同治四年，在江蘇常州地區，坊間流傳著琉球王國貢使團即將經過的消息，吸引了眾多百姓前去觀看這一稀罕景象。貢船停泊在城西門外的接官亭附近，等待儀式開始。一段時間過後，只見兩名差役抬著一隻方箱來到岸邊，緊隨其後的一名騎手手持名帖，站立岸上高聲宣告:“琉球使臣，請接受供應物資！”

　　隨後，貢船上的兩名隨從如仆人般走出，跪在船頭，面向岸邊深深叩頭，並回應:“感謝天朝賞賜！”

　　差役將方箱送入船艙，具體是什麽物品無人知曉，隨後便帶著空箱迅速離去。不久，武進縣令和陽湖縣令在儀仗隊的簇擁下抵達河邊，兩人穩坐在轎中，不離轎子一步。遞送名帖的人雙手高舉名帖，大聲呼喊讓琉球使臣接收名帖。接著，正副兩位使臣走出，跪在船頭，恭敬地將兩位縣令的名帖頂在頭上，同時自報身份。兩位縣令僅在轎中拱手致意，通過他人傳達無需下轎回禮之意。

　　禮節完畢後，琉球使臣退回船艙，兩位縣令則在儀仗隊的護送下返回縣衙。由於州府官員地位較高，無需親自前往迎接。值得一提的是，兩位縣令的名帖采用紅紙製作，長約二尺，寬約八寸，折疊而成，中間一行書寫著“天朝文林郎知常州某府、某縣、某某人頓首拜”，字體碩大醒目，直徑約二寸左右。

　　此外，還有傳聞講述琉球貢使從福建口岸入境後的種種規矩。據說，琉球使臣抵達福建後，需按規檢驗貢品，由浙閩總督主持儀式。儀式當天，總督端坐大堂之上，司道官員陪坐兩側，府縣官員則站在案邊伺候。當琉球正副兩位使臣手捧表文和貢單到達衙門口時，需下跪通報姓名，然後膝行至公案前呈交表文和貢單。總督簡單查閱之後，進行簡短問詢，然後下令賜宴。工作人員立即在大堂口放置兩張矮桌，菜肴陸續上齊，兩位使臣叩頭致謝後，在大堂口席地而坐用膳，而其他官員則繼續坐在堂上。用完餐後，兩位使臣再次向總督叩首感恩，隨後在禮炮樂曲聲中退出，整個過程並無私下會見的環節。

　　琉球使臣的服飾獨特，穿著寬松的衣服，腰間束著寬約一尺的大帶，顏色代表身份等級，頭冠類似僧帽但略高一些，腳上則穿著中國的緞靴，因為在琉球國內，人們通常赤腳，只有入貢時才穿靴子。他們的仆役打扮形同戲劇中扮演的老仆，全身黑色，極易辨識。

　　歷史記載，琉球國領土范圍僅相當於中國的一個大縣，最初並沒有國王制度。明朝洪武年間，出於炫耀國威，明太祖賜予琉球土酋金印，封其為國王，並賜給擅長航海的福建三十六姓人家前往輔助管理，由此形成了獨立國家的形態。當時日本正處於幕府割據時期，未能統一，琉球因而保有了四百多年的獨立國運。直至日本推翻幕府，實施新政，才發現家門口有個不屬於條約體系的小國存在，於是果斷將其吞並，改為衝繩縣。

　　據說琉球亡國前的國王在其青年時期曾在北京國子監學習，當時的教習是徐小勿孝廉，他教授琉球世子試帖詩，世子學有所成，回國繼位後，時常與臣僚一起吟詩作對，但這並未能阻止國家因貧弱無法養兵，最終走向消亡的命運。