“……”檀纓低頭沉吟道，“所以到底什麽是噬道?”

　　“容後再說。”白丕隻衝內堂努了努嘴，“你先與家人道別，隨我回學宮。眼下儒家已用出此等手段，你暫且不要外出了。”

　　檀纓一應，這便回身迎向堂中父母。

　　雖隻一面之緣，但二老多年的付出卻歷歷在目。

　　眼下得道入宮，本該孝敬一下，卻又要匆匆離別了。

　　檀纓也想不出什麽，隻苦笑道:“待我穩住腳再盡孝，這段時間，只能多往家裡送點錢了。”

　　“不缺的，不缺的……”檀立渠使勁抓住兒子的雙手點頭道，“我雖不明因果，更不懂什麽開家，但既入學宮，務必勤學苦修，一定要走正道，家裡的事不必多想。”

　　檀母也在旁笑著抹淚道:“倒是你，缺什麽就跟家裡說……唉，我都不知該哭該笑了。”

　　簡短的惜別後，檀纓就此與白丕離去。

　　上了街，他依然心有不穩，不時回頭望向家門口揮別的父母。

　　白丕忙勸道:“寬心，你父母是安全的，你也是安全的。”

　　檀纓與父母揮著手道:“可剛剛武儀給我的感覺，很危險。”

　　“唉，祭酒要護你，怕你擔不住，這才未提噬道的事情。”白丕歎道，“現在儒家已逼到眼前了，不說也要說了。”

　　“但說無妨。”檀纓提了口氣，“我頂得住。”

　　白丕這才談起了開家之爭的真相:

　　“仍以杯水為例。

　　“杯，總要有地方才能立住。

　　“而每立一尊杯，便少了塊地。

　　“這也是為何得道者稀少的原因。

　　“前人已經說通的學說，便是已佔了的地方，已然立了的杯子，你再去僵學複刻，也是沒地方給你立的，你的杯子也是成不了型的。

　　“也正因此，道始初年先賢輩出，如韓非那樣集前人之大成，才得以破到第七境，而越往後的人，留給他們的地方也就越少，故時至今日，五境已極。

　　“至於新人得道，必須要在前人的基礎上，有自己新的通悟，塑出新的杯子，佔據新的地，這也是為何得道難了。

　　“而所謂逐道，便是這無數大大小小的杯子互相碰撞，互相吞噬與融合，互相爭搶地界的過程。

　　“眼下你唯物家之杯將將而立，誰不想來與你撞撞，趁你立足未穩，搶搶你的地方?

　　“武儀也正是在做這件事。

　　“他若以自家理論駁穿了你，便是吞你的杯，飲你的水，還擴大了他的領域。

　　“此即噬道。

　　“照理說，此等關乎噬道的清談，是要送上書柬，約定日期，在名士的見證下舉辦的。

　　“若私下逼談硬噬，隻為天下所不恥。

　　“哪想到，這白面賊公呈書柬，私誘對談，身為儒家竟如此陰損，當真把他家聖人的臉都丟盡了。”

　　檀纓沉思片刻，問道:“那我若死了呢?”

　　“那這杯便也無人可知了。”白丕一笑，“先賢隕落後，從其道者可並承其杯。然而你的杯子與眾不同，還沒人見過，更不知道它立在哪裡，便是殺了你也噬不了你的道。相反，百家諸子都會保護你，確保你能活到與他們論道的那一天，只求一睹唯物之杯的真容，最好再噬上一口。”

　　“……我懂了，我不重要，我的道才重要。”檀纓沉聲道，“他們要聞我的道，駁我的道，噬我的道，待我被吞得乾乾淨淨，才好滅我的道。

”　　“當是如此。”白丕朗然大笑，“此即逐道！”

　　“果然啊，非名即利。”檀纓隻冷笑道，“可既然他們能噬我，我也能噬他們了?”

　　“謔，你可收收心吧。”白丕擁著檀纓道:

　　“所謂噬道，要點有三。

　　“其一，兩人之說要有重合的地方，即是對同一現象、理論、學說，都各有所奉。

　　“其二，要互有相悖，能分出高下。

　　“其三，要有發現自己所奉的學說，有無法解決的矛盾，又或是被說服，發現自己的想法，與所學的道是相悖的，總之，就是不自洽，各種各樣的不自洽。

　　“為今的各家之說，早已是千駁萬論之後的結果了，各家各佔一隅，全都是硬骨頭，很難再有互噬。

　　“唯獨你唯物家初立，如羊羔處子一般，因此武儀才下髒手，想要割你一刀。”

　　這一段，雖然白丕說得刀光劍影，檀纓聽得卻莫名心馳神往，隻搓手問道:“倘若我真應了武儀的清談，又當場將他駁穿，我便能噬他的道了?”

　　“哪這麽容易，武儀可沒你龐師那麽敞亮，哪會跟你講什麽天文數理，儒家道德禮法那一套壓下來，你拿什麽頂?”白丕搖頭笑道，“祭酒不說這事，是怕嚇到你，你怎生反倒興奮起來了?你且記得，若被迫論道，你盡量將題引到自己擅長，且與對方沒有重合的領域，能躲便躲。”

　　“嗯?”檀纓問道:“這樣避之不談， 就不會被噬了麽?”

　　“可被噬得少些。”白丕比劃道，“用兵家的話說，這相當於棄城而逃，雖失地喪勢卻不折兵，若是一定要硬辯，則只會卷出更多的悖論與懷疑，道越噬越淺，更有甚者會一舉‘失道’，你也不想辛辛苦苦得來的道，連著學宮的百余副資材被人啃光吧?”

　　檀纓忙跟著搖頭。

　　他對自己的理念自然是有自信的，但對這個世界的研究還太少。

　　敢立天文之說，也是建立在日月晝夜歷法等客觀事實基礎上的。

　　但或許，靈氣真的改變了一些更細節東西，自己還未發現，又或許物質並不一定先於意識，這些事都有待印證。

　　也正因此，他對唯物的詮釋，僅限於“研究客物”，而未去定義意識與物質的關系。

　　唯物之路還遠，應在范子與韓蓀的指導下走下去，不急一時爭鋒。

　　似是看出了檀纓的算計，白丕一個揚眉笑道:“當庭辯駁只是最粗暴直接的噬道罷了，你完全可以陰著來。”

　　“哦?”檀纓當即一喜，搓著手問道，“我就喜歡陰的。”

　　“哈哈，你只需將那天文之說著書立論，傳與天下學宮，當他們讀到你學說的時候，自有好戲上台！”

　　“就這麽簡單?”

　　“就這麽簡單。”

　　“好！”檀纓大喜過後，卻又忽然拍了下腦袋，“啊！”

　　“嗯?”

　　“武儀說有一份資材當賀禮，忘要了！”

　　“……你這腦子，倒是和祭酒越來越像了。”