前面筆者寫過，劉先生的《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》，寫得太好了，以致筆者第一次看到劉心武先生分析的脂硯齋的那三條“釵黛合一”的評注時，筆者就下意識地相信脂硯齋的評注是對的，筆者就下意識地讚同脂硯齋的話，認同林黛玉和薛寶釵是同一個人。

　　更何況，筆者自己發現了脂硯齋(李雪琳)就是史湘雲的原型，“史湘雲”三字正是李雪琳的“雪琳”二字所化。而且曹霑(賈寶玉)愛的人其實是李雪琳(史湘雲)。

　　筆者又發現，“曹雪芹”這個筆名其實意為，曹霑和李雪琳的愛情，這足以證明，“曹雪芹”是曹霑和脂硯齋(李雪琳)兩個人共用的筆名，也足以證明《石頭記》就是曹霑和脂硯齋兩個人合著而成的，脂硯齋(李雪琳)就是《石頭記》的第二作者。

　　而作為《石頭記》的第二作者的脂硯齋的評注，是值得讀者們信賴的。

　　既然脂硯齋寫了三條“釵黛合一”的批注，來提醒讀者們，薛寶釵和林黛玉是同一個人，那麽作為《石頭記》的讀者的我們，自然就要在《石頭記》裡找到“釵黛合一”——薛寶釵和林黛玉是同一個人的證據。

　　在第三節，筆者論證過，賈探春說的“過了燈節，就是老太太和寶姐姐，他們娘兒兩個遇的巧”這句話是正確的。

　　筆者還論證過，從距離薛寶釵十五歲生日的賈元春省親的那次元宵節(即燈節)算起，薛寶釵的生日並不是一月二十一日，而是在二月份。

　　林黛玉的生日是二月十二日。薛寶釵的生日也在二月，這和林黛玉的生日很接近。

　　當我發現薛寶釵的生日也在二月，和林黛玉的生日二月十二日，很接近時;我不由得心中一動，產生了一個念頭:如果林黛玉和薛寶釵是同一個人，那麽薛寶釵的生日，應該和林黛玉是同一天生日——也就是說，薛寶釵的生日也應當是二月十二日才對。

　　現在出現在我們眼前的問題是:薛寶釵的生日，會是二月十二日嗎?我們怎樣才能知道，薛寶釵的生日，是不是二月十二日?

　　我抱著這兩個疑問，開始算起薛寶釵的生日。

　　可是，從賈元春省親的那次元宵節(即燈節)到薛寶釵十五歲生日，中間有很多時間是模糊不清的，比如賈元春省親後“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”、花襲人回花家的“偏這日一早”，再比如“這一日，寶玉也不大出房”等。

　　既然《石頭記》的第二作者脂硯齋說“釵黛合一”，那麽作者“曹雪芹”必定是把能證明“釵黛合一”——薛寶釵和林黛玉是同一個人的線索，寫在了《石頭記》裡。那麽薛寶釵的生日，必定是一天不多、一天不少，剛好就是林黛玉二月十二日生日那天。

　　我想到這裡，就認為模糊不清、不能確定具體時間的地方，是作者“曹雪芹”掩飾的障眼法。

　　因此，我決定對模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹寫的天數，一天天排列下去。

　　所以，我把“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”認定為“三天”，又把花襲人回花家那天的“偏這日一早”直接排在“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”後面。

　　———

　　因為薛寶釵的生日，是決定她和林黛玉是否同一個人的關鍵。因此我從頭至尾，反覆、仔細看了好幾遍，算了好幾次。

　　又因為《石頭記》的第二作者脂硯齋說“釵黛合一”，

我決定對模糊不清的地方，置之不理，直接就按照“曹雪芹”寫的天數，一天天排列下去。　　而要計算薛寶釵的生日，就要從離薛寶釵生日最近的那個燈節(即元宵節)——也就是賈元春省親的那次元宵節開始算起。

　　(注，本節摘抄的《石頭記》的文字所在頁數，是人民文學出版社第二版的《紅樓夢》。《紅樓夢》原名(本名)《石頭記》，脂硯齋說《石頭記》的第二作者，脂硯齋所評之《脂硯齋重評石頭記》就是她和曹霑合著的那部《石頭記》原書。筆者所寫的這本《顛覆紅樓夢》，經常引用脂硯齋在《石頭記》裡所寫的批注(批語、評語)，故筆者經常稱呼它的原名《石頭記》。)

　　筆者所計算的薛寶釵生日如下:

　　①賈元春省親是在元宵節(“正月十五上元之日”，也叫燈節，又叫上元節)。

　　賈元春離開榮國府是在正月十五日的半夜，晚上醜正三刻。

　　《紅樓夢》第十七、十八回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”，

　　於是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱評準奏:次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。

　　展眼元宵在邇，自正月初八日，就有太監出來先看方向:……

　　至十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。

　　《紅樓夢》第十七回至十八回，

　　眾人謝恩已畢，執事太監啟道:“時已醜正三刻，請駕回鑾。”賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀:“不須掛念，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費了！”賈母等已哭的哽噎難言了。賈妃雖不忍別，怎奈皇家規范，違錯不得，隻得忍心上輿去了。這裡諸人好容易將賈母、王夫人安慰解勸，攙扶出園去了。正是——

　　———

　　②既然賈元春是在正月十五日元宵節晚上的醜正三刻，離開榮國府的，那麽榮國府收拾“園中一應陳設動用之物”，就是在正月十六日開始。

　　“兩三天方完”，這個時間有點模糊，但是由於《紅樓夢》的第二作者脂硯齋所寫的“釵黛合一”這三條批注，我決定對模糊不清的地方，置之不理，直接按照曹雪芹(曹霑和脂硯齋)所寫的天數，一天天排列下去。

　　因此，“兩三天方完”要算三天。那麽這三天就是賈元春省親後的三天，即正月的十六、十七、十八。

　　《紅樓夢》第十九回，第253頁。

　　且說榮寧二府中因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲，又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完。

　　———

　　③“偏這日一早”，花襲人回花家一天;

　　同樣的道理，筆者對模糊不清的地方，置之不理，直接把“偏這日一早”排在“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”後面，也即正月十六、十七、十八的後面，列為正月十九日。

　　“偏這日一早”和“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”，是在同一自然段裡。時間上，緊跟在“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”後面。

　　作者曹雪芹在《石頭記》的一開頭就寫明“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去”，但《石頭記》一開頭的這第一、第二自然段裡的兩個“真事隱(甄士隱)”、兩個“夢幻(夢幻)”、兩個“警幻”，又告訴讀者們，作者曹雪芹在《石頭記》裡寫的是真事。

　　作者曹雪芹在《石頭記》裡寫的是真事，但曹雪芹出於“避難”的目的，要“假裝”“故將真事隱去”，把時間進行了虛化，因而讀者們在《紅樓夢》裡是極少看見準確的時間的。

　　因此，收拾東西用了三天，作者曹雪芹卻寫成“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”。

　　而“偏這日一早”和“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”，是在同一自然段裡。時間上，緊跟在“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”後面，即“偏這日一早”其實是賈元春元宵節省親後的第四天。但曹雪芹因假裝“故將真事隱去”，就把緊跟著“又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完”的賈元春元宵節省親後的第四天，寫成了“偏這日一早”。

　　《紅樓夢》第十九回，第253頁。

　　且說榮寧二府中連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲，又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完。第一個鳳姐事多任重，別人或可偷安躲靜，獨他是不能脫得的;二則本性要強，不肯落人褒貶，隻扎掙著與無事的人一樣。第一個寶玉是極無事最閑暇的。偏這日一早，襲人的母親又親來回過賈母，接襲人家去吃年茶，晚間才得回來。

　　———

　　④花襲人回花家，當天去——“晚間才得回來”。襲人回到榮國府的第二天就生病了。因此，“至次日清晨”這天，就到了正月二十日。

　　《紅樓夢》第十九回，第264頁。

　　至次日清晨，襲人起來，便覺身體發重，頭疼目脹，四肢火熱。

　　———

　　⑤襲人生病的第二天，“至次日清晨起來”是正月二十一日。

　　《紅樓夢》二十回，第272頁。

　　至次日清晨起來，襲人已是夜間發了汗，覺得輕省了些，隻吃些米湯靜養。

　　———

　　⑥又過了一天，“次日天明時”是正月二十二日。

　　《紅樓夢》二十一回，第282頁。

　　次日天明時，便披衣靸鞋往黛玉房中來時，不見紫鵑、翠縷二人，只見他姊妹兩個尚臥在衾內。那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘雲卻一把青絲拖於枕畔，被隻齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了，歎道:“睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了。”一面說，一面輕輕的替他蓋上。

　　———

　　⑦接下來的兩天，曹雪芹放在一起寫。“這一日，寶玉也不大出房”和“次日天明時，便披衣靸鞋往黛玉房中來時”，因知，“這一日，寶玉也不大出房”就是正月二十三日。

　　“這一日，寶玉也不大出房”，到了晚上，賈寶玉醉後續寫莊子的《南華經》中的《外篇·胠篋》這一篇。賈寶玉“續畢，擲筆就寢。頭剛著枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒”。

　　因而這“直至天明方醒”，就是正月二十四日。

　　這正月二十四日(賈寶玉醉續《外篇·胠篋》的次日)，賈寶玉洗漱後，就去了賈母的正房大院“上房”給賈母請安。

　　“林黛玉”(注意雙引號)來尋賈寶玉，找不到，她看見賈寶玉續寫的《外篇·胠篋》，“也提筆續書一絕”。“林黛玉”續寫完畢後，也去賈母的正房大院“上房”給賈母請安。

　　從“寫畢，也往上房來見賈母”，即知，這個續寫了賈寶玉所續寫的《外篇·胠篋》，並不是真正的林黛玉。真正的林黛玉並不是賈敏的親生女，她生日就連去各房磕頭行禮的資格的沒有。生日都沒有資格，平時的日常請安更是沒有資格。因此，這個續寫的“林黛玉”其實是史湘雲。

　　《紅樓夢》二十一回，第282至第287頁。

　　這一日，寶玉也不大出房，也不和姊妹丫頭等廝鬧，自己悶悶的，只不過拿著書解悶，或弄筆墨，也不使喚眾人，隻叫四兒答應……至晚飯後，寶玉因吃了兩杯酒，眼餳耳熱之際，若往日則有襲人等大家喜笑有興，今日卻冷清清的一人對燈……因命四兒剪燈烹茶，自己看一回《南華經》。正看至《外篇·胠篋》一則，其文曰:

　　……

　　看至此，意趣洋洋，趁著酒興，不禁提筆續曰:

　　……

　　續畢，擲筆就寢。頭剛著枕便忽睡去，一夜竟不知所之，直至天明方醒。

　　……

　　寶玉往上房去後，誰知黛玉走來，見寶玉不在房中，因翻弄案上書看，可巧翻出昨兒的《莊子》來。看至所續之處，不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕雲:

　　……

　　寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來。

　　———

　　⑧

　　剛才，筆者計算到:

　　正月二十四日，賈寶玉醉續《外篇·胠篋》的次日)，賈寶玉去賈母住的有五間上房的正房大院去給賈母請安。“林黛玉”(實為史湘雲)來找賈寶玉，找不到，卻看見了賈寶玉續寫的莊子的《南華經》中的《外篇·胠篋》。(史湘雲)“不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕”。

　　(史湘雲)寫完後，也去上房給賈母請安。賈母所住的正房大院，有五間上房，因此，《紅樓夢》這裡用“上房”代指賈母的住處。然後(史湘雲)就去了王夫人處。

　　接著就是“誰知鳳姐之女大姐病了”，大夫說，賈巧兒感染了天花。

　　巧姐兒感染天花，病了十二天。第十三天，巧姐兒病好了，王夫人、王熙鳳才送了天花娘娘(痘疹娘娘)，合家祭天祀祖。巧姐兒病好後，賈璉才搬回來。所以，這裡我們要計算十三天。

　　賈璉搬回來後的第二天，“平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來。”

　　《紅樓夢》二十一回，第287頁。

　　寶玉往上房去後，誰知黛玉走來，見寶玉不在房中，因翻弄案上書看，可巧翻出昨兒的《莊子》來。看至所續之處，不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕雲:

　　……

　　寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來。

　　()

　　誰知鳳姐之女大姐病了，正亂著請大夫來診脈。大夫便說:“替夫人奶奶們道喜，姐兒發熱是見喜了，並非別病。”

　　王夫人鳳姐聽了，忙遣人問:“可好不好?”醫生回道:“病雖險，卻順，倒還不妨。預備桑蟲豬尾要緊。”鳳姐聽了，登時忙將起來:一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面傳與家人忌煎炒等物，一面命平兒打點鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與**丫頭親近人等裁衣。外面又打掃淨室，款留兩個醫生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去。賈璉隻得搬出外書房來齋戒，鳳姐與平兒都隨著王夫人日日供奉娘娘。

　　……

　　一日大姐毒盡癍回，十二日後送了娘娘，合家祭天祀祖，還願焚香，慶賀放賞已畢，賈璉仍複搬進臥室。見了風姐，正是俗語雲“新婚不如遠別”，更有無限恩愛，自不必煩絮。

　　次日早起，鳳姐往上屋去後，平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來。

　　———

　　當時，筆者反覆計算薛寶釵的生日，結果發現薛寶釵的生日和林黛玉的生日，隻相差了一天。“這不對啊，薛寶釵的生日和林黛玉的生日應該是同一天才對”，筆者心想。

　　筆者就重頭把賈元春元宵節省親到薛寶釵十五歲生日這一大段文字，反覆翻閱了好多遍。

　　最後才發現，問題就出在“誰知鳳姐之女大姐病了”。

　　在《紅樓夢》第287頁，(史湘雲)(續)“寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來”和“誰知鳳姐之女大姐病了”這兩句話，中間竟隔了一行空白。筆者用“()”代替空白行，如下:

　　《紅樓夢》二十一回，第287頁。

　　寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來。

　　()

　　誰知鳳姐之女大姐病了，正亂著請大夫來診脈。

　　——“誰知鳳姐之女大姐病了”和“(史湘雲)寫畢，也往上房來見賈母，後往王夫人處來”，因此，賈巧兒感染天花，並不是史湘雲續寫的當天，而是第二天。因此，史湘雲續寫的那天是正月二十四日。而賈巧兒感染天花的那天就是史湘雲續寫的次日，即正月二十五日。

　　——————

　　巧姐兒感染天花的第一天是正月二十五日。

　　第二天，是正月二十六日;

　　第三天，正月二十七日;

　　第四天，正月二十八日;

　　第五天，正月二十九日;

　　第六天，正月三十日;

　　第七天，出了正月，到了二月的初一了;

　　第八天，二月初二;

　　第九天，二月初三;

　　第十天，二月初四;

　　第十一天，二月初五;

　　第十二天，二月初六;

　　第十三天，巧姐兒的天花好了，這是二月初七;

　　同一天，賈璉搬回來。賈璉搬回來後的次日，“平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋，不承望枕套中抖出一綹青絲來”，這天時間已經到了二月初八了。

　　賈璉和平兒為了這“一綹青絲”爭執調笑了一回，王熙鳳就來和賈璉商量薛寶釵十五歲生日的事。因此，王熙鳳和賈璉商量薛寶釵十五歲生日，也是二月初八日這一天。

　　(至於為什麽人民文學出版社的《紅樓夢》的二十一回末尾和第二十二回開頭的頁數，相差了三頁，是因為它在二十二回末尾有三頁的校對。)

　　《紅樓夢》二十一回，第287頁。

　　賈璉道:“我就來。”鳳姐道:“我有話和你商量。”不知商量何事，且聽下回分解。

　　《紅樓夢》第二十二回，第291頁。

　　話說賈璉聽鳳姐兒說有話商量，因止步問是何話。鳳姐道:“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎麽樣呢?”

　　————

　　⑨王熙鳳和賈璉商量薛寶釵十五歲生日，也是二月初八日這一天。

　　然後史湘雲在榮國府住了兩天，就到了二月的初九和初十。

　　同一天(即二月初十)，賈母拿出二十兩銀子，讓王熙鳳為薛寶釵十五歲生日置辦酒戲。

　　同一天(即二月初十)晚上，“賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語”。薛寶釵的回答讓“賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去”。

　　這“次日便先送過衣服玩物禮去”，其實就到了二月十一日了。

　　“至二十一日，就賈母內院中搭了家常小巧戲台，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有”，這天其實就已經是二月十二日了。

　　綜上，薛寶釵的生日，是二月十二日。

　　《石頭記》的第二作者脂硯齋寫過三條批注，暗指“釵黛合一”——薛寶釵和林黛玉是同一個人。而《紅樓夢》的正文則直寫，兼美這位仙子“其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉”。現在，筆者又證明了，薛寶釵和林黛玉的生日，都是二月的十二日，二人生日相同。因此，林黛玉就是薛寶釵，薛寶釵就是林黛玉。

　　《紅樓夢》第二十二回，第292頁。

　　且說史湘雲住了兩日，因要回去。賈母因說:“等過了你寶姐姐的生日，看了戲再回去。”史湘雲聽了，隻得住下。又一面遣人回去，將自己舊日作的兩色針線活計取來，為寶釵生辰之儀。

　　誰想賈母自見寶釵來了，喜他穩重和平，正值他才過第一個生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來，交與他置酒戲……

　　……

　　到晚間，眾人都在賈母前，定昏之余，大家娘兒姊妹等說笑時，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去，王夫人、鳳姐、黛玉等諸人皆有隨分不一，不須多記。不須多記。

　　至二十一日，就賈母內院中搭了家常小巧戲台，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有！就在賈母上房排了幾席家宴酒席，並無一個外客，只有薛姨媽、史湘雲、寶釵是客，余者皆是自己人。

　　《紅樓夢》第六十二回，

　　探春笑道:“……二月沒人。”襲人道:“二月十二是林姑娘……”

　　———

　　1912年中國開始才采用公歷。在此之前，我國一直使用農歷。

　　農歷同樣分大小月。農歷的大月有30天、小月有29天。然而因為農歷的歷月長度是以朔望月為準的，因此農歷的每個月是否大小月是不固定的。比如說，去年的二月有30天，是大月;那麽今年的二月有可能就只有29天，是小月。

　　筆者注意到，薛寶釵的生日，賈母要“先送過衣服玩物禮去”。筆者以前每看到這一點，都覺得奇怪。

　　不但是賈母“先送過衣服玩物禮去”，就連為王夫人、王熙鳳、黛玉等諸人都是提前一天送生日禮物給薛寶釵。

　　薛寶釵的生日，不像賈母的八十歲生日那樣是大壽。薛寶釵的十五歲生日，不過是小生日，雖然意義重大，請的人卻少，就如《紅樓夢》裡所寫“並無一個外客，只有薛姨媽、史湘雲、寶釵是客，余者皆是自己人”。他們又都是在榮國府或大觀園裡，離得很近，根本就不需要提前一天送生日禮物給薛寶釵。

　　前面筆者計算薛寶釵的生日，是按照大月30天計算的。而按小月29天計算，賈母、王夫人、鳳姐、黛玉等諸人提前一天送生日禮物給薛寶釵的那天，恰好就是二月十二日，又是林黛玉生日這天。

　　(以小月29天計算)

　　巧姐兒感染天花的第一天是正月二十五日。

　　第二天，是正月二十六日;

　　第三天，正月二十七日;

　　第四天，正月二十八日;

　　第五天，正月二十九日;

　　第六天，出了正月，到了二月的初一了;

　　第七天，二月初二;

　　第八天，二月初三;

　　第九天，二月初四;

　　第十天，二月初五;

　　第十一天，二月初六;

　　第十二天，二月初七;

　　第十三天，巧姐兒的天花好了，賈璉搬回來，這天是二月初八;

　　第十四天，賈璉搬回來後的次日，已經到了二月初九了。這天，賈璉和平兒為了“一綹青絲”爭執調笑了一回。同一天，王熙鳳和賈璉商量薛寶釵十五歲生日。

　　然後史湘雲在榮國府住了兩天，就到了二月的初十和十一。

　　同一天(即二月十一)， 賈母拿出二十兩銀子，讓王熙鳳為薛寶釵十五歲生日置辦酒戲。同一天晚上，“賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語”。

　　二月十二，薛寶釵的回答讓“賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去”。

　　“賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去”，用小月計算是林黛玉生日的二月十二日這天。

　　“至二十一日，就賈母內院中搭了家常小巧戲台，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有”這天，按大月30天計算，也是林黛玉生日的二月十二日這天。

　　這不是巧合的。

　　從賈母提前一天送生日禮物給薛寶釵——“賈母更加歡悅。次日便先送過衣服玩物禮去”，就能看出，這分明是曹雪芹專門這麽寫的，這是曹雪芹的精心安排。

　　因而，

　　按小月算，薛寶釵的生日，是在二月十二;

　　按大月算，薛寶釵的生日，同樣是二月十二;

　　薛寶釵的生日這天，就是林黛玉的生日那天，林黛玉和薛寶釵兩個人生日相同。

　　林黛玉和薛寶釵兩個人生日相同，加上脂硯齋的批注“釵黛合一”，再加上“兼美”，這足以使筆者確信，薛寶釵就是林黛玉。薛寶釵和林黛玉其實是同一個人。

　　———

　　脂硯齋在《紅樓夢》第五回寫過評語曰“因寫黛玉實是寫寶釵”，脂硯齋這話，其實就是說，林黛玉和薛寶釵是同一個人，這是何等的明白。

　　如今且說林黛玉[甲戌眉批:……因寫黛玉實是寫寶釵