只見謝鯤笑著對眾人拱手告別，又遙向叔孫無忌施禮。

　　隨後，轉向謝弼。

　　“叔父，陳公既然自有友人呼喚，您便無需再為陳公座席費心了，如今高朋滿座，我等不如也先入席?”

　　謝鯤一語，算是多少給了謝弼一條梯子，不必再架著半空尷尬難受。

　　畢竟叔孫無忌連農夫的短褐都能穿，當眾罵人又算得了什麽呢?

　　謝弼卻是不能不自矜身份的。

　　與叔孫無忌對罵起來，無論輸贏，謝弼都是個輸瞎了的下場。

　　這便是光腳的不怕穿鞋的了。

　　人家叔孫無忌根本不在乎所謂的“士林風評”，想做什麽就做什麽，想說什麽就說什麽。

　　你看不慣他，隨你私下報復，人家修為高絕，到時誰勝誰負且不好說。

　　對這樣的人，謝弼也唯有退避三舍。

　　當下，得了自家從侄的解圍，謝弼自是急忙就坡下驢，丟下兩句場面話，自去北側入席去了。

　　陳仲與徐乾、董志張對視一笑，自也明白了謝鯤話中含意，一道往叔孫無忌處落座。

　　所謂“苟求富貴之譏”，出自後漢名士嚴彭祖，其人修為境界俱為高妙，但出身門第較低，入仕朝廷後不願親附大族豪門，便一直處於邊緣位置。

　　當時有人勸他放下執拗，侍奉大族以換取支持，從而施展抱負。

　　於是嚴彭祖道:“修行先王之道，何可委屈從俗，苟求富貴！”

　　謝鯤乃是反用典故，指先前董志張為了照顧朋友面子，與謝弼一路同車，很可能會被旁人認為是“從俗”，是阿諛謝弼，遭到“苟求富貴”的譏諷。

　　但謝鯤知道董志張的本意，於是說“苟求富貴之譏”乃是美名，他現在也要獲得這樣的名聲。

　　說的是如今謝弼下不來台，他需要照顧族叔面子，就不跟陳仲他們一起去南側叔孫無忌那裡了。

　　“彼少年誰家子?”

　　叔孫無忌的諸位座席沒能讓出去，陳仲堅持坐了副席，眾人落座後，叔孫無忌便問起了謝鯤。

　　陳仲含笑道:“謝氏君子也。”

　　叔孫無忌當即把酒葫蘆按在面前木案上，忿忿道:“歹筍也出好竹！”

　　陳仲哈哈:“夷吾不歹，幼輿亦佳，唯有中空皮厚，此竹之痼疾，自然而已矣！”

　　叔孫無忌擰開葫蘆，直接遞給陳仲:“此言當敬！我與賢弟一別數十載，不期今日得見賢弟亦入感應，真乃不勝之喜！”

　　陳仲接過葫蘆，立時便知曉了葫蘆的不凡，其重似有萬鈞，但有一人神氣與之合煉，那人的神氣時時刻刻托著葫蘆，才能不使其他人被這萬鈞葫蘆砸傷、壓壞。

　　以神氣時刻托著葫蘆的，毫無疑問，只能是叔孫無忌！

　　修士神氣，各家稱呼不同，陳仲便稱之為諸氣摶煉所成氣息。

　　而在叔孫無忌修行的王充一脈，則直呼之為“神氣”。

　　王充說“人死神滅”，神氣散則人身亡。

　　陳仲突破感應後，也十分清楚，世間萬物，以其自身諸氣摶煉所成的氣息，與其自身的生存狀態有著直接的關聯。

　　陳仲的“斬氣”手段，便是針對這一點而來。

　　叔孫無忌此舉，非常危險。

　　一旦他的神氣承受不住葫蘆的壓迫，哪怕僅僅是一點小小的失衡，都很可能導致其神氣大亂，最後映照在叔孫無忌身上，便是足以令他身死道消的巨大傷勢。

　　同時，有這葫蘆在，

叔孫無忌的修為便大多要集中在葫蘆上，遇敵之時，不可能再拿出全部的力量去應對。　　當然，也不全都是壞處。

　　首先遇敵時，若對手不像陳仲這般精通望氣，那麽叔孫無忌完全可以將葫蘆當做武器使用，擊中敵手時撤去自身神氣的托扶，甚至反過來加速葫蘆的撞擊，尋常修士絕難承受。

　　其次，這葫蘆如此沉重，叔孫無忌習慣之後，若是哪一日無需再以神氣與之合煉，他自身神氣也必然獲得了極大成長，旁人還如何相比?

　　最後，則是這葫蘆本身便為天地靈物，實屬異種，必有非同尋常的能為，否則叔孫無忌怎麽可能下這麽大力氣煉它！

　　煉成之日，這葫蘆當要震驚世人。

　　不過，陳仲即便從葫蘆上察覺了如許大事，也仍舊抵不過叔孫無忌口中說出的一個詞，對他的震動更大。

　　陳仲猛然抓住叔孫無忌手臂:“兄長說感應，這是找到了?！”

　　感應做為境關名稱，出自儒家“感仁應常”之語。

　　叔孫無忌此前絕不肯用這詞來形容修行。

　　他認為自己承襲的王充一脈法門，必定不是源自儒家，多年來，他一直在尋訪自家法門的真正出處。

　　陳仲為此曾特意到元州道，尋訪王充直傳弟子楊景的後人。

　　可惜的是，王充一脈視生死為理所當然，傳人弟子都是直面死亡的性子，而做不到的也大多會在半途改換門庭。

　　等陳仲找過去，楊景已經去世多年，其後人、弟子均不知所蹤。

　　叔孫無忌剛剛主動說出了“感應”二字，陳仲只能認為他是完成了多年心願，找到了法門的真正來歷！

　　叔孫無忌見陳仲猜到，哈哈笑著一搖葫蘆，卻不解釋。

　　陳仲便明白了，叔孫無忌這一脈法門的來歷，和葫蘆一定程度上是叔孫無忌的弱點一樣，不適合在大庭廣眾之下說出來！

　　陳仲會意點頭，當即換了話題，向叔孫無忌介紹徐乾和董志張。

　　與此同時。

　　此間也正有無數人，互相打聽著陳仲。

　　“原來他就是仙門郡那位陳子正！”

　　“他不是幾十年無法突破感應， 銷聲匿跡許久了嗎?”

　　“我聽說是十年前季漢諸葛丞相做法續命，此公為之護法，力抗曹魏司氏三雄，奈何鍾稚叔偷渡渭水，計斬魏文長，致使丞相功虧一簣，此公也與司氏三雄兩敗俱傷，絕了道途前路，可惜、可惜啊！”

　　郭況直至剛剛的座席風波結束，才終於和劉英一起，走上檀德台。

　　恰好，他卻是聽到了，剛剛弄清楚陳仲身份的士人們的議論。

　　蓬萊道洲的士人，畢竟與洪陸八道州隔海相望，對於那邊發生的事情，知道的不夠詳細。

　　當年的陳仲，豈止是力抗司氏三雄！

　　若非陳仲將司仲達那老賊重傷，郭況都未必有命能夠逃出魏國！

　　魏武死後，曹丕繼位，卻是一改魏武制度，轉而與世家大族媾和妥協，曾經由魏武簡拔的寒門才俊，盡皆遭受打壓。

　　司氏一門，便是此事最大的推手。

　　郭況身為魏武親信，且自身家族也早被張角破滅，一直以來都是與魏武提拔起來的“寒門新貴”捆綁在一起。

　　本來郭況等人已經無力抵抗，只能束手待斃。

　　幸而司仲達重傷回師，命在旦夕，為了及時安排好司氏後事，沒有精力旁顧郭況。

　　由此，才有了郭況的今日。

　　說起來，郭況該感激陳仲才是。

　　但！

　　陳仲這樣的人，任何一位君王都不可能容得下他。

　　便見檀樹下，桓志已經在向郭況、劉英招手。