劫為因果，從妄念始，不從妄生。

　　只差最後一道劫火，便能將杜螽明身心所系之妄念，灼燒殆盡，而後他便能成就「真人」境界。

　　話說了這麽多，「真人」是什麽樣的境界?

　　1963年6月10日，《時報》上刊登了一張相片，相片上是一個入定的僧人，身上燃著熊熊烈火，雙手合什，半個腦袋已經被燒成焦炭，臉上卻保持著祥和的神情。

　　這是一張令人無比震驚的著名照片，在世界任何標志性照片的排行榜上都位居前列。

　　“歷史上沒有任何新聞圖片，能像它一樣在全世界引起如此多的情感。”

　　照片中燃燒的僧人是誰?事發地在哪?這一切究竟怎麽回事?

　　回到相片刊登的那一天。

　　凌晨八點，西貢街頭，有近四百名僧人排好了隊，靜靜地站著。

　　他們在使者驛站門前，靜靜等待著主角的到來。

　　凌晨十點，主角釋廣德同另外兩名僧人姍姍來遲。

　　三人下了車，在幾百雙眼睛的注視下，一名僧人在路中央放置了坐墊，釋廣德以禪定姿勢坐到了坐墊上，剩下那名僧人則從汽車後備箱拎出一桶汽油，澆在釋廣德身上。

　　大批僧人無訊而動，雙手合十，默念佛號，他們已經預知了接下來會發生什麽。

　　汽油澆完，一名僧人顫顫巍巍地拿出火柴，劃了幾下都沒劃著，“哧溜”一下，火柴頭冒著濃煙，燃著了。

　　時間在那一刻停止，在短短地十幾秒內，那名劃火柴的僧人心中波瀾起伏，既害怕又激動，各種情緒交織在一起。

　　天主教徒吳氏，攬大權而行凶，毀廟、劫財、滅佛，誓要將聖母瑪利亞以外的信仰滅絕在這塊土地上。

　　佛徒們的不滿情緒，在禁止在佛誕當天懸掛佛教旗後爆發出來。

　　大批教徒上街抗議，並使用廣播呼籲人們上街。

　　勢態愈發激烈，士卒於是開火，處決了九名示威者。

　　面對外界的追問，吳氏把責任歸咎於越王朝絳氏煽動，且壓迫手段愈發無情，使示威的次數增加、規模也擴大。

　　直到釋廣德站出來，準備以身殉教。

　　可想而知點火之人心中承載的壓力，與行凶無異，並且他清楚的知道，眼前的僧人，是個善人，十足的善人，這樣清醒地認知，更是將壓力增幅了數倍。

　　一根火柴燃燒的時間，只有幾秒，在那幾秒鍾的時間裡，卻是極為沉重的永恆。

　　最終，在其余僧人的注視中，他將還未燃盡的火柴丟向了釋廣德。

　　火柴點燃了汽油，火焰燒著了釋廣德的袈裟和身體，並冒出黑煙。

　　釋廣德死前留下了遺言，內容如下:

　　“在我閉上雙眼去見佛祖之前，我懇求吳先生能以一顆同理心，去對待，以謀長久。我已經呼籲各宗教人士及廣大佛教徒，在必要時為保護佛教而犧牲。”

　　燃燒持續了十多分鍾，在這十多分鍾裡他皮開肉綻，逐漸被焚為一坨焦炭，但他沒有抽動過一塊肌肉，也未曾發出半點呻吟。

　　圍觀的人在尖叫哀嚎，或是不忍卒視，神色悲痛，與釋廣德烈焰焚身下的平靜形成鮮明對比。

　　自焚事件擴散到了許多地方，各地方的佛徒組織起來，對吳氏展開更激烈的抗議，以至於大洋彼岸，當人們看到那張相片，皆大以為震撼。

　　醜惡無法承受陽光的照耀，釋廣德自焚的余輝，像陽光一樣，

照亮了半個地球。　　受鉗於粟帝的吳氏，真正暴露在了陽光下，所作所為再也無法隱瞞，粟帝被迫於民心形式，不再信任吳氏。

　　一條惡狗一旦失去主人的庇護，淪為流浪狗，那它將活不到天黑。

　　絳氏趁機取勢，僅用一夜，便推翻了越王吳氏，活捉吳氏，送其殯天。

　　眾多佛徒事後曰:已得無生法忍，可為陸地菩薩。

　　無生法忍是佛教術語，意為一個人為了一個念頭可以無視自己的生與滅，為求真理而不再退墮。

　　這是真實發生的歷史事件。

　　這個故事裡的“無生法忍”，翻譯成道教術語，即為「坐妄成真」。

　　渡此劫者，即是佛教所言「肉身菩薩」，也是道教所指的「真人」。

　　有人說，釋廣德自焚十多分鍾而紋絲不動，是吸了。

　　這些話或許是有憑據的。但妨礙不了釋廣德已得無生法忍的事實，修行只在乎結果，不在乎手段。

　　很好理解，為救一無辜之人，而屠百萬惡首，不為惡也。

　　這也就是你們經常聽到的“聖人不仁，以萬物為芻狗”的終極涵義。

　　回歸小說，回歸半個月前的那個問題:

　　用肥皂水吹一個泡泡，幾秒鍾後，泡泡就破滅了;倘若以因果吹一個泡泡，它能維持多久?

　　答案是永恆的。

　　但事實上它並不永恆，天道之下，沒有永恆的東西。

　　如果這個因果有特定的作用對象，那它可能在一天，或者一個月，或者一年，或者十年，一百年，一千年，一萬年，甚至更久之後，抵達現實世界。

　　而當它進入現實世界的那一刻，便是它破滅的時刻，宿命的天平也將從此滑向命中注定的一端。

　　冥冥之中，漂浮著一個形態完美的圓泡，圓泡內孕育著一根因果顯化的弦線，糾纏為一團無頭無尾的金線。

　　它躲過了無數次與其他因果相撞的軌跡，也躲過了時間，只有起點，沒有終點，終點卻又無處不在。

　　只等待一個契合的時機因緣，它將化為焚天的怒火余恨，圓泡內那一團雜亂無章的金線，將破殼而出，像寄生螳螂的鐵線蟲一樣，找到它的目標，然後將那個目標引向泯滅的虛無。

　　這是江淮龍王隕落之際，留下的最後一個詛咒，最後一顆死亡的種子。

　　它的目標，正是杜螽明。

　　或許在漫長的歲月之後，它將攜帶著江淮龍王的余恨，降臨塵世，從而干擾杜螽明的宿命，把他推向無底深淵。

　　但現在它沒有那樣的機會了。

　　妄心劫的最後一重劫火，沒有降臨到杜螽明的身心之上，而是在這神秘莫測的空間裡顯化。

　　此前顯化的六重劫火，都聲勢浩大，神秘且詭異，唯有最後一重是個例外。

　　它的存在，就像在黑暗房間裡，點著了一炷香，那光並不強烈，甚至看起來隨時都有可能被黑暗淹沒。

　　但當它遊弋在每一個角落，所過之處，黑暗無所遁形，如同掉入羊圈的餓狼，沒有與之抗衡的力量。

　　而在這個沒有邊際的空間裡，充斥著各種各樣的圓泡，大小不一，顏色各異，唯一的共同點，就是圓泡裡頭都孕育著一堆理不清的金線。

　　很漂亮，和布滿繁星的夜空一樣漂亮。

　　劫火在無窮多的圓泡裡，遊弋了一番之後，精準地鎖定了那個江淮龍王留下的詛咒。

　　鎖定目標後，劫火鑽入了圓泡中，圓泡觸之即破，裡頭包裹的弦線，以超越光速的速度，一頭伸向虛無，一頭伸向客觀世界的杜螽明。

　　兩個點之間，由線段相連。

　　一旦連上，兩個點的存在就不再是獨立的，而是相互的，一榮俱榮，一損俱損。

　　除非有某種超越因果的力量能將這條線段熔斷。

　　第七重劫火就是專門為此而生的力量。

　　那一點微不足道的光芒，在弦線展開的同時，迎了上去，橫亙在兩個點之間。

　　那條堅不可摧的因果弦線便被熔斷了，宛如在寂靜的外太空，割斷了一條緊繃的弓弦，震顫了一會兒，便回到它原本的樣子，悄無聲息。

　　至此，秦漢兩千多年以來，最年輕的「真人」便應劫而生了。