他鄉土匪。去朋友串--為朋友辦事。當爺爺--當胡子。尖椿子--小孩子。天牌--男人。生風子--外人。熟麥子--自己人。綹子--同夥。來河子--自己兄弟。空碼子--外行人。花達脖子--城裡人。並肩子--兄弟。裹章子、平頭子--媳婦。蛐蛐--親戚。扯--朋友。線頭子--帶路人。簽字--插簽的人。走頭子--為胡子販賣物品的人。崽子、馬拉、把式--身邊警衛。尖頭--商人。瞭水的--放哨的。底線--拉線人。花舌子--雙方說合人。臥底--打入敵人內部的人。底柱子--親近的人。打著吃的、吃打飯的、吃橫把的--胡子。瞭水--崗哨。皮子--剛入夥的小土匪。拉線、踏線的--偵查的。跳子--兵、警。風頭--捕快。裡碼人--同行。熟脈子--同夥。空子、空碼、老空、外碼--外行人。念眼子--瞎子。念語子--啞巴。跳坑子、耍清錢--賭博的。明連子--說書的。靠死扇的--乞丐。開局的--賭頭。裡口來的--本地盤子的同夥。海台子--娼妓。敵人--政府官員。線頭--情報人員。爬子--小胡子。穿帳子的--擋路的零星小胡子。上亮子--點燈、趕快出來。卡線--攔路搶劫。大瓢把子--胡子頭兒。秧子--人質、肉票。茬口--勢力很大的主兒。打二梢--利用土匪打劫而趁機偷竊的農民。大哥--年長的土匪。大家子--土匪首領。吃二饃的--在軍隊中收拾匪幫留下的東西的土匪內線。支門子--找介紹人，保人。糟兒--收受者。崩頭--小頭目。保險--一個俘虜。抱童子--劫持小孩兒。抱火--那些自願領頭、擎著火把進行夜間襲擊的土匪。搬石頭--買賣小孩。白扇--匪幫的文書。勾掛的--保票的人。把手--受訓的土匪。壩手--專事抵擋、防范偷襲的土匪。插簽--專門負責偵察富人的屋子的土匪。外哈--外地盤的人。軟秧子--被綁來的人。跳坑子、耍髒錢--賣藝的。撒網子--佔卜的。吃臭--盜墓的。挑線的--賣血的。當家的--大掌櫃的。水滾子--地頭蛇。吃長路的--販賣人口的。裡口來的--本地盤的同夥。吃溜達--到綹子裡混一陣兒。本票--被綁架的本國人。洋票--被綁架的外國人。新票--新被綁票的人。舊票--被綁架已久的人。彩票--被綁架的富人。當票--被綁架的窮人。天牌票--被綁架的男人。地牌票、花票--被綁架的女人。票房--拘留“肉票”的地方。贖票--用財物換回肉票。撕票--殺害人質。

　　二、飲食黑話

　　啃富--吃飯。富海--喝水。搬薑子--喝酒。押腰子--大米飯。珍珠散--粳米飯。星星閃--小米飯。馬牙子散--玉米飯。扣手子--黃米飯。雪花子--白面。黑雪花子--蕎麥。打牙子--鹹菜。海沫子--大醬。汲菜--酸菜。池菜--韭菜。黑菜--木耳。頂水子--魚。蹬探子--白菜。吃土子--蘿卜。地裡拱--土豆。空心子--蔥。和氣菜--蒜。狼心子--辣椒。漂洋子--餃子。翻張子--烙餅。挑龍子--面條。軟富--喝茶。草卷--煙。黑土子--大煙。啃草卷--抽煙。齒輪--月餅。乾枝子--粉條。辦富--做飯。打管--打尖吃飯。槽空--餓了。啃嚴了--吃飽了。燎海--燒水。漂五腹子--肚子餓了。漿子--酒。海--水。氣--饅頭。圓光子--雞蛋。山串--喝醉。口串--冰糖。

　　三、服飾黑話

　　葉子--衣服。換葉子--換衣裳。直毛--皮毛。皮暖牆子--皮襖。直毛插檔子--皮褲。暖墻子--棉襖。棉插檔子--棉褲。通天大葉--長單衣。通天--大衣。毛葉子--皮大衣。邪叉子--褲子。插檔子--單褲。跳線--綢緞等貴重布匹。頂天--帽子。騷龍--褲腰帶。盤條子--皮帶。托龍--綁腿帶。踢土子、踩殼--鞋。寬帳子、扎張子--褥子。枕龍、橫頭子--枕頭。毛條--毯子。靠膀--馬夾。臭通子--襪子。臭筒--短襪。刀龍--鞋帶。

　　四、房屋建築黑話

　　框子--縣城。推框子、趕集--攻打城鎮。雞毛店--村屯。窯子--院落。火坷垃、響窯--武裝的院落。轉角子--炮樓。熟坷垃--住過的院落。回生--重新組織戰鬥力的院落。台--炕。台上拐著--上炕坐。流水窯、海窯--旅店。古樓子、神聖窯--寺廟。翅子窯--兵營。活窯--有交情的院落。死窯--沒交情的院落。點、邊條--住所。拉房子--在家鄉開槍。得勝坑--坑道。苦水窯--藥鋪。霧土窯--大煙館。啃水窯--飯館。藺子窯--茶館。混室--澡堂子。老秋家--理發店。藝窯--戲院。苦窯--監獄。威武窯--官府。搬黑老--做鴉片生意。包米包--地方民團。得風--打了勝仗。地蹦子--無足輕重或地方上的土匪。地龍--被掩埋的銀子。地蛇--被掩埋的銅幣。地鼠--被掩埋的金子。當票--家境貧窮的人質。

　　五、器官黑話

　　核桃、靶子--人頭。苗--頭髮。大絨--女人的辮子。盤兒--臉。盤亮--臉真好看。花盤子--大麻子。昭子--眼睛。訊頭--鼻子。—口條子--牙。沙拉子--連鬢胡子。雞爪子--手。五腹子--肚子。踏木子--腳。翹--耳朵。順風子--耳朵。金杠子--腿。

　　六、姓氏黑話

　　報報蔓--報個姓名，也有叫“報報迎頭”。甩蔓--互通姓名。什麽蔓--姓什麽。燈籠蔓--趙。虎頭蔓--王。花紙蔓--錢。雪花蔓--白。龍子龍--孫。一腳門、一鍋爛--李。針線蔓--馮。千斤子--陳。不會吃、張嘴等--魏。說蔓--蔣。東北風--韓。哼哼蔓--朱。滑子蔓--尤。雙口蔓--呂。蠶吐蔓--施。跟頭蔓--張。章聖賢蔓--孔。地下濕--曹。梁下住--嚴。海沙子--閻。庚辛蔓--金。仙人摘--陶。辣蔓--薑、江。平頭蔓--戚、齊、祁。長水蔓--水。龍爭虎--竇。頂水蔓--俞、於、余。白鐵蔓--任。熬口子--唐。船衣破--費。天下響--雷。山後蔓--殷、陰。逛蕩、圍子蔓--羅。坷垃蔓--鄢。漿子蔓--師。路邊蔓、暗下無--常。甩手子--卞。皮子蔓--康。滿天飛、雲遮天蔓--彭。狠心蔓--郎。高頭子、扎腳子--馬。一點首--方。千裡草--董。群子蔓--強。開花蔓--范。步步登、夠不著--高。梯子蔓--尚。虎金架--梁。天下歸--衣。犄角蔓--賈、牛。孟良放--霍。吊打非--刑。生鐵子--郭。一條大--路。高廈大--婁。丁山打--顏。喜鵲登--梅。財源茂--盛。二木成--林。坐山看--刁。綠林英--熊。青枝綠--葉。紅雁捎、五經四、小孩念--舒、蘇。金梁玉--祝。長鼻子蔓--項。開腸破、虛泡漲--杜。喜報三--宛。進退兩--南。跑肚拉--奚、郗。一年四--季。坑人蔓--夏。苦辣酸--田。尋茶討--樊。古月蔓--胡。萬裡長--程。轅門射--紀。家財大--傅。開門見--展。老君打--鐵。和尚念--經。坷拉蔓--房。關帝大--繆。有求必--應。和尚效--鍾。輪子蔓--車。一本萬--厲。哼哼蔓--諸。八角蔓--井。掙不了--裴。治水蔓--龍。橫日掛--巴。平字蔓--弓。一點蔓--卜。萬人作--孟。天下太--平。喇嘛蔓--黃。笙管笛--肖。男女老--邵。貼金蔓--禹。開水下、千倉細--米。各影子--屈。西北風--冷。一馬平--湯。喇叭蔓--催。巧女紉--甄。馬力馬--呼。甲乙蔓--穆。富貴榮--華。一聲斷--賀。掛印封--侯。福壽雙--全。倒字蔓--班。昏天地--赫。裡倒歪--謝。操水蔓--本。尖子蔓--丁。壓腳蔓--馬。滑子蔓--龍。順水子、順子蔓--劉。刻不動、大山小、山根蔓--石。江子蔓、二龍戲蔓--朱。橫水蔓--郭。疙瘩蔓--紀。操水蔓--本。跟頭蔓--張。白給蔓--宋。鍋爛蔓--周。山頭蔓、犀角犀蔓--楊。單人蔓--郝。兩角蔓--薑。燒乾鍋蔓--胡。兄弟寬蔓--伊。空中飄蔓--齊。西北風蔓--冷。崩子皆蔓--關。九江八蔓--何。

　　七、動物黑話

　　張三--狼。壓腳子、連子--馬。叉上--騎上馬。伏連--走馬。水連--騾馬。騷連--母馬。連--騸馬。圈子--騾子。連子哼--馬叫。灌連子--飲馬。餡連子--喂馬。汆連子--騎馬。叉子、尖角子--牛。叉子磋--牛肉。爬山--羊。山頭子--山羊。搬--殺、搬山頭子--殺羊。山頭子磋--羊肉。哼哼、江子--豬。搬江子--殺豬。鬼子--驢。鬼子磋--驢肉。分江子--獵肉。摟金子、皮子--狗。皮子喘--狗叫。蹺腳子--雞。挑舌--雞叫。捏蹺腳子--殺雞。頂水兒--魚。扁嘴子--鴨。長脖--鵝。跳樹--猴。錢串子--蛇。草鞋--蜈蚣。大花鞋--蛤蟆。山神爺--老虎。倉子--狗熊。芝花馬--貓。

　　八、道路方向黑話

　　線--道。大線--大道。上線--上道。滑--走。滑線--順那條道走。高挑--遠走。快線滑--快走。押線滑--慢走。回頭線--回來。叉上滑--騎馬走。搶線滑--順道走。迷線滑偏了--走錯道。跳踹道子--過河。跳道子--過冰。坐鴨子--乘船。秘線滑--黑夜走。明線滑--白天走。跳硬道子--過鐵路。到--東。陽--南。切--西。列--北。到撚--東來。陽撚--南來。陽滑--向南走。

　　九、槍支彈藥和物件黑話

　　炮管子、噴子、拐子、杆子--槍。柴禾、瓤子、飛子--子彈。赤火槍--彈藥。管直--槍法準。擰亮--放槍。龍口--放槍的垛子。大嗓--大炮。響子--步槍。碎嘴子--機槍。硬粒--炮彈。蓋炮--三八式步槍。捏管--射擊。白米--槍彈，大洋，子彈。吃龍--子彈帶。跑排--槍走火。靠炮--背槍。靠吃龍--背子彈帶。德勝--臭子彈。瞞天子--帳子。月子--懷表。開花子--雨傘。韭菜葉--戒指。汗條子--毛巾。插子--鋼筆。青子--刀。快嘴子--電話。噴晃子、崩星子--火石、火柴。水餅子--肥皂。操子--木梳。板倉--箱子櫃。疙瘩--鎖頭。排子--鑰匙。拿疙瘩--偷金塊子。磕了一天--打了一天。

　　十、胡子活動黑話

　　碰碼--見面之意。碰--有交情。頂--無交情。滑--走道。蹻--行路。水--官兵。項--錢財。押白--休息。開克--打仗。踢筋--打傷了。狗子--巡警。水櫃--看人票。跳子--兵。別梁子--劫路。放亮子--放火。壓水--設卡。肯海草--吸食鴉片。拉篇子--分贓。提手子--馬勒。摔手子--馬鞭子。順旗子、插旗子--藏搶。摔旗子、摔條子--打槍。掛柱--入幫。拉柱--糾合。追秧子--綁票。樓子--日頭。插蓬--陰天。越邊--解散。脫下--散幫。睡覺--擊斃。抻橋兒、蹚橋、安根脫條--睡眠之意。馬刺--黑天。上窯、攏窯--均是進屋。梗子--山。山頭--匪號。黑頁--即信件。碰碰碼、對對脈子、對盤道--見見面。踢卡拉--打民窯。什麽蔓--幹什麽的。砸弧丁、單搓--專乾一種事。轉--什麽都乾。空碼、老空、外碼空子--外行人。春點開不開--會不會說行話。春點開--會說。春點半開--半通不通。門清--懂咱的規矩。排號--此人很出名。局紅--綹子興旺。傳正--這小子膽子大。接靈子--別人說啥他領會得快。傳快--心眼來得快。尖--真的。星--假。瓢緊--嘴嚴，不泄密。晃門子--不可靠，有前科。起皮子--起事開局。扯出來--逃出來。拔香頭子--退夥。歇擱--怕出事不幹了。踩盤子--行動前尋找目標。上道--出發。點正蘭頭海--這個目標好而且錢多。點活--目標容易拿下。響沒響--開沒開始。和誰響--和誰打。海瞧--看朋友。碼人--集合同夥。連旗的--一夥人。靠窯--投到一個綹子裡。挑人靠窯--拉人一決來。勾道關子--合夥出擊。上天--上房。窯變--出事了。買賣順不順--事乾沒乾成。掙著了--得手了。蘭頭海不海--得錢多不多。點背--不順氣。對扇子--關門了。明了--被人知道了。漏水--被人發現了。劃，挑--快走。起跳子--兵來抓人。砸窯--攻打有錢人家的大院。郵了--逃掉了。燙了--受傷。踏條子--躺起來。舵窯基--找落腳的地方。壓下來--住下來。上毛裡--進樹林子。浪飛--沒有固定的綹子。放籠--報信。舉了--揭發報官。葉子、海葉子--信。發海葉子--郵信。淨場--打掃戰場。蹽杆子--逃跑。插邊、掛柱--入夥。上小頂--送禮。拜廟--送大禮。回葉子--回話。拷秧子--拷打人質。線上--綁上。開條子--販女人。拉個對馬--聯合作戰。借道--通過敵戰區。碰--認識。清碰--知道家鄉和居住地址。混碰--不太熟悉。瞧朋友--上綹子中找人。海瞧--都看了。篇子--股份。分篇--分紅。碼起來--捆上。劃起來-吊起來。拍、鞭--打。插、點--殺。別梁子--劫道。砸明火--夜入民宅。飛葉子--急信。巡冷子--步哨。摘瓢--砍頭。接財神--綁票。放台子--聚眾賭博。蘭把子、摸葉子、玩張子、打川子--要錢。喘鳴--偷雞。趕小腳、滾哼哼--偷豬。吃毛韁--偷大牲口。反火--判變。支不開局--綹子裡有難處。上托--配合行動。掐燈花--傍晚砸窯。壓、趴窯--住下。端局--立局。踢開--砸開。支門子--找介紹人、保人。吃票--讓人進貢。把槍窯了--把槍藏了。叉摸子--同類。浪飛--不固定的綹子。踏條子--躲起來。插旗--尋找出來目標。勾道號子--合夥出來。佔活--目標容易拿下。點正蘭頭海--這個目標錢多。起屁--鬧事。起皮子--起事開局。底子潮--多次被抓、有前科。掉腳--被抓住。典鞭--綹子聚會。開端、壓裂子--奸淫婦女。傳正--膽大。滿轉--什麽都乾。片兒--錢。飛虎子--大票。打小項--給大綹子東西。上項--給人家進貢。吃皮子--勒索別的綹子的東西，讓人家進貢。吃橫的--綹子裡的頭子。碼走了--人綁走了。綁票--抓人質。踢開--從哪裡出來或進去。端局--立局。鋪局--建綹。局底--有多少家什。把風--偵察、刺探。抱拳鞠躬--土匪間的行禮。包砟--消滅一個敵對的匪幫。邊條--各匪幫領地之間的邊界。采花--劫持綁架婦女或兒童。摳勒、摳掉--處死圈內的人。擦勒、擦掉--處死圈外的人。放黑槍--暗殺。采命--在馬背上獨自打鬥。吃紅線--勒索錢財。回老家--被殺死。爬了風--潛伏躲避。上材料--準備子彈。吐了--陣亡。

　　十一、社會常用黑話

　　爐子--月亮。定盤子--星星。輪得急--風。擺子--下雨。古樓子--寺廟。甩瓤子--大便。甩漿子--小便。掐燈花--黃昏出發砸窯。海台子、苦窯--暗娼。老頭--銀元。黑貨--大煙土。捆龍--繩子。拉杆子--拉起一支隊伍。多少杆子--多少槍。摘瓢--砍腦袋。眼線--奸細。旱煙管--棍子。啞巴--剪子。寶連子--燈籠。花房子--要飯人住的地方。頂水--遭遇戰。交亮--與官兵接火對擊。幔上來--被敵人圍困。滑倒了--被捕。天王蓋地虎--你好大的膽子。寶塔鎮河妖--要是這樣叫我摔死或淹死。野雞悶頭鑽，哪能上天王山--你不是正牌的。地上有的是米，無牙有根底--老子是正牌的。壓著腕--我有一把手槍，可並沒有瞄著你的腦袋。閉著火--我的槍裡雖有子彈，但還沒有上膛。

　　十二、數字黑話

　　胡子的數字黑話簡單的有:留，一;月，二;江，三;者，四;中，五;神，六;星，七;張，八;愛，九;足，十;配，百;梗，千;萬，方;足中，十五;月足，二十;中神，五十六;灑配，三百;汪配中，三百零五;汪配中足，三百五十;月乾張配，二千八百。

　　聯絡暗號。在土匪的生活中，還有一套聯絡暗號，聯絡時，要打出“對碼子”暗號，一般在固定的時間地點，土匪聯絡人員用手電筒在黑暗野地打出一點兩點閃光，以燈光打出暗語，聯絡到某地集合。等到燈光全消失，表明土匪隊伍已集合齊，然後出發。這些暗號和黑話，令圍剿者每每撲空，其中一個重要原因，就是不了解複雜地形和土匪出沒的暗號。

　　入夥為匪者，熟練地掌握運用黑話、暗語是至關重要的，不然他就不能適應土匪生活，而且還有被當作危險分子對待的可能。土匪黑話的地方性、方言性和特定性色彩，使眾多匪夥的黑話紛繁雜亂，因而難於掌握。

　　東北土匪較多，成分複雜，胡子的黑話詞匯十分豐富，一個大東北，無論是那兒來的綹子，只要能說上一些土匪黑話，沒有搭不上調兒，對不上話的。

　　匪號。是東北匪綹當中普遍存在的現象，他的主要目的是隱藏身份。人們常說，母弱出商賈，父強做侍郎，族旺留原籍，家貧走四方。當胡子大多都是窮人，但這必定不是一件光彩的事，被鄉鄰們知道後會引起許多麻煩，會被人瞧不起，會被鄉鄰咒罵，嚴重的還會遭到官衙的追責。胡子們常說:大人有大臉，小人有小臉，老母豬還有個長掛臉呢。因此，許多人當上胡子後，就不再回家，腳踏西瓜皮滑到哪裡是哪裡，即使是回家也要偷偷摸摸的回、匆匆忙忙的走。所以，不管是達官貴人還是平頭百姓，只要是當了刀客，都遠離家門、隱姓埋名，還要給自己起一個匪號。

　　響馬們起匪號也有許多講究，大多是根據自己的願望而定，如:十八省、佔九江、北霸天等;也有是根據大自然起名，如:大林子、青山、雪滿天等;也有是根據動物而得名，如:座山雕、九尾狐、野狼嚎、花蝴蝶等。在匪綹內，人們不知道每個人的真實姓名，只知道他的匪號，相互稱呼，不僅好記，而且還會增加一種平等的氣氛。

　　匪習。說起胡子的習慣有很多，都是根據社會、自然等條件設定的。對於匪綹來說，貓冬就像八月十五的月亮——年年都一樣。

　　冬天一來，西北風刮得厲害，炕頭開始熱乎，胡子也不愛動彈，就開始“貓冬”。他們將搶來的錢按勞分配，“插家夥”就是把槍都埋藏起來，有的去找“海台子”，有的舊情難忘，就去會老相好。土匪黑話裡的“下馬”就是散夥貓冬。

　　秋風起樹葉黃，到深秋時，土匪綹子開始分錢貓冬，待到第二年春暖花開的時候再重新“上馬”入夥。貓冬是土匪們最快樂的時光了，可以逛妓院、找相好，但是所有的匪綹都會明令禁止進賭場。因為賭場人多嘴雜，形形色色的人都有，土匪們大多數不懂得禮節，舉止粗魯又出手闊綽，稍微一想就知道不是好人，保不齊被人盯上，容易引起官府的懷疑，進而被圍剿。

　　冬季來臨，土匪們分完錢就藏起長槍，各自投親靠友，或者住進城內。貓冬是土匪最享受的季節，再也不用風餐露宿，出生入死。崽子們拿著辛苦一年的工資去賭博、打牌、喝酒，亦或偷偷住進暗娼家中，直至第二年春天再回到綹子裡。

　　在當時東北曾流傳過這樣的歌謠:當響馬，快樂多，騎著大馬把酒喝，摟著女人吃餑餑。說的就是胡子貓冬時的享樂、奢靡和淫亂的生活情景。平時土匪們大多嘯聚山林，殺富濟貧，大塊吃肉大碗喝酒，心狠手辣，乾著殺人越貨的勾當。盡管沒什麽軍紀，有些山頭卻有約定俗成的山規，而其中最嚴厲的一條就是上馬不嫖，下馬不賭，違規者決不輕饒。每當貓冬時，匪首們都會千叮嚀萬囑咐，告誡那些小波楞子，賭博就像出爐的鐵水——沾不得。

　　一入賭博深似海，再想回頭難上難，上了賭場，不認爹娘。每年冬季，都會有很多土匪被捕，或是露財引起懷疑被警察查出，或是酒後失言被人認出，或是輸紅了眼引起打架鬥毆被關進班房。

　　貓冬時也有很多崽子會躲進人家“拉幫套”。所謂“拉幫套”是女人有合法丈夫，丈夫之外又添個臨時男人。她們的丈夫多是小買賣人，或者是耍錢、賭博、跳大神等不務正業者，甚至是殘疾人。拉幫套的大多是土匪綹子裡的崽子。當崽子們分別住進“拉幫套”的家後，兩個男人住在一鋪炕上，女人要侍奉兩位丈夫，一個人前半夜，一個人後半夜。第二年春天，土匪團夥集合日子一到，崽子就要離開“拉幫套”的家。女人像送自己丈夫一樣，幫他收拾好行裝，送到村外，叮囑他天冷後趕快回家來。

　　砸響窯。東北胡子最賺錢、最熱衷的是“砸響窯”，也就是搶劫有錢人家的大院。打進去叫砸響了，沒打進去叫沒砸響。地主富商們都住著高牆大院，築有炮台，還會花高價雇傭好槍手護院，而且許多村莊還會組成聯莊民團，以應對大股土匪進犯，一方有難八方支援，所以響窯並不好砸。

　　一次，九尾狐綹子的一夥土匪采取突然襲擊的方式，打進了大地主徐百萬家，把徐家值錢的東西洗劫一空，土匪撤退時還把徐百萬的大兒子綁票帶走。讓花舌子劉羅鍋捎話說:拿 100塊大洋、馬匹、大煙土和日用品等贖人，否則撕票。徐家為了贖人，經過三、四個月的全力籌集，除了向土匪繳納大量的現金外，還送去很多馬匹、大煙土和土匪需要的日用品，與此同時還給花舌子很多的報酬，才算把兒子平安地贖了回來。經過這次匪劫，徐家亡羊補牢，建起高大的院牆，修築炮台，又買了一些必要的武器，守院保家，此後，土匪退避三舍，再也不敢明目張膽地攻打徐家了。

　　帶頭的大掌櫃必須有戰略目光和戰術水平，要保證砸響窯十拿九穩。如果大掌櫃帶領大夥經常撲空，或是被官兵民團圍住了連番惡戰，損失慘重，那麽久而久之也就沒人願意跟隨了。此外，大掌櫃還須要格外注意部下動態，防止他們逃跑，打黑槍或做內奸。

　　土匪們當然最喜歡白花花的銀洋，但對錢票也來者不拒。他們平時盤踞山林，或是幾百人騎馬在草原上呼嘯來去，砸買賣、搶富戶、綁肉票、打官兵、販鴉片，無惡不作。搶劫的物品，當然不僅僅是金銀財寶和快槍駿馬，實際是見啥搶啥。一次“九尾狐”綹子搶劫後竟然列了一張清單，清單上列出搶劫到物品如下:錢票30元，紅布被1床，紅色斜紋褥子1床，刀牌香煙1大盒，洋蠟4包，正藍細布褲褂1套，青布夾褲1件，禮帽1頂，美人皂2塊，青粗布2匹，鹹菜疙瘩一缸。

　　綁票。土匪們對綁來的肉票也分幾種不同的待遇。第一種，對準備“贖票”的人質，實行優待，錢到放人;第二種，對討價還價的人質，就不斷對其家庭實行威脅，如仍拖延時間不贖，有時甚至給他家捎去一個人的耳朵，以示懲戒;第三種，對無錢“贖票”的人質，為了殺一儆百，竟公然執行“撕票”。當時流傳著這樣的順口溜:有錢的怕綁，有姑娘的怕搶，走路的怕劫，出門的怕攮。那年月，人們外出首先擔心的就是路上被胡子搶了。

　　搶劫完畢後，崽子們若私藏錢財不交公，或者謊報子彈消耗，都屬於違紀，被毆打一頓必不可少，嚴重的會被直接處決。如果一次搶掠到的錢財數額較大，為防止引發內部火拚，或預防官兵民團圍攻上來，土匪當天就會分贓，崽子們各自逃到指定的地點隱蔽起來。

　　分錢是按股來分，大掌櫃和四梁八柱等首領分得大股，一般土匪只能分小股。當打下響窯，大掌櫃和各位首領要先揣滿自己口袋，再往下是大掌櫃親信槍手們分贓。大多數普通土匪分多少是多少，沒有任何討價還價的余地。分錢時基本上是按著功勞大小來衡量的，如果自己帶著槍支馬匹入夥，可以多分一點。出多少汗，吃多少飯。即然都是從刀尖上爬過來的，不管分多分少，見者有份，也像人們常說的，見面分一半，落一群不落一人。因此土匪們常說的大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀並不存在，一般的崽子只能分到很少的薪水。甚至風裡來雨裡去，奔波幾個月沒什麽收獲也是常有的事情。

　　土匪活動重佔卜。土匪們基本上過的是殺人放火、搶劫勒索的生活，經常要冒生命危險。作為心理上的調節，土匪們將一切凶吉歸結為天意，因此，他們辦事、說話，都討吉利，每次搶劫出發之前，都要佔卜、求簽、算卦，根據卜卦的吉凶來決定他們的行動。每次被圍也都要根據佔卜來確定突圍的方向。

　　土匪與窩主。窩主，顧名思義就是窩藏土匪贓物的人或人家。忙活一年，出生入死、爬冰臥雪的匪首和匪徒們實際上很難賺到大財，真正發財的是窩主。窩主本人並不出面打殺，對於土匪來說他有兩個作用:一是供給土匪團夥槍支彈藥馬匹，從中分紅謀利;二是窩藏土匪搶劫來的錢物，收取保險金、放高利貸、敲竹杠。很多土匪將錢財寄存在窩主家裡，到最後一分錢都拿不回來，有時還會遭到出賣或者直接被黑槍擊斃。

　　有些窩主本身就是有財有勢的大地主，家裡有圍牆炮台和護院保鏢，他們都跟當地軍警保持良好的關系。有些規模不大的匪綹到了窩主家，還要給窩主家長工小費，得罪了窩主家長工可不是鬧著玩的。

　　線人。土匪們大多遵循著兔子不吃窩邊草的規矩，講究遠嫖近賭。對於匪巢旁邊的村落，一般的匪綹都采取遠奪近護的方法，對臨近的村落不但不搶，還要實施保護，他們不是不想搶奪臨近的村莊，而是維護自己的聲望，博得百姓對自己的好感，求得保護。

　　大多數匪股都會在離匪巢較近的村莊安插線人，這些線人都是土生土長的本地人，也有匪首直接派出的以開旅店、商店、飯店等為幌子的專門收集情報的匪徒。他們的槽頭都會拴著一兩匹快馬，以便飛馬傳書。當然，也有飛鴿傳書的，但這種傳書方式很不把握，所以，重要情報都是飛鴿傳書和飛馬傳書同時使用。這些線人都是由匪綹供養，按時領取賞錢，如有重要情報還會得到重賞。

　　兵匪一家。一般的匪綹，不管是大股匪綹還是小股刀客，都不願與官兵結怨，他們深知邪不壓正的道理，尤其是一些小股匪綹，都要巴結官軍做靠山。在兵匪關系上，官軍為主，土匪為奴。有道是當一天胡子，怕一輩子兵。依附於軍隊的匪綹不但得不到好處，土匪首領還要給軍官們送禮物，有時還會遭借錢、借槍的勒索。

　　除了需要討好軍官外，匪首還不能得罪那些當兵的，因為普通士兵就敢搶劫土匪並滅口。有些匪綹投靠官軍主要也是靠錢，等到土匪錢花完了，手下人跑光了，軍隊就會扣留所有槍馬，將土匪和土匪首領趕出軍營。

　　官匪勾結。官不打送禮的，狗不咬拉屎的。大多數匪綹都會巴結幾個有權有勢的官吏，他們知道強龍不壓地頭蛇的道理。在官匪關系上，官為主，匪為奴。做為匪，隻想在當官的身上得到一點庇護，減少一些官兵的追殺。而官則不一樣，他們除了吞噬土匪們的錢財外，還會利用匪股消滅異己，甚至掃清仕途上的障礙。

　　舌尖上的土匪吃什麽?日常生活並不像土匪們吹噓的那樣，“天天下飯店，給個縣長都不換”，而是“吃了上頓沒下頓”。仔細想想也有道理，他們餓了的時候，大多是要逼迫老百姓給他們做飯，平時，特別是崽子們夥食很差，粗茶淡飯是主流，吃頓餃子像過年。

　　每當土匪們折騰一天或者幾天后，都要尋找機會吃幾頓好的，最簡單的方法就是攻進一個村莊，只有攻進村莊，土匪們才能改善夥食，進村後逼迫百姓給他們做飯。土匪們對百姓的態度是極其惡劣的。匪徒之間相互交流著這樣的經驗:打粳米，罵白面，不打不罵小米飯。

　　土匪們侵入村莊，到處抓雞，讓村民包餃子和備酒。在屯子當中，支上兩口大鍋，煮上豬頭、方肉和小雞開始大吃二喝。在土匪威逼下，全村居民都忙著殺豬宰羊，燉肉，包餃子，做面條和烙餅。村民們用幾口大鍋不停地做飯，做了一頓又一頓，土匪們餓死鬼投胎般拚命吃。吃完後趕緊離開村莊跑路。因為貪吃，就有可能被盯死。一旦被軍警盯住，會很難脫身。因此也有臉皮厚，吃個夠;臉皮薄，撈不著的說法。為了安全，防止夜長夢多，匪首們要求崽子們必須做到:吃飯快，乾活快，拉屎蹲下就起來。

　　土匪的歸宿。一旦上了賊船當了土匪，就只能隨波逐流，過著朝不保夕的日子，有了錢就隨意揮霍。即使是土匪頭子也同樣食不甘味，寢不安席，要眼觀六路耳聽八方，觀察所有的人。因為每一個同夥都有可能是叛徒或奸細，每一次砸窯都有可能是一個圈套，每一次貓冬都有可能自投羅網。故土匪極少有壽終正寢者，大多三、四十歲就葬身於戰場或刑場。

　　土匪們也會經常考慮自己的命運和結局，但他們都逃不掉“降、隱、死”三個字。一是降:大多數土匪，均願投降，匪首當個官，匪徒當個兵，不愁吃穿，不怕官捕，又何樂而不為呢?二是隱:有一小部分土匪，逃入了深山老林之中，隱姓埋名、擔驚受怕地了其一生，如有人揭發，亦不得善終。三是死:這是土匪深忌的一個字，但他們是躲不過的，不是老死、病死，而更多的是所謂的“橫死”。有些土匪在解放後，能改邪歸正的可爭取寬大處理，但有些不知改悔，且繼續作惡成為慣匪的，或被剿滅，或被人民檢舉，均被治以應得之罪。總之，土匪的下場，多無善終，常言道:自作孽，不可活也。

　　匪樂。大多數土匪都養成了及時行樂的世界觀，活一天樂和一天，今朝有酒今朝醉，有一首“胡子歌”也許能表達出他們的一些心情:

　　大塊地吃肉，大碗地喝酒，三百六十日，橫戈馬上走。

　　生死路，難回頭，五大三粗的漢子喲，最懂得恩和仇。

　　刀下馬上輕生死，偷香納妾也風流，神也愁、鬼也愁。

　　天下財物歸我有，刀槍出鞘命難留，天也愁，地也愁。

　　歲月贈我百斤肉，路見不平一聲吼，人在世，九十九。

　　不求高官厚祿啊，只求一句這個爺們兒夠朋友。

　　雖然三百六十行裡沒有土匪行，但對於一無技術二無資本的底層民眾來說，這歌具有很大號召力，甚至成了一些破產農民的夢想。

　　從清朝末年到新中國成立，東北地區戰亂不休，中俄戰爭、日俄戰爭、軍閥混戰、日軍侵華、各路人馬你方唱罷我登台，互相較量。當時東北時局動蕩，這也成了產生土匪的溫床。於是，拉杆子、搶山頭，佔地盤，大大小小的胡子便如雨後韭菜般瘋長起來。他們各自劃定勢力范圍，不定期進行火拚。

　　土匪各據一方，匪綹是不能到其他團夥的地盤上搶劫砸窯的，那會引發激烈火拚。自己的地盤呢，可供下手的地方並不多，事實上會越來越少。鄉鎮裡各種護院保鏢、民團、自衛隊林立;縣城駐扎有軍隊警察;林場、礦山大都有槍械護衛隊;還有很多目標是需要土匪們維護的“朋友”，不能動一根毫毛。

　　畢竟大多數的土匪也是苦出身，如果不是被生活逼到了死角，誰願意鋌而走險背負土匪的罪名過一輩子呢?

　　日本人佔領東北後，曾經費了好大的周折才剿滅了匪患。日本人投降後，因天災人禍，百姓苦不堪言，加之國民黨特務不斷煽風點火，埋藏在部分人身上的匪氣被喚醒，因此，只要有人招兵，便會有人投靠。當時在土匪中流傳著這樣一句話，叫做搭起燒火台，就有吃飯的來。

　　日本戰敗投降後，科爾沁草原上大小土匪綹子蜂擁而起，名氣大的有、王聖國、金龍、白龍、滿天紅、三省、生字、金字、六字、杆字、北來好、打一面、佔北俠、野狼、九江、青山、全好、北霸天、佔一、海蛟、大主義、老好、雙山、北海、陳黑子等幾十股，小綹子十幾人，大綹子三、四百人。科爾沁草原不分白天黑夜，活動著成千上萬的胡子。而此時的胡子已無早期的“綠林好漢”色彩，完全成了各霸一方，燒殺擄掠，胡作非為之徒。

　　天上星河不著調，地下長出歪歪草。解放戰爭初期，東北形勢一片大亂，農業、工業等產業極度蕭條，人民生活水平難以提高，甚至不少窮苦人家過著吃不飽飯的生活，面臨即將被活活餓死的危險，不少青壯年開始鋌而走險，一咬牙上山做了強盜土匪，目的就是為了混一口飯吃。

　　土匪們不事農桑、不喜勞作，只靠打家劫舍過日子，偶爾還會搶劫幾家富裕殷實的人家，其生活條件必然比普通百姓好得多。土匪隻奪取財富，不生產財富，是社會制度不健全的產物，反過來會禍害社會，一旦土匪遍地，可知社會會混亂到何等程度，又可知老百姓會困苦到何等程度。

　　當時的匪患，給廣大農牧民的生產和生活造成了嚴重的威脅。每到夜靜更深，就會有風吹草動，犬吠馬嘶，匪情頻傳，讓人一日數驚。農牧民完全陷入朝不保夕的恐怖狀態之中，大戶人家有家丁保護，而小戶人家只能隨時準備出逃，當時，人們把這種被動的消極防衛措施，叫作“跑反”。

　　跑反期間，不顧酷暑和嚴寒，不分白天和黑夜，更不管刮風和下雨。一旦聽到有土匪逼近的消息，全家人就亂成一團，驚慌失措地收拾衣物，帶走一切可以拿走的值錢東西，然後把家扔掉，全家人坐車向安全地方跑反。大多時候是跑到親屬家裡躲避，有時也隱藏在山溝裡，直到匪情消失，全家人才能重返家園。

　　跑反往往是在夜裡，這不是通常的趕夜路，而是躲避土匪的襲擊。可土匪又都是馬胡子，行蹤異常詭秘，忽東忽西，而且晝伏夜出，專門搞突然襲擊。四野空曠，耿耿星河，風聲鶴唳，草木皆兵。誰能保證在黑夜跑反的路上不同土匪迎頭相撞呢?跑反的路上危機四伏，更加讓人提心吊膽，雖然是闖大運，但總覺得跑在路上要比待在家裡等死好得多。

　　每次跑反，一家人都是大禍臨頭一次，都要顛沛流離一次，在家庭生活和思想情緒上，都要受到一次劇烈的震蕩和衝擊，一時很難恢復平靜。在軍閥統治、兵掠匪劫的歲月裡，這並不是最後的一勞永逸的顛沛流離，剛安穩幾天，下一次跑反可能又開始了。

　　尤其是民國時期，許多軍隊白天是兵，夜間為匪，強入民宅，奸淫擄掠，坑害百姓，壞事做絕。受害者申冤告狀，換來的是官官相護，受官兵迫害之人，只有忍氣吞聲，方可減少是非。

　　廣大人民群眾食不果腹，衣不蔽體，身體被摧殘，思想被禁錮，靈魂被扭曲。有些青壯年被強迫抓去當兵、出勞工， 凍餓而死，魂留他鄉;有的因不堪忍受殘酷迫害，浪跡天涯，不知所蹤。也有的不甘忍受地主的壓迫和剝削，落草為匪，佔山為王。因此，在這片土地上又不斷滋生出一股股新的匪綹，繼續殘害百姓。

　　東北地區曾是滿清王朝所謂的龍興之地，地廣人稀且山高林密，加之冬天大雪彌漫，完全具備產生土匪的自然條件。正因如此，東北地區的匪患十分猖獗，盡管歷任官府都曾派重兵圍剿過土匪，但都因各種原因未能成功，土匪窩更是一茬接一茬，可謂“野火燒不盡，春風吹又生”。各種匪綹雖然目的不同，但有一點是相同的，那就是搶劫。百姓們形容他們說:兔子跑呢，蛇躥呢，各有各的打算呢。

　　當然，東北土匪勢力的形成也具備一定的歷史背景，畢竟從辛亥革命至解放戰爭時期，東北地區一直處於戰爭狀態，在“亂世英雄起四方，有槍就是草頭王”的年代，如果沒有一定規模的武裝，即便隻想自保也極不容易，換句話說，土匪只是特殊時代下的特殊產物，它的產生具備某種必然性。

　　1945年11月，中央委派八路軍、新四軍一部和東北抗日聯軍，組成了東北民主聯軍和內蒙古自治軍，為保證社會治安，開始對土匪進行大規模清剿，歷史在此處只是短短的一段文字，但實際上這場剿匪戰爭艱苦異常。

　　至1947年夏，東北土匪累計被消滅十萬余人。1949年3月，東北土匪被徹底消滅。至此，因時局動蕩而產生的東北胡子，終因社會安定而走向滅亡，從此銷聲匿跡。