話說鄭昌父親，鄭昌，鄭慈，三代行醫，鄭昌，鄭慈，鄭一三代獨苗，把人當做莊稼樹木來理解的話，鄭家的土有點奇怪，不喜歡多發莖，多發叉，另外呢?漸漸的果兒都結不出來了，貧窮，戰爭，動蕩是因素的話，但早結婚早開花，結果兒晚，鄭一基本都屬於中年結果兒，是不是地肥不夠了呢?畢竟已經養了好幾代，往上都不好追溯了。大清的末代皇帝溥儀最後連果兒都沒有，不考慮是否功能問題，結果就是沒結果兒，神龜雖壽，猶有竟時，除了人的壽命有數，說明家族壽命也有數，除了家族壽命有數，家族的生意壽命也有數，比如皇帝家族，比如河洛康家。再比如鄭家，行醫幾代，鄭一想買輛拖拉機。

　　中醫世家的孩子在1975年想買拖拉機，那麽對爹的理解，無異於一堆蛋孵出來的是小雞，結果一個蛋孵出來個鴕鳥，不是個子大，是很另類。鄭慈很吃驚，咱稍後說鄭慈做為父親怎麽對待處理此事。主要孩子的事業有時候不受父母控制，好比朱元璋，當過乞丐，當過和尚，當別人的下手，當過皇帝。再好比武則天，當過才女，當過尼姑，當過嬪妃，當過皇帝。那麽受什麽控制呢?受天地造化，其次才是父母根的影響。就好比一片希望的田野上，土好，果子比其它的果子都大，再經過時運催化，砰的一聲，翻幾倍大。

　　鄭慈的爹鄭昌包括鄭慈在診所藥鋪，怎麽能清楚戰爭的局勢?那麽鄭慈和鄭一又怎麽能看到未來什麽樣?看不到的。這就出現了，時勢與英雄的關系。怎麽理解時勢造英雄，英雄造時勢呢?咱先看發心，其實鄭家既然行醫，還是考慮造福百姓，養家糊口，那麽幹啥行業不都是造福百姓?鄭一沒那麽大想法，不被爹罵就行，另外也不是行醫的料，能有啥發心，朱元璋開始的發心可能不餓肚子，武則天的發心可能是她的治哥哥，很多偉人名人的發心可能後來才是天下，黎民百姓。那麽為什麽想買拖拉機呢?問誰，問小孩子，那個年代小孩子有個車的模型都很喜歡，至於什麽刺激了鄭一的心不得而知，也可能看人開過。其次，買拖拉機還是好買的，一拖二拖就在洛陽，另外實勢也對接了英雄。改革開放後，鄭一拉建材，拉線材，建建材廠，線材廠，買大貨，做物流……。時勢就好比陽光雨水，在關鍵時，給莊稼加了把油。時勢造英雄，時勢也滅英雄，周世家眷全滅，項霸王自刎，蔣總統敗逃。

　　鄭一也不敢保證自己能走在希望的田野上，鄭昌也擔心兒子鄭一的田野上顆粒無收，徒勞無功。那問題關鍵在哪裡呢?一個是鄭慈中年得子，已經花甲之年，五十都知天命，何況六十花甲，兒大不由爹，爹給不了鐵飯碗，孩子又不想端，端不了鐵飯碗，又能怎麽辦?一般家庭，負能量的家庭都是死裡罵，死裡打，平的家庭，你隨便，鄭家不一樣，支持。支持的核心問題還在於，周思念鄭昌的歷史，老婆媳婦可不是在眼巴跟前就有，找老婆找媳婦得像跑線兒做生意一樣，得往遠處找找。農村人都少，媳婦哪裡找?能不愁。沒能力，就放孩子一條生路，能支持就支持點兒。

　　鄭家家底兒還是有點，但這個拖拉機得多少錢，另外有啥風險怎辦?另外還得有點積蓄吃喝養老，給鄭一娶妻生子，傳統式的父母親都這樣。那麽拖拉機多少錢呢?兩千多。兩千多啥概念呢?萬元戶都少有。這下可為難了鄭慈爹，老鄭，生活不是一團麻，那麽複雜，前是狼，後是虎，看是怕前狼還是怕後虎。無奈之下，鄭慈拿出來了傳家寶，十兩金的金藥臼，鄭家的醫德醫風，鄭昌爺爺的命換來價值。那麽這十兩金能換一台拖拉機麽?十兩黃金現在能換什麽車呢?怎麽衡量正負平呢?鄭一要虧了呢?預知詳情，下回分解。