(李健城歸來，一場郭曉婷起新居家宴後。)

　　潦草的幾口晚飯後，他，出了門，他隨了後，想看看父親的日常。

　　華燈初上，街上的霓虹燈閃爍著愛情、友情、同友誼………

　　飛馳的的士一晃而過，路邊招手的乘客，問了一輛又一輛，太擁擠，太熱鬧！

　　隻怪人間太囂張！

　　綠化帶的燈光，喜迎春節的到來，沒有紅綠燈的這缺口，穿梭著過往路人的忙碌。他們一邊走一邊伸手阻止車輛前進的年輪。

　　真夠忙的！

　　來到三岔口，偌大的“金城大酒店”招牌，閃閃發亮。左側是上坡，上坡對側，是“宣中”，對面是曲徑通幽的回家小路，靠近江邊。

　　一路順著上坡的路面，柵欄內的操場，分成幾塊，有坡度，有態度，分割開來。綠林圍著場地周圍圈建，形成了塊狀場地，籃球，足球，兵乓球，羽毛球，跑道，集會大壩！

　　繞了宣中一個斜對角，來到環形又一個三岔路口，右側是去往邊境巴山大峽谷內的省道，它挨著川陝渝三角洲邊境。

　　對著的是回鄉的馬路。

　　巴人廣場就建在下鄉方向，右側，順著石嶺大道，去了老車站方向。

　　街面依舊如此繁忙，過往的路人絡繹不絕，猶如螞蟻過江，汽笛子充斥著呐喊聲。

　　老車站還是一如當初，只是少了出入的車輛。

　　車站後面是密集的石灣社區，錯不開的羊腸小道，黑烏麻孔。路面坡度漸下，又是一個三岔路口。右側是廢舊的老城區和雞鴨鵝毛廣場，左側是濱河路北面。

　　夜晚，明月大橋的燈光，充盈在平靜的湖面。

　　大橋河面有流光溢彩的螢火蟲在律動，橋面忙碌的車輛和護欄邊的人兒。

　　一邊是回鄉下的明月大橋，一邊是具有歷史記憶的北門碼頭。

　　何去何從呢?

　　明月大橋較近，不到一公裡;北門碼頭較遠，有兩公裡。

　　嘿！

　　怎麽有條馬路建在河面?

　　哦，是高架橋！

　　走，瞧瞧！

　　以前沒有，新建的。

　　很窄，小車能錯開。

　　蜿蜒直下，提坎上有路人，不多也不少，沒南街繁華。樹是新栽的，很小，沒有成蔭成窿。裡側的房屋，是它的南面，很舊很舊，舊磚舊瓦舊水泥，白色石膏灰，有脫殼。斑駁的牆面和陽台，撐著衣和傘。

　　有人在掛，有人在取！

　　長驅直入，房屋建在石灘上，斜坡下滑到了水面。石灘上的屎尿，流出泛黃的水印。水印上的苔蘚，觸目驚心。

　　誰要是在上面滑倒，那該多麽痛心！

　　到了。

　　那石梯還在！

　　很寬，很陡！

　　一顆百年榕樹，遮蔭了整個碼頭。

　　榕樹連接著石梯和閣樓，閣樓上面有個小廣場。穿過黢黑的閣樓梯子，就是它了。

　　還在！

　　對岸是塊平靜的小山丘，望眼欲穿，溝橫交錯。

　　那是秋收和春風的季節:

　　(注釋:本篇下文比較複雜多變，故事套故事，是孤獨者———落寞作家李思琪在江邊碼頭、亭子的所思所想，由回憶，獨白，聯想，和現實困境所構成。它涉及人的內心世界，和現實世界下的音樂，詩詞，新聞。)

　　我下了小巧的汽艇，母親背著竹筐，帶了點鄉下的大米和蔬菜，去舅公家。梯子很陡，很長，很高，石梯，護欄，黢黑破敗的水泥梯，

牆面有脫殼，梯面有坑窪，露出紅色的磚跡和灰塵。　　我拍了拍白色的鞋面，很髒。

　　薩特說:真惡心！

　　鞋，好不容易搞了這雙，白色的，平底的，人造革皮，牛筋線很靚，不知道是波鞋還是運動鞋?分不清！引以為傲的這鞋，物質平乏，交通不便，很竊喜，很歡樂，可有人說像女孩子的鞋！真惡心！這怎麽像女孩子的鞋了！可我表妹這麽說，難道不是嘛！這雙鞋怎麽能分男女呢?惡心！怎麽就不像男孩子穿的呢?可我喜歡，怎麽辦?穿的很少。哦，來了！母親在喊我。上了樓，來過，開門見了陽台，夠寬，鞋櫃，鴿群飛舞。地面不是瓷磚，石磨，花紋漂亮，零星斑點，白色，黑色，褐色，灰色，顆粒，很好看，比家裡瓷磚繳林！木椅，長製，墊子，一台電視，彩色，我家沒有。我在波的房間看電視，黢黑，很近，靠近床，一米，近視了。讀書我坐一排，和老師講桌並排，中間看得到，兩側看不到，字跡又不清晰。想學習，內向，不敢挪身子斜看黑板的解答，鬱悶，痛苦，無助！挨打，抽問，朗誦，不敢閃爍眼色，緊盯著老師，不回避，怕躲過他眼神就是他抽問你不自信的表現。他很凶，有點怕，打手板重，問了，看不到解答，自己解讀！也不算好怕，抽問沒挨過，降分，打過，很疼。不想別人瞧不起，上了十名。校內有兩顆百年桂花，桂花的芳香是那人間陶醉的酒色，教室內撲鼻而來。透過窗戶是那煙火桃源的麗舍。後來砍了，可惜，不懂人間的美好！廁所肮髒，吊涯式！老師，很漂亮，長發及腰，溫柔，美麗，賢惠，四年級，幾禮拜被氣走！可惡的淘氣鬼！很年輕，剛出社會，喜歡她。溫柔，漂亮，賢淑，關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。溯流而上，泛舟在江，鬥笠蓑衣，湖面停泊，柳條飄絮，迎面而來，拂一發絲，輕風拂面。在江一側，老街，突兀山堡壓河流。王維舟老家遠處，舟，小船，搖曳，半小時到。身處初中，他建，“工”字樓是他的記憶。老人偉大，鎮上，唯一初中，方圓幾十裡，周邊鄉鎮皆來，學生很多。讀書，背米到食堂，飯票，高級餐，有肉，1塊5，素菜忘了。學校，操場，背泥，鋤頭挖，很深，很久完工，沒怎麽享受，新建校樓，02年有份，有出力。班上活躍，不算內向，也不突出，愛表達，班上最活躍幾個，相交甚好，好哥們，心態改變。活躍，算積極，哥們多，愛文靜，愛打鬧，較好。最後一排，靠後門，門一開，吹著風，嬉著戲，書一立，睡了。中間坐過，已缺了念頭，每周轉換。班花漂亮，音樂委員，好聽，亭亭玉立。很活躍。轉班，柳條飄絮，我在樹下，她來，溫柔一瞥，莞爾一笑，軟化我心，我思念她，她思念我，我想她，微胖，健談，活躍，常常嬉戲，調侃，想她，並排同桌，微嘟嘟的臉，成績一般，藝考，上了大學，畫畫。外地，嫁了，隔壁市。霧村郭家下方，山溝，她問我哪兒去，我說就這，指了指，看得到郭家。她說原來你住這裡！我說去我姨家，很近。她說來年花開，有緣就相聚。我等了很久，很久，她背著竹筐向下走，石梯，山路，小學，成績沒怎麽好，漂亮賢惠，我想問她聯系方式沒?05年?07年?09年?忘了?沒電話。同住霧村，她上山村，後來兼並，前12大隊。初中，撇班，上了大學漸好，我喜歡她。不，懵懂，青澀，象牙塔，沒經過世俗洗禮，漸長。成都，她去，她也去，我，沿海。09年，上去，遇到，又是那個她，還是很漂亮賢淑，還有兩同學，三人圍坐。在她小學處，小賣部，高壩平原，我和發小，他打牌，他大。看到她，又碰到了，多年不見，還是心隨我動，生疏了，不好意思說。未語，未接腦波，現在有聯系方式，沒怎麽聯系，以前有聊過。外地，他鄉，成都，較少聯系了。三十多年了，肯定不好意思打擾人家，但是希望能遇到她聖誕花開的季節，柳岸邊輕舟之上。希冀著能有一天相遇，有著荷花般雋麗的姑娘，坐下來喝杯茶，聊聊青春記憶的美好。或她或我，開口說聲:近來可好，別來無恙！他想問問，她過的怎樣?柳條飄絮下“秦婦”說:“中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。借問女郎何處來?含顰欲語聲先咽。”

　　(在碼頭獨處時，由回憶聯想起了《秦婦吟》。)

　　哦！

　　太淒慘了！

　　這淒涼愛情、身世，和母親相近，雷同。

　　不知道真假！

　　隻怪人間太陶醉！

　　但他又能怎麽辦?

　　羅刹國，車爾尼說《怎麽辦》，或許是最好的答案。

　　他說:“其實還有個人說的話更簡單直白。”

　　我問:“誰啊?”

　　他說:“就是詹姆斯羅伯特庫克斯奇。”

　　我問:“誰啊！這人，沒聽說過。”

　　他說:“先聽我把話講完，才是重點。”

　　我回答道:“那你說。”

　　他說:“人的快樂其實很簡單，沒必要這麽鬱悶。”

　　我問:“怎麽才能快樂?”

　　他說:“接下來請你不要打斷我。”

　　我一聲“嗯”結束。

　　他說:“人之所以不快樂，關鍵在於人性，我們每個人自身都對任何人和事有三六九之分。我們既想迎合上流社會，又離不開自身的困境，造成了尷尬邏輯，這是人的不快樂。就像大洋彼岸的湧流，它以為它的上流，站在它的製高點指責任何事，根本就是愚蠢，簡直愚蠢，十分的愚蠢。”

　　他說:“其實“百年孤獨”已經說的很透徹，人群中離不開三件事，一為當眾炫耀自己;二為貶低他人;三為困惑中的你我，左右不是，搖擺不定。”

　　我不想做聲。

　　讓他說。

　　他說:“而我們的尷尬身份，造成不上不下，左右為難。所以，尷尬的人，活著還得靠自己解救，怎麽解救呢?這就是人不快樂原因。用浪漫主義解釋新生活，一切用新的。你沒錢，你就安靜的掙錢。如果你陷入困境，那你就用其他方式代替生活，其他方式可以是一切方式代替，簡而言之就是個符號。這是物質以外的任何文化符號，所以除了物質基礎，任何都是空談。”

　　他說:“有些東西簡直是個P，啥也不是，只是被神化了。”

　　遠方的夜空，好似螻蟻在帳篷下閑逛，憂鬱的底色，伴著漂浮的雲朵，她兩隻眼看著我，我看著她。一束光亮在湖面那側，傲立於雄峰之巔，白光投射在江河之畔，起伏線分外明了。她從閣樓下來，風在河谷拂掠，凌亂了她發絲。捋了捋臉頰，輕言邁著步語，飄絮下著裙風，從我面前閃過。我想買身新衣服，新鞋！母親背著竹筐，在南街哭了！聲淚俱下。錢不好掙，拮據，慎用。過年了，據理力爭。她哽咽難言，滾燙的淚水流淌，劃破了30歲的年華與容顏！父親的抑鬱，急劇下滑，成了不痛快的童年往事。那年始，成了別人眼裡的那人，一蹶不振。跨過石梯，上了普船，江岸的綠色，是他晚年牧歌的惆悵:“輕舟已過萬重山，”，“柳暗花明又一村”，“扶搖直上九萬裡，”，我欲乘風尋浮雲，踏破雲霄成酒仙。

　　眼前的亭子外，亭子的屋簷，屋簷外的植被，植被下的江湖，江湖上的輕舟，輕舟上的人兒，“天青色等煙雨，而我在等你。”，如今“君未成名我未嫁，可能俱是不如人。”轉朱閣，低綺戶，燈火闌珊處，可君已嫁！夜色煙藹，你卻遲暮。我下了船，登上這石梯，母親牽著小妹手，去城裡，探望病因！父親未語，如嬌妻，空房般，含蓄坐著，泰然自若。便痛定思痛，去了那地！

　　我在這煙雨行舟的風波亭，瞭望過去與將來。

　　“媽媽今天過逝了，但我不知道是幾時走的！”加繆說。

　　人活著得有態度！

　　抬頭望著旁邊的高樓，獨棟，那時高，燈光亮，夜色通明在江畔，闌珊外，榕樹下，很溫柔。走了兩步，下石梯，沒下，望著碼頭邊的小屋，歷史的記憶隨風而來:魯迅和鄭振鐸站在屋內，他說，假如一個人關在鐵皮房熟睡，四下無窗，有個人在叫醒他，該是多麽的痛苦！薩特在牆內，關閉著，成了“禁閉島”，耕耘著“惡心”，沒有外界聯系，他們承受著思想的孤獨，享受著文化的寖泡！內心深處，“百年孤獨”由此而來了，像“透明的蘿卜”，看得著，卻摸不到。艾略特在“荒原”等待著“戈多”，他無數次抖了抖鞋裡的灰，他百無聊奈，又無處可去，等待著理想的化身。他們就像波德萊爾的“惡之花”，盛開在沙漠裡。我走在沙漠間，四處無綠洲，尋找著春天的甘甜雨露。海勒說:他為了想逃離紛飛雜亂的周圍，想去特殊醫院，被拒了。他無法證明他就屬於那個世界。他去，得證明自己，證明了自己，那他就不是這裡的人。不能證明自己，才去的了，那他怎麽才能讓自己不被證明呢?為啥不讓別人來證明他是那裡的人呢?這是文化的奧妙嗎?哦，應該是，像洗衣液般滌蕩身上的汙穢。他物極而反。看著契訶夫筆下的“變色龍”活靈活現，真像施蟄存描繪的“將軍的頭。”就差被砍。他行走在“雨巷”裡，遇到丁香花般姑娘，撐著油紙傘，迎面而來，希望“面朝大海，春暖花開”，過著孫少平“我與地壇”的活，有詩意的活。芥川龍之介說“阿富的貞操”成了他矢志不渝的操守，他踐行著文學裡的生活，就像“故都的秋”那般厚重，唯有那“荷塘月色”的美，“出淤泥而不染”，來撫平心裡的創傷。可現實成了無頭蒼蠅，專挑有縫的蛋。步子太大，就容易扯淡，我該怎麽辦??就怕別人弄不懂，他也就又孤獨。他又不想把話說的太直白，不然容易傷人。又不能活成“士大夫”、“隱士”那般“不食周栗”，不進“嗟來之食”的高尚人生。唯有，陶淵明的田園生活，是他理想的讚歌！但環境所擾，穿了孔乙己的長衫，行著“阿Q式精神勝利法”，拉美式的魔幻，他過成了這般。時常有著普魯斯特追憶“尤利西斯”的青春年華，無窮的“意識流”，象征著表面(現)主義的荒誕哲學表現。孟子和荀子爭議著“人性善惡”之別，盧梭說:“人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”。真像但丁的“神曲”，捉摸不透。莊子和惠子，漫步在江南魚塘，說:子非魚，安知魚之樂?又有人說:安雀怎知鴻鵠之志！

　　人性該怎麽辦?

　　當然知道鋼鐵是怎樣煉成的！福貴與一頭牛，生活了下去，是多麽宏大的力量。可眼前這“靜靜的頓河”能不讓人欣賞它的美嗎?“麥田的守望者”你靜靜的等待，但人的內心和意識是無盡的。“罪與罰”、“紅與黑”是人類靈魂深處的靜淵，“當你凝視它的時候，它也在凝視你。”你不凝視它，就成了機械化模式，在芸芸眾生中，給定了型。“查拉圖斯特拉”如是說:自我超越。佛洛伊德將人格，細分為本我，自我，超我三類。成了精神傳奇。文學的力量，說渺小也渺小，說偉大也偉大，仁者見仁，智者見智。回歸到現實世界，有時也需要在碎片化的人世間，用唾液來消化。不然，真成了浮躁中碎片的一員。“褐色的鳥群”它跟你玩“沙之書”，成了跳躍性樂趣，是對傳統文學的革新，就像“狂人日記”裡的“阿Q”對傳統的反諷。馬戶和又鳥，難道不是指整個嘛?淺薄的人，還說人家沒文化，靠營銷、靠炒作。愚昧的人類，總有深度和淺顯之分，沒那個力量還是靜默為好。

　　他轉過頭來，廣場與石梯的護欄外，走在寂寞長夜。她徘徊在雨裡的煙巷口，彳亍著，徘徊在她一襲長裙中，雙手嬌羞，交叉背著，漫步在榕樹裡的夜下黑。她“轉朱閣，低綺戶，照無眠………”

　　王國維借用晏殊，柳永，辛棄疾詩詞，人生境界有三言:“獨上高樓，望盡天涯路。”

　　二級:“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

　　頂級:“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

　　現在到了幾級了?

　　能怎麽辦?

　　什麽層面的人，說什麽樣的話。

　　去他的！

　　我徘徊著，躊躇滿志在這風語中，雨季夜裡，江面老頭在湖裡，蕩著輕波，遠去的背影，何以看出他的孤獨！

　　“屋漏偏逢連夜雨，般遲又遇打頭風。”

　　他為什麽不孤獨呢?

　　怎麽著?

　　哦！

　　找找！

　　他打開播放器，真好聽，真美麗！朗誦著，默念著:

　　“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?”

　　還以為李白，杜甫呢?

　　原來是歌手！

　　真偉大！

　　真好聽！

　　不愧是中華文化的瑰寶！

　　燦爛的歷史文明，已分不清誰是誰了！

　　得傳承！得重複！要魔性，再弘揚！

　　“施以夷技以製夷！”

　　“不然，真成了隻識彎弓射大雕！”

　　唉！

　　“數風流人物，還看今朝。”

　　江面上的鏡子，點點色澤，是銀河墜落的星辰撒落各地;隔岸的煙火，印照在人間。

　　它起漣漪了，波光閃閃！

　　“繁星流動，和你同路！從不相識，開始心接近。默默以真摯待人，人生如夢。”

　　真好聽的歌！

　　人生如戲，戲如人生！

　　唱不下去了！五音不全，咽喉乾澀。

　　他再走下去就是“幾”字縣城的左拐角處，不好走，項山公園過後就是宣漢江口電站，都是綠茂叢林。

　　折回，去了明月大橋。明月大橋很高，原來那螢火蟲是釣魚竿的亮片在水面。

　　周幼芝打來電話了，他說，莫急，跟著呢，讓他看看世間的繁華，與江流的美好靜謐，一片欣欣向榮。同母親這樣說，她也說該回了！

　　“完了?”我問。

　　他說:“該回家了，想聽，且聽下回分解！”

　　我問:“你說話沒邏輯呢！”

　　他說:“如果要講邏輯，我可以說不完，猶如滔滔江水之泛濫，又如我嘴的唾液，能口涎三尺，連綿不斷。所以，邏輯得分場合。”

　　我問:“這話，誰說的。”

　　他說:“誰說的不重要。我說的，你信嗎?人人都有思考，只是沒有空間去表達。”

　　他說:“我在這裡插播這些話，本身破壞了整體性，你可以當這不存在、卡掉，也可以連貫解讀。只是一時牢騷，其實也就是個屁！但每個人還是都有牢騷想發的。這就是個符號。”

　　我的一聲“嗯”結束。

　　他說:“我走了，想聽就等下次，嬉皮笑罵都有。只要你願意聽，各種類型都有。”

　　我說:“要的。”

　　“好吧，你先回！我隨後。”我說。

　　他遠去。

　　我坐在亭子裡，看他遠去，眼前夜色很美，垂柳直下，國風姑娘，裙絮飛語。泛舟之上，一老頭，一蓑衣客，江面很長、很美，也很平靜！

　　可是平靜的江面泛起清波，那她到底是平靜的江面，還是平靜的湖面呢?

　　陷入了掙扎！

　　………

　　不

　　為什麽是“江面”?

　　“湖面”不可以嗎?

　　不！

　　他們說的！

　　什麽亂七八糟的邏輯?

　　明明是“江湖”！

　　為什麽要按他的邏輯走?

　　那我不是得陷入他們設的邏輯圈套裡去?

　　我活著，自己都沒活明白，憑啥按他的邏輯走?

　　所以不能按他的邏輯走。

　　得走自己的路！

　　唉！

　　活著就是自己最好的邏輯哲學。

　　誰都懂，所以不能按他人思路走，會陷入別人的陷阱。

　　湖面漣漪來了，波光粼粼，我在寧靜的夏夜，思考人生哲學，或者說，自己怎麽活著怎麽爽！而且不能被別人牽著鼻子走。

　　該怎麽活的最舒坦，才是人生一輩子最大的事。

　　其次才是周圍的人。

　　如果自己都沒活好，再考慮周圍的人，那是很痛苦的事！

　　如果考慮到他人，那麽為了名存實亡的婚姻而繼續苟延殘喘，更加痛苦！

　　那就是個圈套！

　　所以我才自己寫書。

　　按自己思路來！

　　啥類型我都看，太垃圾的，簡直會侮辱群眾的智慧。

　　千篇一律的，更是沒有特色，江郎才盡的，最好退場。

　　為了不彷徨，或者說不能陷入他們設的固有邏輯困境，決定嬉皮笑罵皆成文章。

　　對面的小姐姐在拍短視頻。

　　漂不漂亮勒?

　　水墨丹青裙，裙上有山水畫，很美，意境美。

　　它的意境美，代表穿著打扮的姑娘也美噻！因為她的審美標準是一方面，審美決定內在。

　　如果沒有內在，她再美，好不到哪兒去！

　　如果有審美標準的內在，那她能差不到哪兒去！所以華麗的辭藻，已過時！

　　內在還是很重要的，它決定一個人的氣質和人格魅力。

　　這就牽扯到人性，社會因人而起，人性也因社會而生，所以人人陷入了他人的邏輯圈套裡去。

　　狄更斯替我們說了想說的話，那就是:這是最好的時代，也是最壞的時代！

　　好是怎麽好的?

　　好是因為比過去更好。

　　壞是因為人人內心深處的浮躁不安，更躁動。

　　道理人人都懂，就是過不好這一生！

　　我們過不好這一生，或者說累，這就牽扯到人與動物之間，具有它原始的本能。王小波如是說。

　　本能可以壓製，也可以釋放，只要不觸碰法律法規的底線，或者不損害他人的情況下，可以適當的釋放。不過由於社會，它的本體就是人類本能的綜合實驗室，那它會壓製人的本能反應，以免大家的本能湧現，產生惡劣的影響，這就造成人的本能痛苦，從而失去自我，強烈的痛苦催生了各類病症。

　　社會建立秩序是對的，但因為有人在秩序的高台階之上，踐踏了秩序。所以它又回到了人性上。

　　怎麽辦呢?

　　那就得以幽默化解滿街溫柔！

　　唯有內心的升華或積極的入世是最好的解答方案。

　　所以這篇文章就是個符號。

　　他說完，他寫完。

　　接著他起身，說周幼芝打電話來了，得會了，李思琪也就緊隨其後，隨他父親遠去。

　　我在遼闊的江湖岸邊，亭子裡看人間煙火。

　　眼前水平面，散著圈圈細紋，由點擴散成面，月光下，燈光下，它更美，更好看！