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《大秦:穿越趙高,遇到重生秦始皇》第九十九章 “春秋大義”
  有道是:國之大事,唯祀與戎。

  祭祀這等國之大事,繁文縟節甚重,極為複雜繁瑣。

  而戰爭亦如是,規矩同樣頗多。

  春秋時期,禮樂還未徹底崩壞,諸侯們還都講究一個周禮。

  周天子雖已沒落,但仍是天下共主。

  正因如此,管仲輔佐齊桓公搞了一個“尊王攘夷”,讓齊桓公九合諸侯,成為春秋首霸。

  那時候打仗也要遵循著一定的禮儀。

  比如,一個最為經典的便是:

  兩軍交戰,不斬來使!

  在春秋時期,開戰之前,國家都需要派出使者去代表國君去交代交戰的理由。

  因此,使者當時代表的就是國君的顏面,殺了使者就等同於打臉國君,是莫大的侮辱。

  只不過,這句話傳到後世,慢慢淪為一句空話。

  甚至還有斬使以揚威的。

  說到派遣使者告訴開戰理由,這又是另一個戰場“禮儀”了。

  那便是:師出有名。

  需知,打仗不是你想打就能打的,你得要有正當理由才能開戰。

  “我蠻夷也”不算。

  舉個例子,在《燭之武退秦師》一文中,第一句話便是晉國和秦國攻打鄭國的理由。

  也就是師出的那個“名”。

  “晉侯秦伯圍鄭,以其無禮於晉且貳於楚也!”

  晉文公和秦穆公攻打鄭國,是因為鄭國曾對晉文公無禮。

  當年晉文公重耳流亡在外,來到鄭國,鄭國對其無禮。

  到最後,是秦穆公幫助重耳回到晉國,使之登上國君之位。

  因此,還誕生出一個成語。

  那便是“秦晉之好”。

  好吧,其實“秦晉之好”並不是從秦穆公和晉文公開始的。

  而是從秦穆公與晉文公之父晉獻公開始的。

  晉獻公將自己的女兒穆姬嫁給了秦穆公。

  而之後,秦穆公又將自己的女兒懷嬴嫁給了晉文公。

  這個關系怎麽說呢。

  從穆姬這邊論,秦穆公是晉文公的姐夫,晉文公是秦穆公的小舅子。

  而從懷嬴這邊來說,晉文公就是秦穆公的女婿,而秦穆公就是晉文公的嶽父。

  關系有點亂。

  反正自此以後,秦晉兩國國關系極好。

  你看攻打鄭國都一起來。

  秦晉之好,慢慢也變成了指代兩家聯姻。

  所以說,你若是跟你的兄弟關系極好,那可千萬不能用“秦晉之好”這個詞來形容你們的關系。

  否則的話……就暴露了……

  而“貳於楚”的意思,則是說鄭國在從屬晉國的同時又從屬楚國。

  也就是牆頭草的意思。

  這個鄭國又曾對晉無禮,又騎牆,所以晉國喊來秦國一起圍攻鄭國。

  這便是“師出有名”。

  名正則言順,言順則事必成。

  若是師出無名,那名不正則言不順,言不順則事不成。

  除了師出有名外,在開戰之前還要下戰書。

  兩國約定開戰的地點啊、時間啊之類的。

  不能搞偷襲。

  而一般約定的地點,都是在兩國的邊疆地帶。

  因為像這些地方都人煙稀少,也不會破壞農作物。

  故而,戰場也被稱之為“疆場”。

  這是在開戰前的規矩。

  那開戰時的“禮儀”呢?

  那便是在兩軍交戰時,要布陣交鋒,

不可趁虛而入。  即兩軍交戰前,必須擺好陣勢才能開戰。

  說到這裡,想必很多人都想到了一個詞:

  半渡而擊之。

  當年,楚宋大戰時,宋國已經列陣完畢,而楚國士兵此時還在渡河。

  有人趁此勸諫宋襄公“半渡而擊之”。

  而宋襄公直接說“半渡而擊之,我不為也。”

  硬是等到楚國的軍隊全部渡河,擺好陣勢,才開始進攻。

  然後大敗……

  後來,很多人都借此說宋襄公迂腐,不會打仗,打仗時講個什麽規矩啊?

  殊不知,這正是春秋禮義。

  因此,在《史記索隱》裡面,將宋襄公列為“春秋五霸”之一。

  雖然宋襄公,不如齊桓公、晉文公與楚莊王一般實力強勁,其實力在其余諸國當中算是上等。

  但其仁義啊。

  當然,有人覺得這種分法,讓人難以信服。

  所以,在《荀子·王霸》裡面,將吳王闔閭和越王勾踐算作春秋五霸。

  並沒有算秦穆公和宋襄公二人。

  這便是按照實力來分的。

  其實,除了半渡而擊之以外,還有一個更經典的例子。

  那便是“曹劌論戰。”

  這場齊魯之戰,對於魯國來說,叫曹劌論戰。

  而對於齊國來說,則是叫長杓之戰。

  當年,齊桓公初為國君,不聽管仲勸諫,發動長杓之戰,致使大敗。

  想必很多人當時看到曹劌論戰時,會感覺奇怪。

  為何齊國擂鼓作戰後,衝到魯國軍陣面前,見魯國軍隊不擂鼓,便嘲笑著退回,然後重新擂鼓衝鋒?

  而不是見魯國軍隊不動,直接衝上去幹他丫的?

  那因為按照當時的戰爭“禮儀”,我擂鼓說明我做好了開戰準備。

  你沒有擂鼓,說明你還沒有準備好。

  此時我若攻打你,便是壞了規矩,不合“禮”。

  不符合貴族之戰的禮儀。

  其實,魯莊公一開始也準備按規矩來擂鼓的,只是曹劌沒讓。

  從這裡看出,春秋時期打仗其實並不究竟計謀,而是遵從戰爭禮儀, 勇者為勝。

  兩軍交戰,一鼓作氣,血勇為先。

  春秋時期之戰,並不以消滅敵軍為目的,而是為了張揚國威。

  到了戰國時期則完全不同,直接以殺人滅國為目標。

  於是,各自計謀層出不窮,狡詐不斷。

  其中集大成者,處於頂峰者便是——《孫子兵法》。

  說到這,忽然發現,項羽的作戰風格,就極像是春秋時期的戰法。

  項羽打仗,靠的就是一個勇字。

  即便是在“破釜沉舟”之際,依舊是以血勇為勝。

  而韓信則相當於戰國時期的打法。

  奇謀百出,智計不斷,狡詐詭謀,不拘泥於形式。

  最終,作為“勇戰派”的項羽,敗於“謀戰派”的兵仙韓信手中。

  這些是開戰時的規矩。

  而到了戰爭結束以後,勝者一方則要:

  傷而不殺,敗而不窮追。

  在與敵國士兵交戰期間,如果你把對方打傷了,你就不能再攻擊對方,並且讓他趕快回去療傷。

  在此之後,你只能選擇觀戰,不能參與其他對決。

  戰敗後,敵人如果掉頭逃跑了,就是不想再跟你打了,這個時候就不能追了。

  如果要追也只能追五十步。

  看到有年老者跑不動了,你還要去扶一扶。

  放心,他不會訛你。

  他可是一個貴族。

  甚至如果在逃跑期間,敵方的車輦壞了,你還要幫他修好,再繼續追他。

  嗯,沒錯,就是這麽有尿性。
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