相裡拙雖然從來沒聽過鐵鍋，但他一生癡迷於技。

　　對於製造新事物，總是抱有最大的熱忱。

　　總是想要去嘗試。

　　所以，他毫不猶豫地答應了下來。

　　趙高又問道:

　　“敢問考工令，大約多久能造出來?”

　　相裡拙已經著手開始準備製作，畢竟這考工室內工具材料齊全。

　　相裡拙搖頭回答道:

　　“第一次做，這誰知道呢，也許要三四個時辰吧。”

　　趙高聞言，低聲喃喃道:

　　“三四個時辰嗎?”

　　他掐指算了算時間，如果只需要三個時辰，應該能趕得上秦始皇的晚膳。

　　在古代，可沒有什麽一日三餐，都是一日兩餐。

　　第一餐大概在上午九點鍾左右，稱為“朝食”，也叫作“饔”。

　　而第二餐則是在下午四點鍾左右，被稱作“餔食”或“夕食”，也叫作“飱”。

　　這與古代日出而作，日落而息的生活方式有著極大的關系。

　　當然最大的關系，還是因為當時底層人民的糧食不充足。

　　這都是對於普通人而言。

　　對於那些有錢人或者貴族，即便是在秦漢時期，也早就開始一日三餐了。

　　世間一切人為制定的規矩，從來不會施加在權貴之人頭上。

　　那什麽時候開始有了一日三餐的概念呢?

　　是到了宋朝時期，商品經濟迅速發展後，額外加了一個宵夜，才有了一日三餐。

　　因此有人曾言:唐以前，近似古，而宋以後，近似今。

　　這其中不止用餐時間，還包含著生活習慣。

　　秦始皇剛吃完朝食，距離夕食還有六個小時，也就是三個時辰。

　　也就是說，如果相裡拙真如其所言能在三個時辰內將鐵鍋造好，那他還有時間準備菜品。

　　但如果是四個時辰的話，那就只能等到明日了。

　　當然，如果秦始皇想提前加餐那就另當別論。

　　相裡拙開始琢磨如何製作時，趙高並未離去，就在一旁等著。

　　大多事情的發展，總是再往最差的方向進行。

　　比如，你做夢時發現自己在考試，醒來發現，嘿，還真特麽在考試。

　　考完試後，你感覺自己沒考好，嘿，還真特麽是墊底。

　　唯一讓你欣慰的事，你已經習慣了。

　　兩個時辰後，相裡拙直接對趙高，道:

　　“第一次製作沒什麽經驗，比想象中難一些，模具也不好打造，看來要到明日才能造好了。”

　　對於相裡拙的話，趙高竟意外的沒有太訝異，反而是問道:

　　“明日，你就一定行了嗎?”

　　相裡拙一聽，怒了，道

　　“你的意思是說我不行?我身體好著呢，你看，你看看。”

　　他脫下單薄上衣，露出精壯身體，靠近趙高臉，指著肱二頭肌給趙高看。

　　他此舉的意思是:打鐵還需自身硬，他身體硬著的。

　　趙高自然也明白他的意思，並沒有往其他什麽地方去想。

　　“那便有勞考工令費心，高明日再來。”

　　趙高推開眼前的肱二頭肌，道。

　　“不消你說，老夫自會全力以赴。”

　　相裡拙被趙高推開後，也沒有穿上單衣。

　　因為工室內，空氣悶熱。

　　之前是因為有趙高和狄安這兩個外人在，所以才一直忍著熱，沒脫衣服。

　　現在，脫都已經脫了，

還穿上幹嘛?　　相裡拙說全力以赴，自然也沒有誆騙趙高。

　　對待物品的打造，他從來都是精心竭力。

　　而造起來越困難的物品，他反而越興奮。

　　他喜歡給自己製造新的挑戰。

　　趙高也不再多言，與狄安一同離去。

　　……

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　　第二日一早。

　　趙高早早地便來到了考工室。

　　狄安依舊陪同一旁。

　　趙高本想問相裡拙鐵鍋造好沒有，可見到相裡拙正在埋頭苦乾，製作著鍋具。

　　他也就沒有出聲打擾，安靜地在一旁等著。

　　而這一等，就等到了中午十二點，午時。

　　“好了，你看看如何?”

　　一聲爽朗的笑聲自相裡拙口中傳出。

　　他拿著鐵鍋來到趙高面前，說道:

　　“如若覺得哪裡不妥，我再幫你改善。”

　　看著一件新物品自手裡誕生，相裡拙很是高興。

　　而趙高則更高興。

　　他接過鐵鍋，反覆觀看一番後，不由驚歎相裡拙的精湛技藝。

　　“甚合我意。”

　　趙高不吝狂讚道:“您的技藝，宛如魯班再世啊！”

　　相裡拙皺了皺眉。

　　他還是喜歡別人說他“直追墨子”。

　　不過，他倒也沒有明說出來。

　　狄安在一旁，看了看欲言又止的相裡拙，然後對趙高道:

　　“考工令的技藝自然是登峰造極。”

　　“您也知道，我大秦軍械皆出自考工室，就比如這次蒙恬將軍北擊匈奴所需之器械，便全有考工室製造。”

　　“而考工室中所有匠人技藝最精者，非考工令莫屬。”

　　趙高一邊打量著鐵鍋，一邊聽狄安訴說，有些不明白他到底想說什麽。

　　狄安繼續道:

　　“考工令的技藝不止在考工室當屬第一，就是在整個墨家也是首屈一指。”

　　“說來，我大秦器械精良，攻城拔寨無可匹敵，實有墨家之功。”

　　狄安隱晦地將相裡拙的身份說出。

　　好吧，其實也不算是多隱晦。

　　而趙高也敏銳地捕捉到了“墨家”一詞。

　　好吧，其實也沒有多敏銳。

　　他看向相裡拙，心道:此人若是墨家之人，剛才自己是不是誇他“魯班再世”了?

　　趙高不由問道:

　　“考工令是墨家之人?”

　　狄安一旁先答道:

　　“實乃秦墨之首也。 ”

　　韓非子《顯學》中有言:自墨子死後，墨離為三。

　　有鄧陵氏之墨，相夫氏之墨，相裡氏之墨。

　　鄧陵氏之墨，多居於楚地，也稱“楚墨”。

　　此派多是以俠客的身份，到處行義。

　　輕生薄死，艱苦卓絕，殉身赴義，摩頂放踵利天下為之。

　　他們反對各國的戰爭，認為這些戰爭都是權貴們為了自己利益發動的，不利於百姓。

　　而相夫氏之墨，也稱作“齊墨”。

　　此派是一個以學者辯論為主的門派。

　　他們遊歷各國，講授墨家的兼愛思想。

　　他們反對用暴力去解決問題，甚至包括起義，希望能用柔和的方式去獲得和平。

　　是思想上最幻想的一派。

　　至於相裡氏之墨，也就是“秦墨”。

　　此派注重技藝研究，非常務實。

　　因為看見只有秦國當時的制度，是最接近他們墨家的最終設想。

　　所以他們願意幫助秦國完成統一戰爭。

　　趙高沒想到相裡拙竟是“秦墨”一派，於是改口誇讚道:

　　“考工令技巧之精湛，當真如墨子複生啊！”

　　狄安聞言，自覺趙高真是從善如流啊！

　　難怪能成為打工人。

　　相裡拙倒沒想那麽多，見趙高將自己比作墨子，反倒有些拘束道:

　　“當不得，當不得，墨子之智豈止於技，我隻初窺其一門罷了，當不得的。”