詩雲:

　　本是紅塵客，讀書向內瞧。

　　修行開智慧，妙用少煩惱。

　　2022年12月28日申時填詩一首

　　簡單一餐飯，飯後拾碗筷，畢。沏一壺茶，讀一時書。修行本是“千經萬卷空無物，大道修心至簡出”，其書可滋養靈魂，可謂“向外尋工瘦，何如置地肥”。人雲二者矛盾，既空無物，又何置地肥?此即紅塵修行。恰如太極，陰陽黑白，雌雄男女，缺一不可。如佛家雲，是空?是不空?到底空不空?即不生不滅，不垢不淨，不增不減，無始無終。既然不生，它就是空;既然不滅，它又不空。空而不空，不空而空，本來就謂:空不空矣。空不空矣，就是般若，不可思議之般若。此乃萬事萬物之本體，此乃萬事萬物之本相，此乃萬事萬物之本用。故讀書即“向外瘦，向內肥”，就是“空無物，至簡出”。

　　故吾2022年12月28日巳時寫首《心為路》的詩:

　　書山有路心為徑，學海無涯行作舟。

　　樂在登高觀世界，悠然海內逍遙遊。

　　人雲頭懸梁錐刺股，讀書勤奮，更要刻苦，自古就雲:書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。不可否認，確實有效。然卻未是此心想讀書，要讀書，故讀書不應在勤奮與刻苦處下功夫，當在心與行間下功夫。亦此修行之修心與行動。人之心力可貫宇宙，故地藏王菩薩所發廣大誓願“地獄不空，誓不成佛”，正是此心用功，如是體量最大，憾動十方法界，令諸佛菩薩為之讚歎。讀過《地藏經》的客官當知:地藏王菩薩乃大孝子。故看教育之“教”字，一“孝”字與一“攵”字組成。孝者，百善孝為先，攵者攴也，此字多同打、敲、擊等手動作有關，由此引申，即可知教育之“教”字，孩提啟蒙便應當知何為“孝”，如若不知，必當“不打不成才”、“棍棒出孝子”，需“揍”是也。知此“孝”字，方能知此“教”字。知此“教”字方能入學，而後便知“書山有路心為徑，學海無涯行作舟”裡的“心”字與“行”字，以此心行再到“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”便覺知“讀書是快樂的”，而非“讀書是痛苦的”，進而逐步“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，才能知“樂在登高觀世界，悠然海內逍遙遊”之事業上實踐的“全心全意為人民服務”。乃紅塵修行最大快樂，當具足地藏王菩薩之體量，十方三世一切諸佛菩薩，亦必讚歎。

　　何謂讀書?讀書無苦，讀書乃樂。前述好德如好色，其愚拙見:讀書如好色。跨越時空，超越千年，孔子子夏，二位聖賢，必會認同。有其證也:書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。做到讀書如好色，其也好德如好色。為何?適才講教育之教字，“不打不成才”、“棍棒出孝子”之學前教育以知為人之孝道，孝為德之本，是故讀書如好色，其也好德如好色。

　　故吾2022年12月28日午時寫首《讀書如好色》的詩:

　　讀書如好色，晝夜有知音。

　　世外桃園地，紅塵極樂心。

　　如是讀書，讀書乃樂。讀書明智，孝德為本。築基立足，安身立命。如此讀書，常時熏修。如同伴侶，陪伴一生。讀書非包袱，能洗滌心靈:陶冶情操，汲取知識，增進智慧。書是蟠桃園的蟠桃，書是瑤池會的瓊漿，書是老君丹房的金丹。故心在書中，讀書如好色:盡情偷桃、偷酒、偷丹。宛如猴王，修道修佛，煉身本領。

升華其心，煉就其志，通達其行。故書籍可謂靈魂伴侶，當之無愧。　　讀書非包袱，夫妻亦如是。為人者，能與靈魂伴侶愜意，身在紅塵修行，夫妻亦當愜意。

　　眾雲在家苦，當如佛陀般，出家歸修行。此乃讀書不如法，修行執念與偏見。在家放不下，逃到寺中去。當能放下?其也放不下，逃避現實也。未從根本尋:何謂是在家?何謂是出家?

　　眾生雲不知，佛陀出家道。顛倒看問題，形上見煩惱，忽略世上心與行。

　　佛陀清淨，周全思維。深究其義，本來面目。難其難矣，故而出家。此般出家，莫給子民，帶之兩難，此謂佛陀王子身。吾非一家事，實乃一國事。修行治國，焉能兩分身?在家為王，職責謂之為子民謀幸福;今未出家又參悟無上覺，焉能同時兼顧子民?以清淨心觀:是故分心，不如專一，乃根本之道。是故出家，吾之拙見:此謂佛陀出家義，始終皆為眾生故。修行尋法有方向，非是神話糊塗說。

　　汝說佛陀已知本來面目，何故出家，紅塵煉心多好?心之體量不同，使命必不同。佛陀出家可度盡虛空法界，汝之度否?即不能度之，必當紅塵煉心，體量至時，汝謂佛陀。

　　歷代高僧大德，比比皆是，未得道者，亦如恆河沙。為何?清淨出家，煩惱出家，天地之差，天壤之別。故佛不在彼岸，未在出家;故佛就在此岸，其也在家。如是便知，出家在家之理。

　　後人言佛陀，帶苦而離家。拋棄又妻子，不顧己子民。丟掉這榮華，扔下這富貴。說法種種，均不究竟。小覷佛陀，不知秘要。亦有雲:佛陀成佛刹那，魔王引眾阻擾……種種說法，虛無縹緲。毫無緣由，仔細觀察。揣摩佛經，佛魔一家。何來二說?是一非二。無始劫來，眾生偏執，在三生萬物中求，何不在萬法歸一中修！無極大道，說明一切，又何來千變萬化?此乃機鋒，值得深究。揣摩領悟:執念一轉，即見菩提。

　　故吾2022年6月7日午時寫首《出山賦》的詩:

　　吾覓新欣路，屾溝藝學仙。

　　冉冉升妄蓄，歸位益勤謙。

　　萬物皆師長，神魔共考官。

　　吉凶已不在，善惡化人間。

　　猛虎留深澗，遊龍宇宙觀。

　　低頭思大道，舉首望雲天。

　　實踐出才智，空靈得慧賢。

　　千言成二論，九鼎兆皆安。

　　大業族宗給，何如自己添。

　　貧窮多造酒，富貴盡陳年。

　　世事謀生計，拳心定略邊。

　　八方無上寶，正坐內丹田。

　　偉業星星火，燎原烈烈先。

　　乘風風不止，建德德行乾。

　　歲載時時事，從來業業全。

　　絲絲絲條條，亂亂亂連連。

　　樹立當修氣，實仁有果甘。

　　君得喜在對，舍者笑開顏。

　　養鹿為直取，綿延斷易難。

　　三十今立志，賦詩好出山。

　　盡在一句“萬物皆師長，神魔共考官”中，便知千年前佛陀的心，是向偉大覺悟之路而前行，而非苦痛、折磨、怨恨……去修行。讀書乃樂，學習亦樂，。究不如法，乃方法誤。

　　何謂佛?佛乃智慧，是導師，引領修行。安汝之心，當獲清淨。從清淨處，返觀內照。提升自我，回到真如。善巧方便，八萬四千法門，開悟智慧，浩瀚之資糧，焉能不取來?理當偷桃、偷酒、偷丹。是故，佛鼓勵眾生成長。

　　何謂魔?魔乃煩惱，是考官，執法如明。莫帶紙條，不許作弊。切莫妄為，更莫貪婪。棍棒準備，以此警人。滿分及格，此次若不通過，歡迎再來，修行莫放棄，焉能不勤奮?理當修心、修身、修行。是故，魔鼓舞眾生成熟。

　　是故，大道至簡，修行不難。本無神秘，是人神秘。紅塵做夢，故弄玄虛。虛無縹緲，自欺欺人。

　　在家修行，愛汝家人，親人、鄰裡、朋友、同事……以此無私跟未來佛往來，當廣結善緣:非己所安，不加於物。

　　如是紅塵修行:多顯菩薩相，少顯金剛相。眾生喜喜而厭惡，多顯慈悲，多示關懷;非不得已，莫以怒目待人待事。雖其神為渾然一體，然其形而千差萬別。故而，觀音彌勒家喻戶曉，而知怒目金剛者寥寥無幾，實乃修行路上處處皆機鋒。讀書實踐，多多體會:一通百通處處通，暢通無阻任遨遊。

　　此知讀書，亦知方向，當明佛陀心。何謂佛?何謂魔?佛魔盡在此心間。故應積極處事，面對紅塵紛繁，活在當下，清淨矣。猛虎留深澗，非其養虎為患，實乃修行之秘要;遊龍宇宙觀，是其心龍得悟，感應道交見智慧。紅塵過往不煩惱:此乃真心，而非妄心。修行機鋒，奧妙本有。

　　釋迦拈花，迦葉一笑。非其文字，所能描繪。回首處，即見本尊，一刹那。故而神魔共考官，非其筆試，入清涼地。此心清涼時，紅塵不煩惱。此乃入門考試，無時間及空間，魔不擾知，佛不告之，全憑此心，當能用之。冷暖自知，無需體會，自然明了。考試不通知，通知見煩惱。非其滿分不過關，唯有滿分提境界。無門賄賂，不存僥幸。紅塵幻化，唯在此心。一念生來念念生，佛本知時魔亦知。莫用九九算知見，唯有彌陀最實惠。內含萬有清淨路，何須萬路尋清淨。尋到此處莫欣喜，更有滋味在後頭。正如《戰國策·秦策五·謂秦王》中雲:行百裡者半九十。紅塵修行路，清淨見精進。二者顛倒，僅此而已。

　　人雲:社會發展快，讀書何有時?看似形上忙，實乃神中懶。孔子雲:弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。為生當孝行，出門禮躬身。言行須誠信，仁德予眾人。實踐有歇息，學習豈可扔。以此來修行，何愁不開智。故孔子乃亦預言家，為《易》添翼，早以示之:行有余力，則以學文。人皆謂忙，其也心亡。故而問其何有時！為何遊戲故?不攻自破。

　　人雲:知識改命運， 讀書能致富?身在紅塵，衣食住行?即不離此，修行富貴，善巧方便。其之命運，唯其修行。讀書謂富貴，立志其小成;讀書謂智慧，立志本大成。智慧處，包含萬物，富貴當如一葉矣。究其根本，求其富貴，不去煩惱，亂在其中;先得智慧，煩惱無有，富貴自來。知所先後，道在其中。孔子雲:君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。君子思道德，小人思田產。君子思法度，小人思恩惠。君子之所思，小人亦可思。小人變君子，一念轉化之。修行一念間，命運一心矣。讀書尋術，道則遠之;讀書尋道，術在其中。孰輕孰重，道法術器。何故?取舍之間，自我感知。本我修行，灑脫是道。

　　人雲:讀書去煩惱，紅塵煉修行?問汝忙不忙，若忙心也亡。讀書本清淨，何來有煩惱。紅塵一場夢，借假修真時。眼花繚亂處，唯有志最堅。此心若能安，讀書生智慧。此心若不忙，修行即歸真。雖是一場夢，亦也煉精神。修行不孤獨，天地常往來。孔子雲:德不孤，必有鄰。其德若良好，自有親近人。讀書其也德，山水存其智。恍然大悟時，吾生皆自然。恰如《易》坤卦雲:敬義立而德不孤。讀書悟度己，修行豈不識。普世皆極樂，當為心自知。

　　故吾寫首《讀書人》的詩:

　　無私立世心中靜，有欲唯求必是魔。

　　不問經中賢道路，驚心一夢恐蹉跎。

　　昔年本是讀書客，怎奈今生苦痛磨。

　　不問心中尋智慧，煩惱注定刺存活。

　　2022年12月29日午時(作)