張懷生是個穿越者，前世按部就班地上學，工作，乏善可陳，還沒來得及娶媳婦就死於一場車禍。

　　今生則誕在龍虎山，上清鎮上。

　　張懷生自幼失怙，據懷民父親所言，他父親是在尋他那素未謀面的母親時，誤闖了某一禁地而亡。

　　他之前尚未覺醒宿慧，寄居懷民家中，直到長大成人。

　　前不久，他才覺醒宿慧，回顧往昔歲月，頓感奇妙非凡。

　　譬如當今這天下屬於大順朝，在這之前，歷史軌跡與張懷生前世記憶差相仿佛，只是多了些神鬼軼聞。

　　但明末亂世，群雄並起，卻不是那建州女真佔了天下，而是席卷天下的農民起義軍領袖，李自成。

　　說起這李自成，行為舉止與歷史上相比，完全可以說是截然不同。

　　對內進行土改，分產分田，改革科舉，推行術數實學，編練新軍。

　　對外開拓海外，遷出大批漢民往台灣，馬來地區，以緩解土地壓力，並與大小佛朗基人(西班牙，葡萄牙)和紅毛鬼(尼德蘭)爭奪東南亞地區。

　　現如今在東南亞的馬來地區，李自成親筆題名，創立的蘭芳商行，已經成為了最強勢力，這蘭芳商行名義上雖是商行，但大股東卻是皇室親命，相當於一個地方總督府。

　　憑借著近水樓台的地理優勢，蘭芳商行把原先尼德蘭的地盤擠壓得乾乾淨淨，便連馬六甲的蘇丹國，都向大順遞了朝貢國書，被納入大順的朝貢圈。

　　但這李自成雖說是雄才大略，但唯有一點不好，那便是沒有子嗣，可國無儲君便無寧日，他隻得立了自己的侄孫，興國公李過的兒子為太子。

　　至於為何不立興國公李過為儲君，原因也很簡單，這李過雖然是李自成的侄子，但年齡可不比李自成小。

　　萬一這儲君尚且死在了皇帝之前，免不得又會起一番爭端。

　　而今，順太祖李自成已經薨逝許久，是正德皇帝李由彰在位第八年。

　　起先還不覺得，但覺醒前世宿慧後，張懷生便生出了一種，這大順的太祖皇帝李自成，分明便是一位穿越者前輩的猜測。

　　本來，有李自成的這一番改革，再加上新朝初立，萬象初新，大順國力本應是蒸蒸日上，未來便是取代歷史上的英格蘭，建立起日不落帝國也不是沒有可能。

　　但據說是北方的大金國，掘斷了中原漢家王朝的龍脈，所以這妖孽叢生，禍亂天下，便是州府郡稱裡都時不時有妖魔鬼怪作亂。

　　這妖魔亂起，攪得天下民不聊生。

　　再加上皇帝李自成英年早逝，人亡政息，這大順本該蒸蒸日上的國運，就此被硬生生打斷。

　　莫非，包括這妖魔禍亂天下，李自成英年早逝，都是所謂“逆天而行”的下場?

　　拋開腦中紛亂的思緒，張懷生再度沉下心來打坐調息，但隻過了半個時辰，他便停了下來。

　　因為練武調息屬於修行中，煉精化氣的階段，他尚未吃朝食，體內食物精氣不足，盲目去煉，隻得個骨瘦如柴，大病一場。

　　他找到桌子，坐下，打開書囊，將其中的筆墨紙硯依次鋪開。

　　其中筆是狼毫筆，用的是狼妖耳朵尖的那一撮，價值不菲。

　　墨是徽州朱砂墨，化開如血，同樣價格不菲。

　　紙是黃表紙，倒是便宜。

　　硯是青州紅絲硯，價格想來也不菲，是一諄諄師長所贈，

　　《道法樞紐》中曾言:符者，天地之真信，

人皆假之以朱墨紙筆。吾獨謂:一點靈光，通天徹地，精神所寓，何者非符?可虛空，可水火，可瓦礫，可草木，可飲食，可有可無，可通可變。夫是謂之道法。　　符籙一道若是登堂入室後，便不再拘泥於這些器具了，但蹣跚稚童，還是要一步步來比較好。

　　他先在心中觀想用筆之勢，胸有成竹後，便揮筆疾書，同時口中誦念禱詞。

　　幾筆勾勒，一氣呵成，變成了一道最簡單，也最實用的“三陽符”，能驅走邪魅，聚斂陽氣，無論是佩在身上還是掛在床頭，都在合適不過了。

　　符籙一道博大精深，旁人即便是臨摹得惟妙惟肖，若是不解其中真意，也全然無用。

　　因為這符頭，符膽，符尾皆有講究，看似潦草幾筆而成，實則畫符提筆那一刹，口中誦念的禱詞，法力的傳輸，心神便都需跟上。

　　“不錯。”

　　桌案上籠起陰影，一身穿青色道袍，身形微胖的中年男子撫掌讚道:“瑾瑜，你在畫符一道上，的確是天資出眾，難怪明彰公會把他珍藏的紅絲硯贈予你。”

　　“這三陽符，初學者怕是畫上兩炷香都未必能成，即便是老夫，也沒你畫的那麽流暢，只可惜......”

　　張懷生當然知道自己這位師長到底在可惜什麽，即使符籙畫的再好，沒有法力點睛，單靠所謂的“純陽內力”，效果終究有限。

　　而更高深的一些“撒豆成兵”“五丁開山”“請神附體”等符，沒有授籙和法力，更是永遠也畫不出真意。

　　符籙三派，雖重符籙，可沒有法力便是無源之水，不堪大用。

　　張懷生笑道:“見過景瑞公，倒也沒什麽可惜的，我比大多同窗符都畫的好，能在鎮子上換得不少銀兩，資材，已該知足了。”

　　景瑞公笑道:“呵，你倒比老夫還看得開。”

　　景瑞公名為柳寓翔，是這捉妖司講堂裡罕見的外姓教習，性子也和善，不像贈他紅絲硯的“明彰公”那般冷硬。

　　張懷生聳了聳肩，笑道:“不看開也沒辦法啊，一味怨天尤人，也不能使我突然尋到氣感，破境練氣。”

　　“你這小子！”

　　柳寓翔笑道:“好了，你繼續畫吧，屆時下山除妖，也是助益，只是不要太投入，誤了朝食和早課。”

　　張懷生點頭道:“學生省得。”

　　接下來，他再度揮筆，在桌上先是畫了十張“三陽符”，其中有一半是要賣給同窗的，另一半則是留作自用。

　　隨後是三張“北極四聖解災化煞真符”，這符名頭響亮，實則隻對一些小病小災有效，是賣給鎮上求符的富戶的，一聽這威武霸氣的名字便容易掏錢，而且效果立竿見影，是打響符師名氣的不二選擇。

　　緊跟著是三張“耳聰目明符”，妖魔鬼怪之變詐，多在於“變幻”二字，有此符能勘破一些鬼打牆，附體，變幻之術。

　　由於此符複雜，全部留作自用。

　　最後是“丁甲護體咒”，能使體表覆上一層符甲，尋常刀劍難以毀傷。

　　但繪製此符難度最高，因此隻得一張，同樣留作自用。

　　嗡～

　　一陣鍾聲響起。

　　張懷生下意識起身，這是朝食和早課的時間到了，一些家境殷實之輩或許不在意這點口糧，但張懷生這種自幼失怙的可不會。

　　收好書囊，張懷生和懷民結伴走向“食堂”。

　　風卷殘雲一番，填飽五髒廟後，便是早課時間。

　　眾人盤坐於捉妖講堂之內，齊聲頌道:“琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈鎮伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞清，大量玄玄也。”

　　頌罷《澄清韻》，又頌《常清常靜天尊》《神威如在天尊》《淨心神咒》《淨口神咒》《淨身神咒》《安土地咒》等三十三咒，方才結束。

　　其中前面的經文字數還較少，後面的則極難背誦，許多捉妖人背到一半便啞口無言，開始對嘴型，而張懷生則一路流暢背誦完畢，無一字磕絆。

　　這些其實還都是基礎的經文，若不理解透徹，即使那些高深道藏擺在你的面前，也斷然無法入門。

　　而且這些基礎經文中也有大用，許多道門儀軌，畫符時搭配默念的咒語，皆藏於其中。

　　尤其是在符籙一道上的請神術。

　　若是一不小心念錯了所繪符籙代表的神名，輕則使符籙無效，重則被你所請神靈“拉入黑名單”，從此便別再想請這位神了，非得祭上六牲六畜，好好請罪一番，方能使神靈息怒。

　　不過三山符籙背有靠山，尋常神靈也不敢在龍虎山，閣皂山，茅山弟子面前拿大，但問題在於，張懷生這等捉妖人，也不是正經授籙的龍虎山真修啊。

　　所以在這方面，非得打起十二分的注意才行，反正張懷生是不舍得置辦六牲六畜的大祭。