搬家的當天我父母也要到場，父親手裡捧著一口大鍋，鍋裡要放六樣吉利的東西，分別是“粉條、火柴、燈泡、魚、斧頭、筷子”，鍋裡還要放許多鈔票，母親抱著彩電，手裡攥著紅包，我抱著自己的琴包，包裡也要塞著紅包。

　　把六樣東西放好後，要把鍋扣在父親頭上進門，在屋子裡走幾圈，在客廳點上三柱香，這是要去去邪氣，再畢恭畢敬地把鍋放到灶台上開火做飯，等到家裡人都飽餐一頓後，家才算勉強搬了過來，之所以說勉強，乃是因為這一套程序有如提交申請，至於本地的鬼神接不接受，還需要看後續的情況。

　　也許是被搬家時繁雜的儀式講究嚇到，或者果真有什麽怪力亂神。搬家的第三天夜裡我就發起燒來，連帶著做噩夢、出現幻覺，食欲不振，整整一周都不得安寧。

　　不必查證也明白事情的原委，一定是搬家時有什麽鬼神沒有照顧到，有什麽講究沒有注意到。在中國這可是常有的事情嘞，雖然中國民法典的篇幅不及德國法國的一半，但是在鬼神方面的講究應數十倍於德國法國。在這個領域，本國盛行的還是地方自治，各地講究都不相同，甚至是兩個村子之間都有差異。

　　像我國這樣，有眾多的人口和漫長的歷史，積累下這樣多的講究，可以說每一個地方每一個角落，都不敢輕舉妄動。按理說，人死之後，魂魄會消散，倘若不肯消散，就成了孤魂野鬼。這樣的孤魂野鬼都帶著些怨恨，生前就是可憐人，死後又無處可去。這樣的事情在各地民間傳說中屢見不鮮。

　　又有可能是天上封的小神，天庭自己都忘記何時而封，而此神又要交由何部門管理，久而久之無人管理，就任它在塵世間作亂，這樣的故事在中國古典文學裡記載了許多。

　　無論如何，姑父據此認為應該請大仙來看看，先把一把刺刀放在我枕頭底下，壓一壓屋裡的煞氣，又讓哥哥每天在客廳守夜，補充一些陽氣。

　　我們找的是縣城河東的黃大仙，神通大，口碑好，稍微描述一下症狀大仙就明白是為什麽，覺得此事不必過於緊張，應該是小孩子到了新地方嚇掉了魂，說是人有“三魂七魄”，若是丟了一個就要害病，此時就應該叫魂。

　　叫魂的方法是，每天睡覺之前，讓我哥哥用醋泡的生米在我手心揉一揉，又讓他買些紙錢到房子外面的十字路口去燒了。如此幾天，應該能見好。

　　應該能見好吧，不過效果確實不太明顯，中間雖說好轉了幾次，夜裡就又發起了燒。我在自己的屋裡已經待不住了，實在是嚇得要命，就跑到客廳和哥哥一起，他隻得打了個地鋪，讓我睡在沙發上。

　　姑父得出結論，要麽是講究不對，要麽是叫魂的力度不夠。應該再去問問黃大仙，不行只能請他親自來一次，看來這次魂掉的實在厲害。

　　黃大仙也意識到這次非同小可，在他幾十年從仙生涯中算是罕見的，斷不能馬虎從事，要來我的生辰八字，算了算我的命格。覺得不夠全面，又要來我父母和其他的親戚生辰八字。

　　我的命格按大仙的說法屬金蛇，名字裡面有水，碰巧搬去的新居以前是個蘆葦田，這樣命中的水就太多了，水不利金。總之是不太妙。也有辦法，破些錢財，擇一吉日，黃大仙親自來叫魂，一定能把我的魂要回來。

　　事不宜遲，翌日就辦，首先要按大仙的要求擺了供桌，上了香，就拿著鑼滿屋子地敲，嘴裡念念有詞:

　　“小道心意誠，神仙神通大。”緊接著一段聽不清的囈語，忽然面色好轉，拿著些紙錢在銅盆裡燒化了，又念叨著:“上面辦事自有深意，小道不解使些心意。”

　　大概意思是要好了，大仙踱著步子走到門外，提高嗓門，這次是喊著:

　　“張家閨女別亂逛，有事沒事快回家”

　　念完這些， www.uukanshu.net 大仙回到我屋裡，笑著說:“好了！好了！”

　　也許確實是好了，一連幾天身體逐漸好轉，到了國慶節那幾天又壞了起來，症狀都與之前一樣，我躺在床上，嘴裡念叨著:“壞了！壞了！”

　　這下子一切如故，哥哥又要去客廳打地鋪。就算如此也幾乎是不能睡著的，我每天晚上都在撒癔症，發著燒說胡話，讓他也不勝其擾。

　　結合我哥哥一貫的想法，他對於此類事務是一概不信的，認為無論是搬家的講究、醋米揉手心還是大仙跳大神，這一切都是在裝神弄鬼嚇唬孩子，饒是沒病也給嚇出病來了，人的精神出現問題才是真正的緣由。

　　現在搞成這個樣子，他肚子裡憋著一肚火，不似那類寵愛妹妹的哥哥，我哥哥從小就不把我看作是女孩子，若是那類寵愛妹妹的哥哥，早就每天守在床邊守著了。

　　而我哥哥，從來是恨意大過愛意，怒火勝過仁慈，他對我國文化懷有無窮的敵意，我能夠想象出來他心中的忠誠，不是日日夜夜把這個人放在蜜罐裡，而是在他所愛之人慘遭殘害之後為其報仇雪恨。

　　他也許不會懷著感恩的心抱著他父母痛哭流涕，但如果有機會，絕對會宰了欺辱他家人的貪官汙吏，他經常說起他對於成長環境的仇恨，親眼目睹著人們承受他們本不必承受的痛苦。然後，這種對他人所遭受痛苦的憐憫轉化為他復仇的動力。

　　R?che！Strafe！懷著這種心境，這個性格濃烈的家夥給整場“掉魂”的鬧劇加上了一個濃墨重彩的終止。