桓志身為主君，修為境界並非最關鍵的事情，相比起本職就是廝殺的孫秀，修為倒退，不至於對他形成嚴重打擊。

　　但是。

　　桓志的真正問題在於統一天下之志，沒了。

　　他記不起他為什麽要行新政，立新法，崇新學。

　　他已經是蓬萊之主，還要追求什麽呢?

　　統一蓬萊，止息兵戈，已經是無人可以詆毀的大功德。

　　就連叔孫無忌那樣桀驁不馴之輩，都不得不向他稱臣。

　　蓬萊孔、謝、丁、桓四大世家，不是與他結親，就是由他一手扶持。

　　此外如董氏、許氏等等大姓，表面上還與他若即若離，私底下也早就派出子弟，向他輸誠。

　　甚至，如果不推行什麽新政，就連襄公矩、孔衍那樣的人，也會對他歌功頌德。

　　桓志，已經徹底想不起來，他為什麽要閑得沒事做，推行什麽新政！

　　他想不起，少年時，夜讀《方圓圖》，知曉了祖宗所測天下大事，預言桓氏將有子孫一統蓬萊，但卻也止於蓬萊時的不甘。

　　他想不起，他於不甘中，生出的那定要蕩平天下，複為一統的大志向。

　　他想不起，當得知魏、漢、吳三分洪陸之時，他心中生出的時不我待的急迫感。

　　他想不起，當郭況帶著魏國的形名學之法，軍律之術來投時，他那隱約感到的天命所歸，為他帶來的自信與自傲。

　　煙消雲散了。

　　一切都已不必。

　　也正是這一切志向的消失，方才造成桓志從感應之上的修為，跌落回感應之下。

　　陳仲“斬氣”，斬的便是人之“炁”息。

　　天地萬物，皆有其“炁”。

　　身體與“炁”又是互相影響。

　　感應之前，陳仲斬，便是將目標諸氣摶結而成的“炁”完全斬滅。

　　感應之後，陳仲能見諸氣摶結的過程，於是自然而然，也能斬未曾摶結之諸氣。

　　儒家修士，最為顯著的特點便是“浩然之氣”。

　　由此下手。

　　浩然之氣的成就，與修士志向息息相關。

　　斬滅浩然之氣，便可以沿浩然之氣本身向其深處探索，察知摶結為浩然之氣的諸般氣息，這裡面，自然而然絕大部分便與志向相關。

　　將此斬滅，浩然之氣自滅。

　　而且不僅僅浩然之氣滅，其志向亦滅。

　　若不能再見真志，重新立志，被如此斬滅了浩然之氣的修士，便再不可能重回感應。

　　當然，此法也並非對所有儒家修士都有用。

　　儒家培養自身浩然之氣，然後使之與真氣混化合一，從而達到壯大浩然之氣，同時也使本無特殊功用的真氣獲得浩然之氣諸般威能的目的。

　　真正境界高妙的儒家大修士，其浩然之氣與本身真氣就是毫無區別的。

　　當此時，大修士諸般氣息，便都將受庇於浩然之氣，表現在外就是精神極強，不易困倦，且無論學什麽、做什麽，都是易學易精。

　　修煉法術，境界不高的大修士可能三年五載，才能精通。

　　但在浩然之氣與本身真氣毫無區別的儒家大修士那裡，往往就是半天、一天的事情。

　　此外，這樣的大修士施展法術，法術中便也會蘊有浩然意境，威力無窮。

　　陳仲“斬氣”，對上此一境界的儒家大修士，便相當於是與之氣息正面交鋒，不會再像對付尋常修士那樣，犀利無匹。

　　他也只能得見浩然，

而無法再見摶結浩然的諸般氣息。　　要到這樣境界，很難，能做到的儒家修士更是屈指可數。

　　蓬萊道洲，目前為止，陳仲所見，只有一位襄公矩。

　　余下這般多人，唯有現今的徐乾，距離那境界最近，他卻還不通修行。

　　而無論桓志還是孫秀，顯然都離著那般高妙的境界極遠。

　　他們勉勉強強憑借一股志氣，培養出了浩然之氣，但浩然之氣與他們本身真氣只是強行貼合在一處，兩者間的區別，在陳仲望氣術之下就如涇渭之水一般分明。

　　故而，陳仲“斬氣”，只是將他們的浩然之氣與本身真氣分開，然後循著弱小不堪的浩然之氣，分剖出與之相關的諸般氣息，一一斬滅。

　　陳仲固然因為蓬萊百姓人心思定之故，暫時饒過桓志一命，但卻不可能毫無懲戒。

　　襄公矩臨死前，對桓志都還是勸告為主，要他親賢臣遠小人。

　　但很顯然，桓志不是個願意聽從諫言的人。

　　既如此，陳仲便用另一種方式，加以勸告！

　　昌山腳下。

　　眾人回望，見無有追兵，也自松了口氣。

　　陳仲心知，此刻那些人也該知道桓志狀況了，想必不會再有心思追上來。

　　暫時立定腳步。

　　“子正可有去處?”

　　叔孫無忌抓住陳仲手臂，極力邀他同去蓋陽。

　　兩人多年未見，實是有許多話要說，檀德台上短短時光，哪能盡興?

　　陳仲實則也非常願意與叔孫無忌敘說舊事。

　　而且，赤紅葫蘆中，叔孫無忌竟是在煉化那般巨量的水。

　　那真的只是普通的水，除了多，沒有其它特點。

　　這種做法，絕不是為了最大化發揮赤紅葫蘆的威能的。

　　陳仲很想問問叔孫無忌為什麽要這麽做。

　　此外，便是叔孫無忌一脈的法門來歷。

　　此事叔孫無忌有了眉目，陳仲也很想知曉真相。

　　但是！

　　陳仲眼下還有更重要的事情。

　　“兄長勿怪，待愚弟理清雜事，定然上門叨擾。”

　　得了這承諾，叔孫無忌見陳仲神色誠懇，便不再強求。

　　“君子一言快馬一鞭，叔孫我可就在蓋陽恭候了！”

　　此事言罷，陳仲來到許季山、高獲、楊鳳和許靖等人跟前。

　　陳仲問背著襄公矩遺體的許靖。

　　“純仁公以樂玄筇杖、揚子一脈道統托付於我，你既是純仁公弟子，若願隨我修行，我亦可指點於你。”

　　聽了這話。

　　許季山登時露出大喜過望之色。

　　周圍眾人也紛紛向許靖投去羨慕的目光。

　　陳仲能為，剛剛在檀德台上有目共睹，能夠得到他的指點，在場這麽多人，即便是大修士，也都求之不得！

　　謝鯤，就是這麽一個大修士。

　　然而。

　　許靖只是瞪視著陳仲，開口道:“前輩，晚輩只有一位師父，不敢隨意請您指點，如今唯有一個疑問，不知能否請教?”