詩雲:

　　土豆塵中物，乾坤誰養成。

　　絲絲千萬後，刀刀盡如橫。

　　2022年12月27日申時填詩一首

　　遂晚收工，簡舍做菜。思其做何?當尋熗拌土豆絲。非其有欲，旨在入味。

　　尋常飲食，清淡簡單。何求魚肉，適合即好。唯有做菜，旨在功夫。一是刀工，二思火候，三覓口感。於此思維，當知六祖亦廚子也。唯此廚子，己飽度己，眾飽度人。全乎此心，焉尋他物。

　　一日做菜一日飽，日日做菜日日飽。此間用功出美味，精湛便可度家人。上醫治國，下醫治病;治大國若烹小鮮，一理也。切莫小覷，一菜功夫。此間便有，修行智慧。六波羅蜜:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。唯人事上養精神，是歡喜，是埋怨?佛魔一念間。

　　欲問此間事?做菜道修行，煉中出真章。一心一道菜，一菜一慧命。不欺不騙，誠信供養，吾己之身，乃當羅漢;羅漢為基，誠心不欺，能為家人一道菜，其樂融融，法喜充滿，汝當為供養未來佛，汝即菩薩行。非吾所說，乃佛法音:一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。此是為證，今日癡迷，明時得悟，是未來佛。雖今癡迷，來日必定得悟，故平時多燒香，誠信供養;笑曰，此時不供，他日成佛，抱佛腳晚矣，其氣跑也。此間玩笑，實乃癡人揣佛智，量小也。即以成佛，焉能不度汝否。有載，孔雀大明王吞佛，佛出且度她為大菩薩焉。此乃殊勝機緣，此間機鋒不得不究。

　　神奇！化乾戈為玉帛，變腐朽為神奇。聖者智慧千變萬化，可慈悲為菩薩，亦可怒目為金剛。一切皆為，善巧方便。修行經歷，可學可習，唯其此心，如如不動，方知秘要。若不然，火燒功德林，心火燃，肝木著，腎水竭，肺金失，脾土燥，是禍至此身矣。

　　故言歸正傳，其菜何有六波羅蜜?答曰:

　　所謂布施:《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》載:大婆羅門無垢妙光，頂禮雙足，恭請佛陀，廣辦藥膳，百味飲食，灑掃殿宇，張施幡蓋等。以來供養佛陀。佛陀慈悲令大眾隨，皆為供養。此是無垢妙光供養佛陀?還是佛陀成就無垢妙光?此間秘密，大布施故。

　　所謂持戒:與家忠誠，其心不二。今聚散離合，比比皆是，乃懶得做菜故。今也外賣，明也外賣，其味蕩然無存。究其內在，無家味也。根之潰爛，焉能不散。亦有廚藝精湛，不顧家中父母妻兒，喜令外之，桃花蕩漾，焉能不亡乎。實乃破戒是也，一破三戒，一乃自家戒，二乃他家戒，三乃敗壞風俗，影響社會戒也。豈能不罪乎！乃魔王之子孫。如是行事，莫談修行，禍害人間，於己於人，皆為不利，思當戒也。始之失誠，終之失敗。

　　所謂忍辱:廚藝精湛，眾口難調。無故刁難，其技昧也?非也。廚藝淡淡，眾口莫辯。刻意撕扯，其味怪乎?非也。失之一恆，皆為亡也。此間取舍，在乎一忍辱，退步是進步;躬身乃立身。相得益彰，在汝咫尺。

　　所謂精進:精湛與淡淡，皆非圓滿。拋磚當引玉，修行莫自滿。自滿是禍害，謙卑是進步。如雲，不積跬步，無以至千裡;不積溪流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。逆水行舟，不進則退。開悟非是智，成佛需煉事。

　　所謂禪定:雖有清淨在世間，紅塵幻化莫為真。

一層魔頭一層佛，層層魔頭層層佛。預知此間真禪定，不住是非不染塵。得意最是害人魔，馬失前蹄從頭過。飛流直下三千尺，汝說此魔是何佛?唯有精進在此心，妄念歇息化為佛。　　如吾2011年7月26日寫首《笑看三國之邢道榮自負不是英雄》的詩:

　　無知自是狂張趙，更囿零陵不外途。

　　縱奏渾身全抖擻，尋常鷃雀笑鴻鵠。

　　修行非殺頭，然業不走空。紅塵不自在，半點不由人。故小心翼翼，當如履薄冰，其也慎行之。

　　所謂智慧:煩惱一轉是智慧，智慧一開無煩惱。若得智慧盡智慧，哪有煩惱擾世人。妄心真心皆是心，如如不動是本性。家常便飯是一餐，大擺宴席也一餐。有酒無酒是一餐，世事無常又一餐。這一餐來那一餐，餐餐隻為果其腹。其也道交入雲間，唯有智慧這一餐。

　　如吾2008年3月20日夜寫首《雲中愚人》的一段文:

　　那濤濤浪花，盡顯英雄之氣，而我莫不過海底石沙;

　　眾木成林，萬人之中，而我莫不過一棵小草。

　　是石沙也罷，是小草也罷，我都如同一滴水珠人間蒸發。

　　但我要用人之短暫一生，付給需要我該做的。

　　吾有曰:

　　眾生皆蓮花，唯我是淤泥。

　　若她世世豔，我願生生依。

　　心願蓮花，蓮花何來?若無淤泥，何生蓮花。紅塵實踐，無畏失敗。甘做淤泥，雲菩薩行。讚歎！此她非美女！非其好色，求之不得，輾轉反側，寤寐思服。夜不能寐，隻為伊人。她是蓮花，其也坤道。智慧最高處:非乾道獨之，天行健君子以自強不息，自強乃自度;當立坤道，包容承載，地勢坤君子以厚德載物，厚德乃度他。太極是也，一陰一陽之謂道。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，乃覺行圓滿也。明《易》者時，道不遠人。本心即道，本心即佛，本心即儒。唯其本心，光芒萬丈，無量無邊。明心見性謂之無極如如不動，此吾讀《易》之拙見。

　　故修行人，如是修行，佛不在西:在汝之心、在汝之身、在汝之家、在汝之國，眾生之地球即極樂是也。何故有其討厭?討厭自己，是己信心不足;討厭別人，是己修為不夠。若佛陀厭眾生，斷不雲眾生皆與我一般，皆能成佛。是故，不死讀經，讀死經矣。觸類旁通，舉一反三。非是念那千萬遍，旨在:念一遍得一遍清涼。恰如一道菜，專心投入，必然心能生巧。

　　如吾2011年1月28日寫首《蓮花台》的詩:

　　秭秭人無數，蓮台秭秭來。

　　功夫修未到，不可坐蓮台。

　　苦海須明毅，心誠頓悟開。

　　人人因至善，秭秭果蓮台。

　　人人皆有蓮花台，又當如何上蓮台?當覓方法。

　　至此，熗拌土豆絲，大功告成，喜辣放辣，喜酸放醋，喜淡少鹽，唯如《易》也，三爻變化。此間秘密，適合便好。宛如八宗:性、相、台、賢、禪、淨、律、密。八宗所在，方法不同。唯其不同，其神如一，盡如熗拌土豆絲。必有合其味，入其胃，顯效神速。八萬四千法門，門門皆菩提。千經萬卷，隨取一本，當得清淨。今之不得，明知可期。終令出塵，唯有恆心。

　　如吾2011年1月6日寫首《寫詩》的詩:

　　心之用盡添三字，四語勾成勝萬金。

　　易見乾坤誇美麗，精神最是苦由勤。

　　唯經風雨，方有彩虹。此間修行，一視同仁。不偏不倚，只在早晚。知見有高低，智慧無上下。眾生平等皆能修，阿賴耶識見真如。由此出入觀其性，熗拌土豆絲是也。

　　汝乃廚子，六祖亦廚子，廚子有遲鈍乎?六祖雲:心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提隻向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。

　　如吾2011年2月21日寫首《大方行》的詩:

　　頡頏任遠飛，有志大方行。

　　眼下風光世，心神不動驚。

　　堅定方向志不改，大膽前行腳不停。熗拌土豆絲之道，有修有法有滋味。

　　人雲:窮無土豆時，如何煉修行?土豆乃譬如，無豆亦能修。善巧方便門，宛如恆河沙。知此變通義，如是得入法。孔子雲:學天實習之，不亦說乎。向自然學習，以自然為師。為生皆實踐，誠然得習慣。當令生喜悅。世間萬物明。又何止一土豆?萬物如土豆，盡含六波羅蜜，返觀內照，應無所住。能利汝修行，能明汝奉獻。是故，用之不竭，取之不盡。若無土豆，蘿卜白菜，一沙一石，一河一溪，皆可妙用。汝言非汝物，若取為偷盜?如此也無妨，吾亦有處置。佛在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中雲:若複有人，慳貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，癘瘦衰蔽，人所惡賤，是人慚愧，入山折采，無主搹華，若磨朽木，持以號香，往至塔前，禮拜供養，旋繞七匝，流淚悔過。由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所缺乏。如是照做，不僅如法，亦富貴矣。然勿忘仍有其雲:但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財寶忽滅。此乃何義?汝已得富貴，焉能不布施?當開倉放糧，周濟在四方。此乃大乘精髓，故全然所無，當生此心。

　　人雲:吾有土豆之，切絲亦煩惱?如學刀工，謂之精進。技成之時，又覺乏味。學技能貴勤，用時豈不久?此乃凡心故。曾子雲:吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?常時熏修，常時反省。同未來佛往來故，做事焉能不盡心?同未來佛交友故，為人焉能不信實?經典開示修行路，日常之中可運用?如是看煩惱，此心當領會:切土豆絲，快樂至極。然人亦雲，圈子決定未來，求財者，融其富貴圈;謀權者，融其官場圈。投機取巧，非正道;旁門左道，非真心。一時得手，轉瞬即逝。其根在朽，德不配位。故雲:切土豆絲之根本，其也在去貪妄心， 而生真心愛心故。清淨思維，得其清涼。三千行業，盡心經營。若幸做父母官，當思維全心全意為人民服務，乃至死不渝之品德。此皆修行之功夫:當深其心入其髓，百載人生實踐之。

　　人雲:土豆為相生，媾合何雲色?此乃輪回根本，陰陽和合之道。子夏雲:賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。愛好美色之心態，其敬賢能君子上;侍奉父母，盡心竭力;對其君主，忠於職守，乃至犧牲;與朋友往來，言談當信實。如是之人，自謙未學，亦也有學。此間根本:君臣、父母、兄弟、姐妹、朋友，及帥哥靚女，都是未來佛。紅塵和諧，取舍之間，又豈能壞故。好色人之本性，不需偽裝隱蔽，旨在好德如好色。尊重賢德，如之好色。大乘法之秘密處，此身即塔心即佛，貪求美色是障礙。中醫亦有雲，縱欲損其腎。如雲:靈根孕育源流出，心性修持大道生。玄機:靈根為靈根，心意是心意。靈根乃先天真一之水，順則生人生物，逆則修聖修仙之寶物。如此，土豆本是土豆，吾身本是吾身。土豆有相無性，人則有相亦有性。故雲:人身難得今已得，大道難明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　故吾寫首《紅塵人》的詩:

　　為生好色如修道，莫負靈根至上神。

　　別處皆求由向己，枉然此寶送紅塵。

　　為生倒置菩提本，更說今生吾有門。

　　空負靈根癡說性，枉然一世夢紅塵。

　　2022年12月27日酉時(作)