詩雲:

　　住世紅塵內，磨心看小驢。

　　拉磨脾性大，止步更須驢。

　　2022年12月29日亥時填詩一首

　　修本修心養性，行本化煩為智。退步本來進步，進步才能退步。是故紅塵修行，宛如小驢拉磨。變化心中念頭，不誤紅塵修行。

　　紅塵漫漫，皆有煩惱。大而無外，小而無內。此起彼伏，循環往複。究其何因，飲食男女。既有柴米，豈無欲也。七情六欲，五毒加身。身在其中，隨波逐流。

　　修行之路，本來清淨。六波羅蜜所雲“布施、持戒、忍辱、精進、禪定”，其也勤奮，當知刻苦。唯其智慧，最是深切。求之不得，寤寐思服。求之不得，小驢拉磨。磨呀磨呀！日出日落。始之不挫，中之大汗。磨呀磨呀！再加把勁。終之力盡，更加困惑。高粱磨成粉，煩惱磨成末。其粉不自主，其末不隨性。山中無大王，北風吹又起。非是春又生，實乃亂心神。數之其不盡，棄之甩不掉。修行不如法，煉心逢其亂。正所謂:

　　凡夫眾生，小驢拉磨:求之不得，寤寐思服;

　　修行之人，小驢拉磨:閉目塞聽，自欺欺人;

　　推演之人，小驢拉磨:靡不有初，鮮克有終;

　　清淨之人，小驢拉磨:不忘初心，方得始終。

　　磨心之路，煉心之志。變化之路，顛倒思維。非其消滅，實乃轉化。如之《易》也，地天泰卦。人之初生，其本泰也。隨之變化，其乃妄也。如之勤學，旨在第一。因妄而貪，因貪而恐。貪之不得，其苦乃出。如若第二，困惑不已。以生困惑，天地否卦。學不知己，何故知人?既不知人，何能知己！是故否矣，泰之失矣。

　　人雲:如何處置?其也好事。福中有禍，禍中有福。亂中有靜，靜中有亂。既在亂中，亂而取之。變化之道，否極泰來。此極二義，一快二慢。快慢如一，其也一體。快則顛倒，慢則有序。顛倒用智，有序精進。快用其膽，慢用其志。此心為主，其余為輔。本是《易》也，就在陰陽。汝本是佛，何來謂魔。

　　吾心為地藏，早日成佛故。是否去執念，還原本來心?地藏很辛苦，汝等豈不知！修行一念間，彌陀滅重罪。何故尋繁冗，舍這簡單行?汝雲大乘法，厚如須彌山。吾雲成佛道，一眼汪泉出。何故勉為難，不如從其簡。拋下煩惱夢，便是如來天。煉心一念間，百載如過隙。如是修行義，人間活神仙。一念又一念，念念在菩提。

　　高粱本是夢，粉末也是夢。夢在夢中行，拉磨也是夢。周公雲解夢，一夢一答案。吾本雲解夢，夢夢皆煩惱。雲夢山中客，不如釀酒人。釀夢為美酒，此酒藏山中。吾本山中人，何來釀酒客?此夢當方醒，仍是山中客。酒非在山中，而在汝心頭。無須拉石磨，拋下煩惱行。仍須拉石磨，不舍眾生情。此乃美酒意，舉杯敬佛心。

　　點燃一根煙，深深吸一口。吞雲吐霧間，雲霧繚繞中。帶顆清淨心，再看黃石公。《素書》有載:夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本。不可無一焉。賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數;審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，

則能極人臣之位;得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。　　用此清淨心，煉就紅塵夢。漫漫紅塵路，三千行業中。汝來走一回，當知其中秘。學習《素書》義，不誤偏道中。

　　所謂道:大道安然義，修行萬物中。人人皆不覓，事事妄為終。

　　所謂德:樹在山野立，花開世界中。風沙隨自性，大德本如同。

　　所謂仁:立志慈悲路，回觀萬裡行。人生尋達道，善意是天晴。

　　所謂義:對錯心中事，當為世上行。功成從善業，惡意罰之停。

　　所謂禮:克己紅塵事，修行在吾心。和諧當大度，立世謂知音。

　　唯此清淨知，識此世間義。安神立命時，清空萬裡心。

　　聖賢知此理，萬物興衰間。通達成敗路，尺度定其中。進退取舍間，前後兩相知。得時盡取之，失時亦安之。謂之一釣翁，隨緣見周公。

　　《素書》非菜譜，乃曠世奇書。張良本子房，得之不朽功。得書實不易，三拾橋下鞋。黃石公考之，甚是心歡喜，方雲:讀此書則為王者師矣。

　　吾輩雖無張良智，亦有子房拾鞋躬。無欲無求王者師，隻為此心尋立身。

　　紅塵煉心事上找，清淨立命開己智。尋師當問過來人，讀書自從歷史尋。

　　從來三教是一家，唯宣方法覓此心。此心本來皆如易，此意妄想故紛飛。

　　修行本是舍自私，菩薩再來行無私。覓得清淨本來處，四季唯有泉流水。

　　盜蹠徒弟曰:師父，盜亦其有道?

　　盜蹠回復曰:有呀！聖智勇義仁。

　　盜蹠徒弟曰:師父，請賜教。

　　盜蹠回復曰:縱使隔牆之，吾亦知其裡，此謂聖;知其內何物，擇時而偷之，此謂智;行動第一入，毫無畏懼之，此謂勇;撤退最後出，周全一行人，此謂義;謀利有千金，歸來大家分，此謂仁。

　　盜蹠本高明，處處皆學問。紅塵所有象，盡是好機鋒。問君何感受，能知牆內事?牆內有何物，汝在外邊求！若是知何物，其也勝盜蹠。不知其何物，仍須勤修行。

　　修行皆覓出世法，何故身在此紅塵?此身既然在紅塵，豈略世間立身法?煉心本是如意事，豈能修道棄紅塵。是故修行當演義，以形煉神最精進。妄心歇息煉太極，真心一出灑脫人。本是紅塵修行客，莫因濁酒棄紅塵。小驢拉磨本來苦，亦乃紅塵快樂時。唯因此心入清淨，再憶過往皆好事。汝若不信勤修行，他日必然明此理。是故修行勤讀書，心從快樂閱洞明。洞明洞明本洞明，小驢拉磨本來樂。讀書字字有智慧，拉磨圈圈皆菩提。此間秘密在一處，不求自得見本如。

　　人雲:拉磨很辛苦，不如放棄之?工作亦也苦，不如放棄之。事業更辛苦，不如放棄之。家庭其也苦，不如放棄之。紅塵何處可遁形?若能遁形一了之。更有人來雲:寧在地獄做個鬼，不願紅塵做個人。實乃荒誕之，不知紅塵路。妄心說癡話，可憐不知己。紅塵修行路，本來就難得。不惜此生身，如何煉菩提。法律的規范，道德的約束。此間便是修，為何棄己身?一念紅塵夢，再念成佛路。拉磨雖辛苦，為何有滋味。既然有滋味，焉能不知心。既然知本心，為何不煉之?孔子雲:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。誰言知紅塵?了解不算知。此身在紅塵，喜愛才算之。學問尚如此，何況此身心。不僅要喜愛，更要研究之。挫折難免有，精進可攀爬。煩惱雖然有，智慧來化解。是故當修行，終極根本道。

　　人雲:煩惱是菩提，唯有變化焉?煩惱無數種，至少有三個。所謂道生一，一又變化二，二又變化三，三又生萬物。是故煩惱有無數，一切都在變化中。若是糾結也無用，唯有變化解煩惱。汝若用本記煩惱，可以記下一籮筐。滿頭大汗，焦頭爛額;灰心喪氣，一塌糊塗。不記還好，一記更多。此間便是機鋒處，原來煩惱生煩惱。若能猛然一回頭，煩惱亦是道中生。此乃《易》秘用無窮，不住煩惱自解之。今日若能解其一，一解百解全都解。此乃禪宗頓悟法，本在《易》中有答案。一念彌陀成正果，一畫開天解混沌。伏羲本是東土佛，何故西方覓如來。大道化焉皆是智，萬物本從道中生，何須參物費精神。直取道門一無極，便是頓悟大法門。若不如此亦可行，循序漸進煉精神。如來本是西方智，伏羲亦也東土佛。遞減遞減再遞減，修行修行再修行。種地施肥又澆水，播下種子待機緣。煩惱變化其中焉，雲霧繚繞亦滋養。幻化盡是煉精進，唯有心中半畝田。孔子雲:君子求諸己，小人求諸人。古來聖賢已開示，汝不求己又求誰。望君此心得清淨，一入大道見晴空。

　　人雲:清淨還不夠，煉事是出路?即得清淨心，何故不行之。未得清淨心，方雲妄行之。修到清淨處，理當念紅塵。三千行業中，擇善而行之。修行修行修是行，福報福報福是報。用此行為煉此修，以此報答未來佛。猶如地藏之大願，地獄不空不成佛。何為地藏雲此願?唯有此心是根本。但見彌陀成佛境，魔王魔眾來擾之。皆為幻化遮本性，方知地藏在一心。若不煉事覓出路，如何報答眾生故。人雲修行在深山，師雲修行在世間。人雲師雲皆是雲，二者只是對立看。便知清淨仍需煉，謂此紅塵仍需行。卯足乾勁搞生產，不勞不得在其間。斷章取義是禍害，唯有修行出世間。孔子雲:不知命，無以為君之也;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。修到清淨看世間，方知使命在紅塵;和諧社會共發展，此間禮儀不可斷;知人言語識善惡，遊刃有余行其間。聖賢雲使命，我輩何不行?唯有行其道，當知其中樂。人間一百年，傾心利群生。至死不後悔，方雲英雄輩。

　　故吾寫首《智慧行》的詩:

　　煩惱萬萬心魔化，智慧人人自性出。

　　本是紅塵蓮上客，應行世上百年途。

　　非心萬化煩惱亂，此果人皆智慧誅。

　　大浪滔天驚四海，乘風追月見空如。

　　2022年12月30日午時(作)