“兄長可知今日之會，桓志所謂新政具體為何?”

　　南側座席。

　　陳仲一路上聽了不少有關於新政的說法。

　　徐乾算是他們同行之人中，對新政了解最多的了，但也僅知皮毛。

　　叔孫無忌同樣搖頭:“我本無意來聽這些酸儒饒舌，也是聽聞桓志新政或許將要掀起大變，為防萬一，才來探聽虛實。”

　　徐乾與董志張顯然也屬於“酸儒”行列。

　　叔孫無忌說完，覺得不大妥當，卻是直接將葫蘆遞到二人跟前:“某家不是說你二位啊，你們能與我子正兄弟有交情，那必定是不酸的，若能喝得某家一口美酒，今後便也是我叔孫勉之的兄弟！”

　　叔孫無忌的葫蘆裡其實根本不是酒！

　　剛剛陳仲已是嘗過。

　　那具體是什麽東西，不好說，入口之味極重，卻不是酸甜苦辣，更不是酒的味道。

　　修士飲用，入定靜以自身諸氣將其解化，可以獲得極大滋養，助長諸氣生發，非常有益於修行。

　　但如果功行不足，又或者是尋常人，無法解化，那麽不但得不到好處，下場恐怕還很不妙。

　　徐乾和董志張看著遞到面前的葫蘆，一時面面相覷。

　　士人飲酒很常見。

　　甚至還有以此為雅癖之人。

　　例如長州道止休宗，竹林三賢中的劉伶，便以好飲酒聞名於世。

　　他因相貌醜陋，少年時入酒肆沽酒，卻被賣酒的壚娘嫌棄驅趕，不賣給他。

　　劉伶一氣之下，站在酒肆門口，對每個過往的人說這家的酒就是水，喝不醉。

　　壚娘大怒之下，與劉伶打賭，說若是她家的酒喝不醉人，她就把酒肆都賠給劉伶，但如果劉伶喝醉了，那就要劉伶永遠不能再出現在她家酒肆門口。

　　結果劉伶就在酒肆門口，用了三天三夜，將酒肆的所有存酒全部飲盡，仍然沒醉。

　　壚娘無奈，隻好將酒肆賠給劉伶。

　　但劉伶說他自己又不會釀酒，要了酒肆今後還是沒有酒喝，就與壚娘約定，酒肆他不要，但今後他來喝酒，壚娘不能再收他的錢。

　　於是皆大歡喜，而且那酒肆本就是沛郡最出名的美酒佳釀，劉伶逸事傳出後，就連遠在蓬萊道洲的一些好酒之人，都跨海泛舟，專為一品佳釀而去。

　　酒肆生意大好，供劉伶白喝美酒，卻還比往日所賺更多，於是酒也改了名號，就叫做“劉伶酒”。

　　這則逸事，外人便只知道這些了。

　　唯有陳仲這些與劉伶交好的友人知道，劉伶贏了賭注之後，回家一口氣睡了七天七夜，他母親被嚇得求了劉伶一眾好友去救，結果大家到了劉伶家一看，原來是醉酒熟睡！

　　董志張和徐乾都沒有這樣的雅癖，對叔孫無忌那碩大的“酒葫蘆”更是難免無措。

　　不過徐乾自從病好，這一路上被陳仲和謝鯤兩個道家修士的自然灑脫所感染。

　　此刻又被叔孫無忌的豪邁之氣一激，當即接過葫蘆，仰頭便是一口。

　　董志張見狀，也愁著面孔，從徐乾那裡拿過葫蘆:“今日有幸與叔孫前輩相識，若不能結交為友，實乃人生遺恨！”

　　說罷，他也仰頭吞下一口。

　　“酒”一下肚，董志張立時便察覺了異常，福至心靈，當即入了定中。

　　可憐徐乾不通修行，葫蘆被董志張拿過去的時候，便已經入了那想與非想之鄉，人雖跪坐原地，思緒早不知沉於何境去也。

　　叔孫無忌見了二人模樣，

正要耍笑兩句，卻是忽然覺察出徐乾的非同尋常，登時瞪大眼睛，看向陳仲。　　陳仲當然知道叔孫無忌察覺到的是什麽，徐乾胸中浩然之氣，此刻已是自然而然激發起來。

　　但與先前在北海郡，他被陳仲一語激起對生的渴望，表露自己志向時不同。

　　此刻，他胸中的浩然之氣沒有向外衝突，攪擾天象，反而是深深地探入了那口“酒水”當中！

　　那“酒水”，正迅速被轉化為浩然之氣！

　　這是，“酒”中所蘊之氣，與徐乾的浩然之氣在某種程度上，極為相合！

　　這一變化，要麽須有陳仲的望氣術，要麽就是叔孫無忌這以他自身神氣與葫蘆合煉的煉造之人，才能察覺！

　　陳仲對著叔孫無忌微笑點頭。

　　叔孫無忌再看徐乾時，目光中滿是激賞:“不意儒生之中，也有志同道合之輩！”

　　陳仲輕笑念道:“道可道非常道，名可名非常名。”

　　叔孫無忌頗為無奈，當年陳仲一心一意要做個豪俠人物，說什麽秉直道而行，與叔孫無忌信念不甚相合，兩人雖則親如兄弟，但也只能分道揚鑣。

　　沒想到數十年後重聚，陳仲倒是不再把將自己限制在儒家、太玄的條條框框裡了，卻又念起了道家的一套——聽著好像有道理，但實際上拿來做事，哪哪都沒道理！

　　總之是又不對路了！

　　就在這時，忽聽一道雖然溫潤，但卻飽含滄桑的嗓音在近處響起。

　　“子正，多年未見，風采更勝往昔了！”

　　陳仲與叔孫無忌抬頭，竟是襄公矩親自來了！

　　襄公矩身後還跟著許季山，以及那些得了他們副席位置的青壯年士人們。

　　以襄公矩的年齡，以及在當今蓬萊道洲士林之中的威望、地位。

　　他主動來向陳仲問好！

　　即便是以陳仲幾十年來歷練的心境，也覺得此番禮遇受之不起。

　　陳仲忙站起身，向著襄公矩肅拜一禮，口稱“純仁公”。

　　這卻是當年揚子病亡，僅有桓榮為之送葬。

　　桓榮將揚子遺體送至揚子家鄉平原郡，而後便親自負土為墳，埋葬恩師。

　　當時年僅十歲的襄公矩收集柴草，見到桓榮漏衣寒食，十分可憐，於是先以柴草贈與桓榮取暖，後又一連三十日，幫助桓榮取土壘墳，毫無怨言。

　　桓榮稱讚襄公矩乃“天生純仁”，將其收為弟子。

　　桓榮去後，世人開始尊稱襄公矩為“純仁先生”，隨著他年齡增長，“純仁公”、“純仁翁”也多了起來。

　　時至今日，後輩青年，則多以“平原仙翁”稱呼襄公矩。

　　當世久無真仙，尊之為仙者，意指此人距離仙道最近。

　　如此殊榮，遍天下也無幾人。

　　襄公矩待陳仲施禮罷，便急不可耐發問:“子正，老朽厚顏，有一事懇請指教！”

　　此話一出。

　　周圍盡皆安靜。

　　不可置信！

　　平原仙翁，襄公矩！

　　他說，他有事情要請教別人?

　　誰有這個資格！