三叔:是的，我也有這方面的擔心，你看看繼續補充一下唄。

　　鐡匠:按照以前道德體系來說，一方面要靠詩書教育，在人們心中樹立要遵循仁義禮智信，另一方面要朝廷和各級官員的管理、引導，第三方面要有族長、長輩的監督和獎懲，第四方面應該就是街坊鄰居的口碑記錄了。

　　第一個，詩書教育這個，參見之前的教育體系，這裡我就不需要詳細描述了;

　　第二個，朝廷和各級官員的管理、引導，這裡就意味著要有合適的制度、有良心的官員和執行人，並身體力行的帶領群眾踐行我們所提倡的道德價值，並在這個過程中優勝劣汰，更具體的暫時就不深究了，畢竟還是有點敏感;

　　第三個族長長輩的監督，這點我要重點提一下。

　　說實話，這部分這幾十年給越來越淡化了，其實我也挺能理解的，畢竟面對日新月異的科技信息進化，我們每代人都有每代人的特性，但是他們一個共同的特點就是總覺得長輩們的觀念都是老一套的東西，自己作為新時代的人，老輩的舊觀念是枷鎖，已經完全跟不上時代潮流了，所以他們叛逆，不過這也導致了我們這些長輩在晚輩心理的重要性在逐漸下降，甚至出現了為老不尊、坑人害人的形象，這更加劇了長輩和晚輩之間的觀念越來越南轅北轍。

　　但實際上長輩還是有他的作用的，一方面即便觀念陳舊，跟不上時代，那也是當時的社會規則演化逐漸達到各方面平衡狀態的一種穩定博弈策略，通俗來說那就是晚輩們遇到的很多事情，在長輩的人生經歷中可能已經是大風大浪早已經經歷過的，所以他們選擇了最穩妥的應對策略，可能雖然偏向於保守，但是一定是穩字當頭。

　　另一方面，我們在前面提到的教育體系中，長輩的示范作用還是很重要的，所以我這裡隻保留長輩的積極作用，摒棄掉族長這種職位，因為在歷史長河中已經沒有存在的必要了，但與此同時，我們就需要大大加強長輩的帶頭示范作用，畢竟孩子們的行為如何，做事究竟是對還是錯，長輩就在身邊看得見，而且可以及時加以糾正，這點作用還是很有必要的。

　　在長輩這裡，由於我砍掉了族長的職位，很有可能會打散家族這種群體，這在未來也可能是一個大概率的結局，參見古代豪門氏族來看，這也是不利於整體社會管理的一個風險因素，所以我們就需要對它進行拆解重組，將家族這種組織形式用零散化的社會自組織來實現，好比采用農業合作社的方式，形成自發的互助群體，去解決一些需要群策群力解決的問題。

　　咦?三叔，我怎麽覺得我這搞得像是商鞅變法的，給群眾編組進行管理，你覺得這樣合適麽?

　　三叔:我怎老覺得你喜歡捅馬蜂窩呢?我來給你分析一下吧。

　　首先我們要明確一點，隨著生產力的發展，生產關系也需要進行適應性的調整，這是馬哲的邏輯對吧?

　　鐡匠:是的。

　　三叔:這也就意味著在古代，生產力發展水平低的時候，人們就常常需要團結在一起去做一些事情，不然分散的小農經濟是無力抵抗兵荒馬亂和自然災害的，唯有聚集才能規避此類風險，所以古代經常出現家族化組織，或者地域性組織。

　　但是當生產力發展水平越來越高的時候，個人能力隨著先進工具的使用，能力得到大大提升，比如古代種地一家三口勉強耕作一畝三分地是可以的，

當然必要情況下可能還需要借助親戚朋友的力量完成收割、耕種等勞動，但是隨著科技的發展，現在一個人開著自動收割機等設備，一個人可以實現幾百畝地的勞動工作了，所以由此來看，對於這種需要團結起來的組織和親戚朋友的力量，就沒有那麽依賴了，當然這也並不絕對，在一些特定情況下，我們還是需要團結力量做大事的。　　鐡匠:所以三叔您想說的是，我前面提到的那些組織也只是在特定生產力發展階段，或者特定環境之下的必然產物，但是等隨著生產力的發展，這些組織也會逐漸產生新的變化，甚至於逐漸走向消亡?

　　三叔:是的，基本是這個道理，比如咱們之前討論過的互助模式，如果一項工作單靠你自己解決不了的話，你找家庭或者朋友幫忙，他們未必一定能夠給你足夠的支持，所以我們采取了一種比較松散的自組織形式， 這種組織跟家族這樣的方式比起來更輕松簡單，不用考慮人情世故，只需要考慮收益和風險就可以，是不是運作起來更靈活，而且更高效了?

　　鐡匠:那我就明白了，這也好比工業革命之後，公司的組織形式從金字塔的結構在逐漸變化，而阿米巴這種組織結構也就是你提到的那種較為松散的自組織了。

　　三叔:是這個意思。

　　鐡匠:那問題既然解決了，我就繼續展開討論了哈，前面提到了教育、朝廷管理引導和長輩，第四點就是街坊鄰居的口碑記錄了。

　　按照之前我們所設想的，道德體系需要搭建一套基於大數據的評價體系，但是咱們考慮事情，既要考慮宏觀層面，也需要考慮到微觀層面，所以我在這裡要再加一層補充，那就是微觀層面要延續這種街坊鄰居的口碑記錄，主要原因是考慮到這個基於大數據評價體系搭建過程可能存在諸多問題，但是這種地區性質的口碑記錄卻是可以快速推動建設的，這雖然不像我們理想中那樣，能夠有效實現全社會的人群、事件覆蓋，但是總比沒有強。

　　三叔:可以的，你這種思路算是一種備份方案吧，後面你還有什麽需要補充的麽?

　　鐡匠:我覺得能想到的也就這麽多。

　　三叔:那我覺得還不夠，難道沒發現你提的這些思路和辦法裡面，絕大部分都是各種辦法、各種術層面的應用，按理來說應該是道術法勢器既要有微觀技術層面的，也要有宏觀、底層層面的。

　　所以你的底層邏輯應該是什麽?