許季山笑容滯住。

　　董志張更是大惑不解。

　　這種時候，要問什麽?

　　同樣的疑問，在謝鯤、高獲、楊鳳等大修士心中，卻只是一閃而過。

　　他們都是智慧通達之輩。

　　稍稍思索，哪裡還意識不到許靖要問什麽。

　　就連陳仲，也是神色絲毫不變，顯然心中有數。

　　許季山急得額頭冒汗，他本就傷重，氣得眼冒金星，抬手要拉許靖，不讓他胡說八道，但卻手腳無力。

　　陳仲見狀，阻住許季山，讓他放心。

　　“崇德兄休要急躁。”

　　“這、這……唉！”

　　許季山無奈長歎。

　　陳仲轉回頭來，對許靖點頭:“但說無妨。”

　　許靖憋著一口氣:“前輩，你神通廣大，為何不早些出手，救我師父?！”

　　許季山連連搖頭，痛苦萬分。

　　其余眾人也自歎息。

　　其實，他們之中，除去寥寥幾個意識到襄公矩早早就開始尋求突破，而最後無論陳仲出手早晚，襄公矩都已注定了突破失敗，必然殞亡的，其余人大多心中也有類似的遺憾。

　　但是，無論如何，陳仲都是出手救了這裡所有人的。

　　特別是許靖。

　　如果陳仲不為他出頭，以陳仲的本領，山上那些人誰能留下他?

　　而眼下大家提前離開檀德台，同陳仲一起下山，也都是為了救下許靖。

　　在場眾人，沒有誰有資格質疑陳仲的舉動是否含有私心。

　　是否有著坐視襄公矩敗亡，然後染指樂玄筇杖，甚至名正言順將太玄嫡傳的名頭攬到自己身上的意圖。

　　旁人，可以這麽想陳仲。

　　唯獨他們，不能這麽想，否則便是忘恩負義！

　　陳仲卻似並沒有想那麽多，也並不在意許靖提問背後隱含的質疑。

　　他只是正色回答。

　　“陳某一生，事無不可對人言。純仁公境界修為俱已達至頂點，乃當世僅有，公抱定死志以求突破，仲雖有心，然實無阻止之力。”

　　這個答案。

　　在場之人王承先、叔孫無忌早有所料。

　　其余人怔忪間，還待消解。

　　便在這時，忽有一人在石徑上開口道:“陳子正所言無差，丁某可以作證。”

　　眾人悚然一驚。

　　丁夏?

　　莫非是檀德台上，桓志下令追殺?

　　陳仲按劍回望，心中卻也並不是多麽慌張。

　　有方才這段時間的緩衝，他一身諸氣，已然有所恢復。

　　眾人注視之中，只見丁夏不疾不徐，來至近前，隨後行有一禮。

　　“今日論道未果，諸君就此散去，豈無遺憾?”

　　這是……

　　追著來繼續論道?

　　眾人不由得再看石徑，果然除去丁夏，再無他人。

　　你看我，我看他。

　　還是許靖打破了沉默。

　　他見丁夏來為陳仲作證，而後許季山等幾名大修士都沒有再問，便知道，陳仲所說，一定是真的。

　　如此，他也沒什麽可質疑的了。

　　只是有些心結，卻並非簡單能解。

　　許靖背著襄公矩屍身，紅著眼睛，對陳仲深深一躬:“小子言語冒犯，懇請前輩海涵。如今恩師故去，小子當立塚守孝，不能跟隨前輩聆聽教訓。”

　　這話一出。

　　周圍眾人也紛紛扭轉了之前對許靖的看法。

　　忘恩負義，或許只是悲傷過度，激憤難當所致。

　　太玄一脈。

　　桓榮葬揚子。

　　襄公矩葬桓榮。

　　如今，輪到許靖埋葬襄公矩了。

　　為此而推辭了陳仲親自指點的大好機遇。

　　這份“純孝”，卻也不假。

　　“也好，待你突破感應，便可尋我取回樂玄筇杖。”

　　陳仲對許靖點點頭，然後就該丁夏了。

　　說心裡話，陳仲對此次論道很失望。

　　除去王承先帶來的些許關於“體用說”的驚喜。

　　其余的，乏善可陳。

　　丁夏的邀請，陳仲並不太想應下。

　　然而就在這時。

　　受傷不輕的王承先開口了。

　　“我等修行至此，前路已盡，但凡有志於仙道者，無不感受迫切，今日難得高修雲集，若無所長進，更不知何日複有此等良機。”

　　這就是響應丁夏的提議了。

　　但在場之人，除去丁夏，現在還有誰支持形名說嗎?

　　王承先的觀點，其實跟形名說並不一致，他只是單純反對繼續死守著五行論不變而已。

　　至於謝鯤、羊壇這兩個從北側座席中出來的。

　　一開始大家都沒察覺謝鯤的修為境界。

　　在檀德台上並肩對抗雁衝軍時，才曉得這也是一位大修士。

　　但謝鯤不爭，羊壇修為不足，給人的感覺，總還是兩個小輩。

　　這樣，剩下的就再沒有支持形名說的了。

　　如此，還怎麽論道?

　　高獲問:“仍是形名與五行之論?”

　　丁夏拱手道:“形名也好，五行、太玄也罷， 實則我等議論，皆為求道而已，以下愚之見，形名、五行俱可擱置，今日當論求道！”

　　求道?

　　陳仲有些感興趣了。

　　這正是他最初聽到董志張說，桓志召集論道法會，而願意來此的根本目的。

　　恰好，如今能夠參與論道的人少了，但卻也精煉了。

　　除去一眾大修士，晚輩中，也就是許季山、高獲和楊鳳後面，還各自跟有一兩個，總共也就四人。

　　“如此、也好！”

　　陳仲給出了肯定的答覆。

　　王承先頓時露出喜色，雙眼中，毫不掩飾，盡是仰慕——對陳仲。

　　陳仲在陰陽道宗，可是相當多青年弟子心目中的偶像，地位僅次於祖師衝玄子何丹，以及有著“大賢良師”之稱的張角。

　　只因當年陳仲這麽一名道家修士，卻將諸多專研陰陽的，以陰陽家道統為傳承的太平道宗修士都折服了。

　　抱陰而負陽。

　　在《道德》中僅有這麽一句提及陰陽。

　　陳仲卻將之闡發極深，使諸多太平道宗的青年才俊自愧不如，甚至多得啟發。

　　到如今，太平道宗內有許多青年修士，都在嘗試兼修道家與陰陽法門。

　　王承先，只是其中之一。

　　“陳公，晚輩手段於山上盡已施展，願得品評。此外，五行論行世數百載，終究未有寸進，晚輩想問，諸位何以定要拘泥於此?”

　　聽了這話。

　　陳仲與眾人不約而同，露出笑意。

　　王承先固然年輕氣盛，如今看來，果真是少年心性，率直可愛。