【原文】上藥三品，神與炁精。

　　【釋義】上藥指最好的藥物，三品即三種。內丹所用的三種藥物即神、炁、精三者，又稱為“三寶”有先天三寶、後天三寶之分別:先天三寶指先天真一之神、先天真一之炁和先天真一之精;後天三寶指思慮神、呼吸氣和交感精。先天三寶可以成丹，後天三寶不能成丹。煉丹之人妙在用性命雙能之手段，使後天三寶返為先天三寶，再使先天三寶轉結成丹，則大道成。

　　【原文】恍恍惚惚，杳杳冥冥。

　　【釋義】《老子》第二十一章日:“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈分冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”即是描述此中景象。恍恍惚惚，指炁生之時，神住恍惚，方可采得真一之炁;杳杳冥冥，指精生之時，神人杳冥，方可采得真一之精。此兩句皆指先天三寶發生之時，修煉之中出現的景象。

　　【原文】存無守有，頃刻而成。

　　【釋義】無者，性也，神也，心也。有者，命也，炁也，精也(先天精即炁)。存無即存養元神，歸於虛無。守有即保守元炁，謹藏勿失。神、炁、精三者技聚一處，和合凝集，成丹之功，只在片刻之間。此謂“結丹”，結丹之所在下丹田。

　　【原文】回風混含，百日功靈。

　　【釋義】風，指呼吸。回風指呼吸內轉。先天三寶持結成丹之功還需運用呼吸，調節火候，混合一處，方可煉養大丹。大丹成就約需百日時間。此即丹家所謂“百日築基”之說，修煉至此則命功基本完成。然後“養丹”，養丹之所在中丹田。

　　【原文】默朝上帝，一紀飛升。

　　【釋義】上帝，指上丹田。經過結丹、養丹之功，就要將丹移至上丹田，準備出神。出神之後，即可身外有身，超脫生死，飛升天界，合於大道。修為至此，約需一紀(十二年)之功。

　　【原文】知者易悟，味者難行。

　　【釋義】知者，指有智慧的人。昧者，指愚昧的人。有智慧的人，容易領悟;而愚昧的人則難以實行。道診日:“道不傳匪(非)人”，非人並不僅指壞人，愚昧之人亦屬非人，難以成道。故此修煉之事，特別講究選擇人才。

　　【原文】履踐天光。呼吸育清。

　　【釋義】修煉功深，與天地之炁合為一體。則周身包裹天光，舉足如踏雲端。呼吸往來之炁，愈培養而愈清純。濁陰之氣日去，而清陽之炁日長。

　　【原文】出言入牧，若亡若存。

　　【釋義】玄牧，指丹田。呼吸往來之炁，出入於丹田之間。此時由於身中真炁，變得至清至純，所以感覺炁機似有似無，若亡若存。

　　【原文】綿綿不絕，因蒂深根。

　　【釋義】真炁綿綿不斷，皆歸丹田之中。丹出即吾人之根蒂，真炁進入，則根蒂堅固，長生之道可得。

　　【原文】人各有精，精合其神。

　　【釋義】入人各自都有元精在身，元精應當配合元神。

　　【原文】神合其炁，炁合體真。

　　【釋義】元神還應當進一步配合，元炁、元神、元炁、元精三者配合一處，吾人身體方可脫化，成為真人之身。

　　【原文】不得其真，皆是強名。

　　【釋義】真，指先天之元神、元炁、元精。如果達不到元神、無炁、元精蘭者配合的真實效果，一切都是牽強附會之空談。

　　【原文】神能入石，神能飛形。

　　【釋義】元神變化，能夠入於石內，能夠飛形天外。所謂“散則成炁，聚則成形。”神通變化，不一而足。

　　【原文】入水不溺，入火不焚。

　　【釋義】修煉成功，乃為真人。此時人於水中而不溺，人於火中而不焚。超越於生死之外，可以不懼一切水火災難。

　　【原文】神依形生，精依炁盈。

　　【釋義】神依於形體而存在，形須神立，形去神離;精依於內炁而充盈，精由炁生，炁竭精枯。歸根結底，三者皆依於形體而生存。所以中華道家強調性命雙修，且以形體長生作為基礎。如果沒有堅固不壞的形體，則神、炁、精三者失去依托，一切修為無從談起。

　　【原文】不凋不殘，松柏青青。

　　【釋義】能夠保住形體堅固不壞，則神、炁、精三寶常常充盈。就象青青松柏一樣，不畏嚴寒，永不凋殘，而生機長存。

　　【原文】三品一理，妙不可聽。

　　【釋義】三品指神、炁、精三寶，一理即一源也。煉丹所用三寶，乃為先天真一之神、先天真一之炁和先天真一之精。既屬先天真一，都是同一源頭，故曰三品一理。其中精微，妙不可言。惟實修可以知之，非聽聞而可知也。

　　【原文】其聚則有，其散則零。

　　【釋義】神、炁、精三者既來自同一本源，則三者不可分離。聚之則共存，散之則俱亡。故此修真之人，當常使神、炁、精三者常凝常聚，神不可離炁，炁不可離精，精不可離神。三寶既不離散，則丹基牢固，而大道可成矣。

　　【原文】七竅相通，竅竅光明。

　　【釋義】七竅，指耳、目、口、鼻等，總為七竅。神、炁、精三寶傳聚一處，結成大丹。則人身各處，再無滯礙。七竅相通則竅竅相通，皆有光明，內外照徹。

　　【原文】聖日聖月，照耀金庭。

　　【釋義】聖日聖月，指身中之日月，乃為人身陰陽二炁之精華。金庭，指黃庭，即丹田。修煉進人妙境，人身造化同乎天地，身中自可出現日月合壁，照徹於丹田之內。丹經雲:“人身為一小天地”是也。

　　【原文】一得永得，自然身輕。

　　【釋義】得丹之後，一切神通都會出現，所謂“得其一，萬事畢”。比之起初修煉之時產生的小小變化，實有霄壤之別。此時濁重之軀脫換為輕清之體。自然感覺身輕如羽，舉步似飛。

　　【原文】太和充盈，骨散寒瓊。

　　【釋義】太和指太和之炁。寒瓊，指仙界。修煉至此，已然脫胎換骨。太和之炁，充盈全身。全身骨質，盡化為炁。周身之炁，與仙界打成一片。

　　【原文】得丹則靈，不得則傾。

　　【釋義】得丹之後，自會出現以上靈驗。如果不能得丹，則有生命傾覆之危。故此丹道修煉，皆須真修實證方可知之。倘若缺乏實際功修，僅憑道聽途說或望文生義，妄談效驗，反有殞身之虞。

　　【原文】丹在身中，非白非青。

　　【釋義】內丹產於身中，不可於身外求之。而且無形無象，非白非青，亦不可以形色求之。

　　【原文】誦持萬遍，妙理自明。

　　【釋義】誦，指誦讀。持，指行持。萬遍，即很多遍。這裡告訴人們，學習此經不光要誦讀，即不光從字面上去理解;同時還要在實際修煉之中去反覆領悟，才能明白經文的真實含義。