原來在雲橋的前面，站著一個頭上頂著“垃圾桶”的異人。

　　當然，也可以說這位異人的頭型設計得特別像垃圾桶，也可以說他帶了一頂“垃圾桶冠”。至於桶裡究竟裝的是不是垃圾?那就不得而知了。

　　小精豆子從來沒有見過竟有如此怪異之人，便問小老嬰:小老嬰，這個家夥頭上頂個垃圾桶幹什麽呀?

　　沒想到小老嬰佩服地說道:我們這回見到高人啦。這個異人的境界不僅比雲池上的那五位異人高，而且弄不好比雙手臉還要高呢。

　　我稀奇地問道:何以見得?

　　小老嬰話中有話地問我:昔有寒山問拾得，世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?

　　我檢索了一下大腦說:拾得答曰，只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待些年，你且看他。

　　小老嬰點點頭又搖搖頭說:看人家垃圾怪，不僅謹尊教誨，更絕，把那人那事那是那非統統放進了垃圾箱中。彼此相憶於江湖是常態，彼此相忘於江湖是非常態，彼此相會於垃圾堆中才是真正的道態呀。

　　我追問道:你的意思是，寒山拾得的悟性還差這位垃圾怪一個台階?

　　小老嬰有些小狡猾地說:我可沒有這樣說，說這話的人可是小帆哥喲。

　　我想了想說:或許他的垃圾冠是真正的垃圾冠，也或許他的垃圾桶不是單純的垃圾桶。

　　小老嬰又有些小狡黠地說:你的意思是他或許以自視垃圾為噱頭，炒作自己，炒著炒著，就炒成了真正的垃圾;或許那個垃圾桶真是一個變廢為寶的回收站，將世人眼裡的垃圾都轉化成提高道行的珍寶?

　　我回敬他一句:我可沒有這麽說，是小老嬰說得喲。

　　話罷，我們二人相視而笑。

　　正笑著，但聽那個垃圾怪問道:哪個丫頭片子何在?

　　小精豆子站出來說:垃圾怪，我在這，難道是要還我的玻璃球、悠悠球，還有轉筆刀嗎?

　　垃圾怪點點頭說:既然你叫我垃圾怪，那我就以垃圾為題讓你猜三個成語，你答對一個，我還給你一個。不允許讓別人幫忙。

　　小精豆子奇怪地問道:可轉筆刀已經被燒毀了，你怎麽還我?

　　垃圾怪笑道:你別著急，我自然會有辦法。

　　小精豆子點點頭說:那好吧，盡管放“謎”過來。

　　垃圾怪指了指自己腦袋上的垃圾桶說:我的腦袋是什麽?

　　小精豆子不客氣地說:垃圾桶呀。

　　垃圾怪追問道:垃圾桶是幹什麽的?打一成語。

　　小精豆子想也沒想，脫口而出:藏汙納垢。

　　垃圾怪點點頭道:你達到了一個正常七歲兒童的智商，好，還給你玻璃彈珠。

　　話罷，但見從垃圾怪右側的大鼻孔裡滑出個玻璃彈珠，那玻璃彈珠還未落地，就倏忽一下飛進了小精豆子的小光眼通裡。

　　接著，垃圾怪問道:假設把小老嬰和你天帆哥共同扔進我的垃圾桶，他們會形成一種什麽樣的親密關系?

　　小精豆子為了要回悠悠球，也顧不了那麽多了。

　　但見她鬼靈地衝我和小老嬰眨了眨眼，又脫口而出:臭味相投。

　　垃圾怪讚許地說:果然又達到了一個七歲孩童鑒別好壞人的能力。好，還你悠悠球。

　　言罷，那隻光電悠悠球竟然從垃圾怪左鼻孔裡擠了出去，倏然一下，又鑽進了小精豆子的小光眼通裡。

　　對於小精豆子來說，

下面就是最後一謎啦，不知道垃圾怪又該如何損我和小老嬰，更不知道那隻被燒毀的轉筆刀如何才能“完轉歸小”。　　正想著，但聽垃圾怪又問小精豆子:如果我把垃圾桶裡的垃圾倒在地上呢?

　　小精豆子想也沒想地說道:垃圾堆地?可垃圾堆地不是成語呀?

　　垃圾怪笑道:對，我就是讓你用“垃圾堆地”這四個字，打一個四字成語。

　　這一下，可把小精豆子難住了，但見她看著我倆說:臭味相投已經說過了，難道是“臭名昭著”?可他倆也到不了那種臭的層次呀。難道是“遺臭萬年”，估計他倆也不夠資格。莫非是“臭名遠揚”，可天帆哥和小老嬰合在一起，也臭不過一枚臭雞蛋呀。對，一定是“逐臭之夫”或者是“如蠅逐臭”，可這兩個挑哪個呢?小老嬰只是個嬰孩，“夫”可談不上;“蠅”，我要說天帆哥是蒼蠅，莞爾姐還不衝我急了眼。

　　正當她自言自語時，我提醒她道:小精豆子，能不能別總是朝小老嬰和我身上想呀。

　　小精豆子再一看莞爾，眼睛一亮地說:對啦，可能是三個臭皮匠頂個諸葛亮?！不對，人家要求的是四字成語。

　　沒辦法，這回小老嬰提醒她:豆子姐，你這麽聰明，多朝“垃圾堆地”這四個字的偏旁上想一想，再看看方位。

　　經小老嬰這麽一提示，小粗豆子立馬成“語”在胸了，但見她眉飛色舞地對垃圾怪說:我知道了，是“西方淨土”。

　　垃圾怪鼓掌道:七歲孩童這麽有佛性，不簡單。那我問你，你知道我為什麽頭頂垃圾桶嗎?

　　小精豆子想當然地說:走到哪拾到哪，方便。

　　垃圾怪又鼓掌道:果然不簡單，真有佛心。我確實是走到哪拾到哪，與人方便與己方便。我一者是想樹弘願大願，通過揀拾垃圾這種方式把蝸角世界變為西方淨土，二者也是通過邊揀邊淨心靜心修心觀心，以期讓這些垃圾變“心廢”為“心寶”。豈不聞，垃圾都是放錯了地方的財富。豈更不聞，除了心裡有垃圾，娑婆世界無有一片垃圾乎?！地藏菩薩有雲:我不入地獄，誰入地獄。我要學他老人家，力爭做到“我不拾垃圾，誰拾垃圾”。

　　我聽完後，大加讚賞地問:想不到你頭上的垃圾箱真是一個變廢為寶的回收站呀?

　　垃圾怪衝我笑道:不僅是回收站，還是一個小小的還原站呢。

　　我奇怪地問道:還原站?什麽意思。

　　垃圾怪解釋道:這世間總有些易碎易毀之情物，雖然我左右不了它們的成住，更把握不了它們的壞空，但我可以在恰當的因緣際會中，讓我們再次重現。所謂成人之美，即是成佛之機。

　　我一聽，忍不住樹起大拇指說:願你的弘願早日實現，願天下大同，百姓喜樂，萬物和融。

　　這時只聽小精豆子嚷道:賴皮，說好的還人家轉筆刀，怎麽食言自肥啦。

　　垃圾怪一聽，忙賠不是道:對啦，忘了小丫頭的轉筆刀了，請稍等片刻。

　　話罷，但見垃圾怪的口腔裡動了動，竟然從嘴裡吐出一隻完好如初的轉筆刀。

　　那轉筆刀一從垃圾怪嘴裡出來，旋即鑽進了小精豆子的小光眼通裡。

　　小精豆子一看，興奮地問垃圾怪:您是怎麽做到的?

　　垃圾怪笑著說:難道你忘了我剛才說的了嗎?我頭上這個垃圾桶，不僅是一個回收站，還是一個還原站呀，當然你也可以叫“還願站”，我以後一定朝這方面努力。不信，你朝後面看。

　　我們扭頭一看，哇呀，但見青草怪頭上的青草已經恢復如初了，那隻畫眉又叼著鳥巢重又歸來了。而蘆葦怪頭上的蘆葦蕩呢，也重新開始飄蕩起來，袖珍野鴨不知什麽時候又下了一個鴨蛋，繼續孵化著呢。

　　我暗暗向垃圾怪投去更加佩服的目光。莞爾也與我交會了一下眼神，感覺這一幕很溫馨。

　　只有小老嬰悄悄來了一聲嬰兒歎:破境重圓固然是好事，可不破境又如何能得道呢?

　　我回了一句:勘境不破境不好嗎?斷執不絕情不香嗎?

　　小老嬰一見我能說出如此之語，欣慰地笑道:看來有情人能奈何得了無情天啦。

　　我點頭道:也許方法就是從“有情人終成眷屬”變成“有情人本是眷屬”。

　　正說到這，但聽那位垃圾怪說道:我這關你們是過了，你們下一步要過我們師尊雙手臉那一關啦，咱們後會有期。

　　話罷，飄然而去，又去蝸角世界的鬧市中撿拾垃圾去了。

　　我們用目光向他送別後，便來到了“雲橋”橋頭。

　　抬眼一看，發現這架雲橋竟然是斷的，而且斷成了三截。

　　咦，剛才遠看還是一架完整通暢的雲橋，為什麽現在出現了三個大鴻溝呢?看來這“當斷不斷”的橋名，起得挺有矛盾之義。

　　正想著，但見這座“雲拱橋”的右側突然亮出四個金光閃閃的大字:因果執著。其中“因”字前面的橋梁是斷的，“果”字前面的橋梁是斷的，“執著”二字前面的橋梁也是斷的。

　　看到這，我明白了“斷橋者”的用意，原來這“斷橋者”給我們出了一個上聯:斷因斷果斷執著。想讓我們對出下聯。

　　這也太簡單了吧，可要是對出能回答此上聯的具有大乘氣象的下聯，也挺不好對的。

　　“搜腦”了一番，我突然找到人間的趙州從諗禪師對趙州石橋的回答，便大喝一聲:度驢度馬度眾生。

　　那斷橋一聽到這下聯，即刻嚴絲合縫地複歸如初。

　　小老嬰聽到我的回答，會心地露出嬰兒笑說:小帆哥，你離天真佛又近了一步。

　　小精豆子貧嘴道:天帆哥，你什麽時候能度度你這外星小妹妹呀?

　　我刮著她的小鼻子說:你不用我，你可以自度。

　　當我們滑過雲橋後，見到前面有一座有雲霞揮就的深宅大院，雲牆高聳，雲簷深深。

　　走到第一個氣派非凡的雲門前，但見雲門上有一副飄逸的白馬剪紙，在白馬的屁股上，有一把看似很牢固的“枕頭鎖”，鎖著這道雲門。

　　小精豆子一見上了鎖，惋惜地說:看來主人不在家呀。

　　我隨口吟道:從前的鎖也好看，你鎖了，人家就懂了。

　　吟罷，我推門而入。但見這門不受那鎖的約束，徐徐而開。令人感到神奇的是:那匹剪紙白馬竟然帶著雲鎖，從門縫裡一騎絕塵地，不，是一溜煙地跑走了。

　　小精豆子一看，很驚奇地問我:咦，天帆哥，原來那雲鎖是虛設的呀，防君子不防小人呀。

　　我問她:猜謎，請聽題，門裡有個馬是個什麽字?

　　小精豆子答道:“闖”呀。

　　我又問她:那門有個白馬呢?

　　小精豆子又脫口而出:不闖白不闖呀。

　　我又又問她:那在馬屁股上安鎖呢?

　　林莞爾搶答道:不讓拍馬屁。

　　我衝莞爾吐了吐舌頭。

　　還是小精豆子激靈，她靈機一動地答道:屁鎖！鎖屁！

　　我點頭道:對嘍，我們家小精豆子越來越彪悍啦。

　　小精豆子衝我扮著鬼臉說:都是跟天帆哥學的，天帆哥可真壞。愣把人家一個小乖乖女變成了一個小女漢子。

　　這時莞爾幫襯我道:男人不壞，女人不愛嘛！再說了，這種小壞是男人魅力的加分項。無傷大雅，又別有情趣。

　　說吧，就很自然地挎上我的胳膊，把頭枕在我的肩上。

　　小老嬰一看，忙捂著自己的眼說道:豆子姐，快閉眼吧，嬰幻兒和少兒均不宜觀賞這種男歡女愛的肢體項目。

　　小精豆子瞪大眼睛說:我偏不偏不，要我真閉了眼，就相當於關了燈。關了燈還怎麽給他們當燈泡呀。關了燈的燈泡是不負責任的燈泡，關了燈的燈泡是失職瀆職的燈泡！

　　這小丫頭，真伶牙俐齒。當然，莞爾也不是省油的燈。這樣左摟右抱的，成何體統?萬一被江野櫻看見了，我顏面何存?

　　想著想著，我們來到了第一重院落裡。

　　來到第一重院落，我們一下子懵住了，但見有近百個比小精豆子低不了多少的“剪紙兵”，裡三層外三層地圍住了我們，弄得我們前行不能，後退不得。

　　這些“剪紙兵”每一個都是“字人”，也就是說是被“剪成字的人”。剪得很精細，刀功很了得，但沒有有序排列，很是凌亂。

　　但聽有一個“佯”字人問我道:我知道你不是韓信，但你能假裝成文壇上的韓信嗎?

　　我腦筋急轉彎地說:你的意思是讓我“韓信點字，多多益善”?

　　另一個“醉”字人說道:我們這些“剪紙兵”都喝多了，就我一個清醒的。真是“眾人皆醉我裝醉”呀。

　　我回道:但願不是“眾人皆睡你裝睡”就行。

　　又一個“索”字人說道:我們到處尋找著能統領我們的文字將軍，可就是找不到。莫非眾生尋他千百度，那人卻在迷迷糊糊處?

　　一個“扶”字人又說:別聽他們的，他們喝多了誰也不服，就扶牆，一點檔次都沒有。哪像人家辛棄疾辛大詞人喝多了，松樹要扶他，他都不讓扶，就扶清風明月。

　　我開玩笑道:如果有佳人需要他們扶，他們扶不扶呀?

　　“扶”字人答道:那當然行了，簡直太行了。

　　我一聽，大喝一聲:“佳人佯醉索人扶”七個“剪紙裨將”聽令，我命汝等先讓一眾“剪紙兵”速速退後，待我開始排兵布陣。

　　“佳人佯醉索人扶”聽到後，果然讓那點“剪紙兵”先退避三舍，靜等我重新布局。

　　這時只聽林莞爾說:天帆哥，你現在的樣子比韓信還韓信呢。

　　我大言不慚地說:那當然，他是韓信，我是自信。

　　說罷，我目掃了一眾“剪紙兵”，見有一個“松”字人，便說道:眾兵聽令，我吟到誰，誰就在我的左側自覺地按照五人一排，排成四列方陣，聽好了沒有。

　　眾“剪紙兵”齊答:聽令！

　　我隨口吟道:松下問童子，言師采藥去。只在此山中，雲深不知處。

　　我剛一吟完，二十個“剪紙兵”就在我的左側整齊地排列成五字一行的四列“絕句陣”。

　　接著我又掃了一下剩下的“剪紙兵”，看有一個“十”字人，便說道:我緊接著念下一個方陣的名字，念到的“剪紙兵”，在我的右側依序排成五人一行四列方陣。

　　但聽剩余的“剪紙兵”答道:聽令！

　　我又脫口而吟:十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。

　　吟罷，但見又有二十個“剪紙兵”在我的右側排成五字一行的四列“絕句陣”。

　　看著還剩下為數不少的“剪紙兵”，我思忖了一下，又掃視了一番，終於找到了那個“閑”字。於是就對剩余的“剪紙兵”說道:其余的注意，我叫到誰誰就站在中間，五字一行，聽好了沒有?

　　剩下的“剪紙兵”眾口答道:聽令！

　　於是我又吟道:閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

　　吟罷，但見剩余的四十個“剪紙兵”在中間又排成了八行五言的“律詩陣”。

　　小精豆子一見“剪紙兵”的隊伍如此整飭有序，驚羨地問我:天帆哥，你真是“自信”呀。你是如何做到“自信點字”的呀?

　　我自矜地說:當我看到“佳人佯醉索人扶”時，我就明白了這一堆亂哄哄的“剪紙兵”，一定是人間唐朝賈島(假倒)詩句裡面的文字。一看到“松”字，左側的“絕句陣”自然是他的《尋隱者不遇》了;再一看到“十”字，右側的“絕句陣”自然是他的《劍客?述劍》了;又一看到“閑”字，中間的“律詩陣”當然是他的《題李凝幽居》了。

　　小精豆子不知道是損我還是抬我地說:天帆哥，你可真厲害，快達到小學畢業的水平啦。

　　這死丫頭，捧人有這麽棒的嗎?

　　剛想到這，我忽然回味了一下這三首詩對小老嬰說:小老嬰，看來咱們這一趟算是白跑了。

　　小老嬰故意問道:小帆哥，為什麽呀?

　　我若有所思地說:左側的“絕句陣”不是告訴我們“尋隱者不遇”了嘛。

　　小老嬰追問道:那右側的“絕句陣”呢?

　　我想了想:右側的“絕句陣”可能是說這位隱者是位不凡的劍客。

　　小老嬰又啟發我道:僅僅如此嗎?那中間的“律詩陣”呢?

　　我沉下心來又想了想說:看來這位隱者很矛盾，既想隱又不甘於隱。

　　小老嬰又問:以何為證?

　　我答道:在“律詩陣”裡，有一行兵，叫“僧敲月下門”。當時賈島在創造這個“律師陣”時，曾糾結是把“推”放在裡面合適還是把“敲”放在裡面適合。正“推敲”著，忽遇韓愈，韓愈告訴他，用“敲”字好，“敲”不僅能體現此時“有聲勝無聲”，更能顯出“鳥鳴山更幽”，而且還多了一層淡淡的禪意。有此可見，隱者在隱與不隱之間正在“推敲”呢。

　　小老嬰又窮追不舍地問道:“推”怎麽“推”?“敲”怎麽“敲”?

　　我思索了一下說:“推”自然是把我推走，“敲”自然是要用某種方式“敲打”。譬如像菩提祖師“敲”孫悟空，或者五祖弘忍“敲”六祖慧能?！

　　小老嬰又問:小帆哥，你注意到從門上跑進門縫裡的那匹剪紙白馬了嗎?

　　我點點頭說:我注意到了，隱者是在告訴我，同時也是在告訴他，人生苦短，如白駒過隙。還有那座“當斷不斷”橋，這一切都告訴我時光匆匆，他很糾結，不知如何是好。

　　小老嬰似有深意地說:那你能不能爭取讓他“敲”你一下，同時也幫助他在隱與不隱之間，盡快做出抉擇。

　　我又點點頭道:我盡心而為。

　　說罷，我們就在這些“剪紙方陣”的注目禮下，向第二道雲門走去。

　　第二道雲門有一只動態的剪紙大白兔。但見那大白兔子急切地抖動著自己的長耳朵，似乎在聽著我們的說話。還有一個非常複雜的文字組合鎖安在它的短尾巴上。

　　莞爾一看那活靈活現的大白兔，忍不住上前撫摸，邊摸邊讚道:好可愛喲，真想收養它。

　　小精豆子也上前邊摸著大白兔邊對莞爾說:莞爾姐，你收養天帆哥一個還不夠嗎?別愛心太泛濫啦。這隻大白兔，還是留給我吧。

　　說完，她就學我開第一道門一樣，想推門而入。

　　然而這回她可吃了一個“閉門羹”，第二道雲門任她怎麽推也推不開。不僅推不開，還把那隻大白兔嚇得，嗖一聲就鑽到門簷上逃跑了。

　　氣得她隻好去擺弄那把文字組合鎖，可這把文字組合鎖要組合的文字太多了，需要將五個漢字按順序正確的組合到一起才能打開，而每一組的漢字少說也有三十來個。如果都試一遍，這要“對”到什麽時候呀。

　　眼看天色向晚，如果我們在短時間打不開，恐怕連那些細小的漢字都看不清了。

　　正在小精豆子急得邊試邊冒著滿頭大汗，在莞爾的幫助下也無濟於事時，我突然“靈感上腦”，對她們說道:先找第一排，看看有沒有一個“隱”?

　　話罷，只聽莞爾高興地說:找到了，有！

　　我接著說道:再找第二排，看有沒有一個“逸”字?

　　莞爾仍答道:找到了，有！

　　我又說道:再找第三排，有沒有一個“長”字?

　　莞爾還答道:有！

　　我緊接著說道:第四排有沒有一個“不”字?

　　這時小精豆子說道:我找到了！

　　我馬上又說道:再找最後一排，有沒有一個“了”字?

　　小精豆子雀躍地說:有，太有了，我第一眼就看到了！

　　當小精豆子把最後那個“了”歸位後，但聽“哢嚓”一聲，鎖開了。

　　小精豆子一見此情形，對我終於產生“追星”之情地說:太厲害了天帆哥！你是怎麽知道的?

　　我笑著說:多虧你小精豆子嚇走的那隻大白兔呀。

　　小精豆子奇怪地問:大白兔?

　　我又自矜地說:對呀，你想“隱”是不是一個耳朵旁加個“急”?“逸”是不是一個“跑走的兔子”。那隻大白兔用耳朵那麽急切地聽我們說話，被你一嚇，又迅速逃跑了，合起來是不是“隱逸”二字。

　　小精豆子面露崇拜地說:天帆哥巨厲害，你的腦子還是人腦嗎?那“長不了”怎麽回事呀?

　　我脫口道:把鎖安在兔子尾巴上提醒了我。

　　莞爾問道:天帆哥，提醒你什麽?

　　我笑著答道:兔子尾巴長不了呀！

　　這時小老嬰說話了，但聽他假裝莫名其妙地問道:就算“兔子尾巴長不了”，也不會讓你很肯定是“長不了”這三個字呀?

　　我知道小老嬰是在考我深一層的詮釋，於是便解釋:小老嬰，這需要結合我剛才分析的這位隱者的心境。那架雲橋，第一道門謎和那些“剪紙兵”都告訴我，這位隱者正在隱與不隱之間徘徊，正在迎與不迎我之間推敲，可他設的第二道門謎，已初步告知我，他的“隱逸時間長不了”。何況人間一些潔身自好的古人常想“隱逸”，可他們恰恰忘了，“逸”還有“逃跑”、“散失”的意思。所謂隱著隱著，就“逃隱”了;隱著隱著，就“失隱”了。故而，隱逸的時間怎麽能長呢?！

　　小老嬰邊鼓著小肉掌，邊露出會心的嬰兒笑說:小帆哥佛心即起，道心彌高呀！

　　話罷，我們推開了第二道雲門。

　　進入第二道雲門的院落，我們突然陷入一片黑暗之中，但見四周漆黑一團，伸手不見五指。

　　乖乖，天黑得夠快的，幸虧我們趕在天黑前開了第二道雲門。

　　正想著，忽然飄過來三個紅彤彤的燈籠。那燈籠分大中小三個，大得約有我身高的一半，中的約有莞爾身高的一半，小的約有小精豆子身高的一半。

　　三隻燈籠最小的那隻紗魚燈首先飄向小精豆子，但見燈籠上有幾個剪紙字寫道:行有不得，反求諸己。

　　中間大的那隻“面巾盒”吊燈飄向了莞爾，只見燈籠上仍用剪紙字寫道:一滴相思淚，濕透鴛鴦帕。

　　最大的那隻“針線盒”宮燈飄向了我，燈面依舊用剪紙字寫道:二十做天子，可否辨陰陽?

　　三隻燈籠在我們各自的四周環繞了片刻，便悄然隱去了。隨即整個院落又陷入了黑暗之中。

　　這時小老嬰問我:小帆哥，這是三句話的燈謎，你能猜出來嗎?

　　我若有所思地點點頭，張口說道:這位隱者是想告訴我，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。看來他的心意越來越明顯了。

　　小精豆子說道:小中大我知道，畢竟是三個大小不一的燈籠嘛，其他的我就不知道了。

　　莞爾疑惑地問道:天帆哥，我明白“隱”，小中大三個燈籠畢竟隱去了嘛，可“野”、“市”、“朝”你又是從哪看出來的?莫非是從那些剪紙字中?

　　我點點頭說:咱們先說小的那隻紗燈上的剪紙字，“行有不得，反求諸己”，這句話是告訴我，只有自己的心裡才能給你真正需要的東西。而“野”拆開正好是:裡予，也就是從裡面給予。

　　莞爾一聽，邊稱著妙又邊問:那中燈籠中的“一滴相思淚，濕透鴛鴦帕”呢?

　　我似乎預感到什麽，但還是解釋道:“市”字從中間朝上再朝下拆分，可理解為一滴眼淚落在巾帕上。

　　莞爾好像沒有發覺什麽，只是興奮地拍手說:噢，我明白了。那大燈籠題的“二十做天子，可否辨陰陽”呢?

　　我沉思了一下說:“朝”字的左上左下合起來是二十。左中與右邊可組合成:日月二字。日月有多重含義，一者指代年華，二者指代天子，三者指代陰陽。這位隱者大概是想告訴我，我二十歲有可能會成為天子，但願我成了天子之後，不要做了昏君。

　　小精豆子一聽，忍不住手舞足蹈地說:太好了，太好了，天帆哥以後要做天子啦！我是他的小妹，今後也能做皇妹啦！

　　莞爾並不太高興，只是五味雜陣地注視著我。

　　我看了看莞爾和小精豆子，又看了看故作“嬰兒深沉狀”的小老嬰，大聲說:但願這個蝸角世界能少一個享受特權的天子。其實哪有什麽天選之子，如果說真有天選之子，來到這個世界的每一個普羅大眾都是天選之子，都是天子。我們都是老天爺的孩子，享受著老天爺的恩賜和沐浴，承受著老天爺的無常和痛苦。人人生而平等，從來就不應該有什麽皇權能凌駕於萬眾之上，更別提什麽皇親國戚啦。如果非要有差別不可，那也應該是民為貴，社稷次之，君為輕！

　　我剛說完，不僅小老嬰和莞爾鼓起了掌，就連那三個燈籠也重新點亮，興衝衝地朝我們又飄過來了。

　　但見那個小紗魚燈飄到小精豆子面前，倏然從魚嘴裡吐出一條金燦燦的細繩，那細繩像小蛇一般伸向小精豆子，把小精豆子嚇了一跳。

　　小老嬰在旁邊露出嬰兒笑說道:豆子姐，收下吧，這是那位隱者送你的禮物，叫“捆鬼繩”，也叫“通天繩”。

　　小精豆子奇怪地問道:捆鬼?捆什麽鬼呀?通天?通什麽天呀?

　　小老嬰答道:自然是捆那些墜入邪念的人鬼;自然是通那清淨自在的無欲天。總之，你到時候就知道了。

　　話罷，那條金繩就倏忽一下鑽進了小精豆子的小光眼通裡。

　　正這時，那隻中型的“面巾盒”燈籠向莞爾飄來了。隨即從盒裡吐出一方繡著鴛鴦的玉帕，但見玉帕上的鴛鴦正在戲著水，恩愛濃濃。

　　此時此刻，那個“面巾盒”燈籠像個“音樂盒”，竟然唱起了昆曲:四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。

　　我聽著聽著，不知因何想起小邪，眼裡竟滲出了淚。

　　莞爾看到後，也裝作渾然不覺地拿起那方手帕替我去拭淚。

　　小老嬰在旁邊對莞爾說:莞爾姐，這方手帕有一個特別不同凡響的地方，當你擦拭自己的眼淚時，擦著擦著，就會忘記那些讓你傷心的事，隻記得那些美好的回憶。也可以說擦著擦著，你就能笑起來。

　　莞爾給我拭完淚後說:我想有一天我會用到它，慶幸的是這手帕裡有了天帆哥的淚。雖然可能做不了鴛鴦，但兩滴淚合在一起變成一滴淚，我知足了。

　　在無以名狀的傷感中，大“針線盒”燈籠朝我飄來了，但見它從針線盒裡吐出一根穿著金線的銀針，倏忽一下鑽進了我的大光眼通裡。

　　我莫名其妙地問小老嬰:小老嬰，我又不會做針線活，為什麽會給我針線?

　　小老嬰頗有深意地說:小帆哥，這是要讓你學會“穿針引線”呀。往大裡說，一個在蝸角世界做帝王的，一定要學會在官民之間“穿針引線”，把官民之間的關系，把江山社稷和黎民百姓牢牢地縫在一起，做到國興民旺。朝小裡說，蝸角世界在運轉和發展過程中，總會出現這樣那樣的漏洞，這就需要你察微知著，及時縫補和彌合，以免產生更大的鴻溝和動蕩。從實用的角度來說，總有一些誤入歧途，執迷不悟的所謂“惡人”，這時候就需要你果斷出手，將此等“惡人”手腳合一，先“縫”住再說，以免他們將惡事愈做愈大，貽害無窮。讓他們在被“縫”住的過程中，懺悔自己的罪孽，以期洗心革面。

　　我會意地點點頭，然後又問道:這針線能“縫”住“惡人”中的高人嗎?

　　小老嬰答道:這針線威力很大，幾乎都能“縫”住，一旦“縫”住了他們，這些人就不能隨意變化神通了。

　　我欣慰地點了點頭。

　　正這時，忽然我們發現滿院落飄滿著各色的花燈，那景像宛若“東風夜放花千樹”，又恰似“火樹銀花不夜天”。也難怪，剪紙和花燈不分家，都是民間藝術嘛。剪紙配花燈，冬去春意濃。

　　正想著，忽然走過來一個腦袋被改造成走馬燈式的異形燈籠人。但見那個異形燈籠人邊旋轉著“走馬燈”頭，邊向我施禮道:在下火燒心，患了“走馬燈症”，也叫“歷史暈眩症”，頭總是轉個不停，不得停歇，甚是痛苦。敢問施主，可有醫治的良方?

　　我朝他的“燈頭”看去，但見有八幅正在匆匆旋轉的畫面。

　　第一個畫面畫了一座堅固的城門，很明顯，這是個“城”字。

　　第二個畫面畫了一個正揮刀向下砍去的劊子手，想當然，這是個“頭”字。

　　第三個畫了一隻蝴蝶正準備脫蛹而出的畫面，應該是“變”字。

　　第四個畫面畫了一個呂洞賓讓盧生一枕黃粱美夢的故事，突出的是一個“幻”字。

　　第五個畫了一個皇陵建成後的壯觀雄奇之畫面，可能是個“成”字。

　　第六個畫面畫了一個崩了的皇帝入住陵寢的畫面，或許是個“住”字，“人主住陵墓”嘛。

　　第七個畫面畫了一具帝王腐爛的棺槨，我斷定是個“壞”字。

　　第八個畫面畫了一個金絲楠木棺材裡空空如也的畫面，人都朽沒了，棺材板還在，我肯定是個“空”字。

　　如是，合起來的八個字應為:城頭變幻，成住壞空。

　　我怎麽回答他呢?以我現今的經歷和悟性，在沒有實修的情況下，只能回答他兩句文字禪，可這兩句文字禪也仿佛受了天啟一般，直指人心。

　　我鄭重其事地答道:一劑苦藥是“雲水金剛”;另一劑解藥是“金剛雲水”。

　　沒想到我一說罷，那個叫火燒心的異形燈籠人竟然如開悟一般言道:施主果然解了折磨我千年的五陰熾盛，火毒攻心之毒。真個是“千年輪回施受主，開門即是閉門人。精靈剝後還歸複，始信禪門不壞身”。

　　吟罷，就停止旋轉那走馬燈，仰天大笑一聲，突兀隱去。

　　正當我回味那首禪詩時，倏忽有一把金光閃閃的大掃帚從他隱去的地方飛來，一下子鑽進了我的光眼通裡。

　　我驚奇地問小老嬰:這是何意?

　　小老嬰神秘地說道:也許這是你前生送給你今生的一把大掃帚。你前生只能用它掃好一屋，今生可能能用它掃好天下了。

　　我自信自語地說:莫非我前生是一個掃地僧?！

　　小老嬰笑道:誰知道呢，未可知也。

　　莞爾說道:沒想到天帆哥這麽深藏功與名呀。

　　小精豆子也說道:就是掃地，天帆哥也是清潔界的潘安。

　　正說著，我們來到了第三道雲門前。

　　但見在花燈的映射下，這雲門的下方剪了一顆正“突突”跳動的人心，而它的上方卻有一張被龍鳳呈祥字樣的魚形鎖鎖住的嘴。

　　這是何意?心在門裡自然是“悶”，可嘴被鎖封住呢?

　　這門應該怎樣開呢?看起來不像文字鎖，密碼鎖，也不像迷宮鎖，刑具鎖之類。

　　正想著，只見小精豆子身先士卒，先朝門下方去撬那顆“突突”跳動的人心。別看這人心是所謂的剪紙剪出來的，可任小精豆子如何撬，都撬不下來。

　　莞爾問她:小精豆子，你撬人心幹嘛?

　　小精豆子問道:把“心”拿走，門不就開了嗎?

　　這方法肯定不行！想了一下，我突然又一次“靈感上頭”，興奮地對大家說:我找到了，我找到破解的方法啦……