吞天童子自從認了見聞為爹，便跟著這個爹，倒也乖靈。

　　“太靈是逝倥的一份子，我們也是逝倥的一份子，我們作為修行者，是不能彼此侵害的。太靈還給了你衣服穿，足於了解他們對我們是友好的，記得嗎?”

　　“記得了。”

　　話不以反覆不見深刻，不以詳細不見意遠。

　　見聞又是反覆詳細的說起，為什麽不能逝倥的修行者不能傷害太靈。

　　說到修行者和太靈的關系，玉虛洞的三清之一的玉清是繞不過的一位仙修，玉清是最受眾多太靈喜愛的真仙。

　　從玉清講到三清再到仙修的修煉法門——內觀神識。

　　吞天童子聽的津津有味。

　　“既然玉虛洞有這麽多仙修，爹何不帶我去看看呢?”

　　“不行不行，我們先不去玉虛洞，先去找找術不害師兄吧。”

　　“好！”

　　“還有一個問題，你去了了別叫我爹，知道嗎?”

　　“好！”

　　見聞松了口氣，看來這個撿來的兒子還是挺聽話的。風珠都不見了，現在回玉虛洞豈不是最下策。見聞早已決定好，看看誰對風珠有研究，能不能再造一個出來。

　　要說造法寶，自然是術不害和妙詳兩位師兄最拿手了，如果他們都沒辦法，那就只能回玉虛洞了。

　　術不害所在的無量山在四德(也叫四六，指四軸俱坐落於第六宮的德宮)，妙詳所在的妙觀山雖然也靠近太虛，但位置卻是最遠的，橫跨了大半個逝倥。

　　父子二人一路飛，見聞有意試探下吞天童子能不能追上他的速度，有點費勁，行程倒也沒落下，經過一和半(類似天的說法，一和半，感官上差不多一天半)，到了無量山。

　　逝倥的山，並不坐落在大地上，而是在太空中，而且逝倥是一個宇宙，壓根就沒有大地這一說。逝倥的山，多是仙修們造出來的。

　　無量山，山深樹密，山體按三十六宮排布，六宮又形成一護共六護，各種能量像雲霧一樣繚繞著，有多玄妙吞天童子倒是看不出，隻道:“這山有趣。”

　　“術不害師兄！見聞落山造訪！”

　　見聞大叫一聲，高聲傳透無量山，爾後便聽見下方的山裡邊傳來回應。

　　“見聞師兄盡管落山！我已等候多時。”

　　見聞帶著吞天童子落身到山上，只見一個素衣白發，眉毛白長白長的仙修已在一座亭子裡，座桌齊全，茶果具備。

　　只是當見聞父子腳踏亭子前，術不害倒是驚訝了下，少了一副擺設，站起身，手上結了個印，茶果騰著，亭子桌椅俱化煙霧，煙霧鑽入石中，又起一股煙霧，迅速凝結，便成了一座更大更精美的亭子。

　　“還多位貴客，想不到，算不到，倒也稀奇，兩位師兄請坐。”

　　見聞聽術不害說這話就感到好奇了，按理說，逝倥有一位老祖，三位大品真仙，五位中品真仙，其他的都是其他的了。中品真仙之間相互稱師兄是習慣，而術不害這位中品真仙竟然叫吞天童子也為師兄，術不害可不是妙詳，只有妙詳才會叫誰都是師兄師姐。

　　抓過一個地火果塞給吞天童子，見聞問道:“師兄，這可有什麽說法?”

　　術不害沒有順著回答，只是問:“見聞師兄，這是新來的師兄嗎?可已入倥?”

　　見聞笑答:“我猜他已經入倥。”

　　入倥，是說來但逝倥的跨越者已經被逝倥完全修正，忘記了原來的記憶。

　　“可惜了，

要是在無量山上入倥便好了。”　　在術不害的惋惜間，吞天童子的地火果已經吃完了，起身就說:“我吃完了，我要走走看看。”

　　見聞回應道:“你就隨便逛吧！”

　　修行之人倒也隨意，術不害有心的囑咐:“吞天師兄盡管逛，有看到想吃盡管吃，有看到好玩盡管玩。”

　　得這允許，吞天童子在無量山上逛了起來，無量山的弟子很多，但大多在六護中修煉。

　　吞天童子走著走著，就到了火護跟前。

　　好在修煉的弟子不是閉著眼在修煉。看到有個人走過來，倒沒覺得有什麽，但吞天童子卻徑直走進火護裡，招呼都沒打過就坐了下來，坐到了存宮中，坐在問琴和文長的中間。

　　火護，集六陽之精，合六陰之華。要麽修陰火，要麽修陽火。

　　問琴，文長，非卿，文卿，時平，尹伊六人沒跟吞天童子起什麽爭執，倒是直接讓出了火護給吞天童子。

　　六人站在護外觀看，想看看這孩子要弄出什麽名堂，只見這個孩子坐了一會兒就不斷搖頭，這個孩子還念叨著:“不對，這樣不對。”

　　六人還在笑的時候，吞天童子挪了下位置，從存宮移到了中宮，一坐下，那明火就冒出。

　　看到這明火，六人也佩服，暗道好家夥，直呼大修為。

　　這明火，就是術修中的三化明火。三化明火也是大修為了，再往上，該是六丁離火，九陰昧火。只是三化能修，六丁不曾見，九陰當真神了吧。

　　只見明火再增妖豔，慢慢更精純。

　　“這該是六丁離火了吧，大修為啊。”

　　術不害和見聞不知道什麽時候已過來。

　　術不害問見聞:“不知吞天師兄內觀神識到什麽境界了?”

　　“說來慚愧，還未曾教習。”

　　“師兄不若就留在無量山，一起教習下吞天師兄。”

　　“既然你也對風珠無從下手，我還得找找妙詳師兄，這事當是急。如果妙詳師兄也沒辦法，我只有回去交待了。”

　　“風珠之事自然是急，你回玉虛洞就好了。”

　　術不害這話已經說出來了，吞天留無量山，見聞回玉虛洞。

　　術不害就是有點樂為人師，倒不是貶義。術修推崇合衝刑害，待人也是一樣，如果不合不衝，勢必為刑為害。也就是說，一個大修為的仙修的存在，如果他不能被正確的引導，不與逝倥的仙修站在合和衝的層面，到最後會變成相刑相害。

　　妙詳在術不害眼中就是這樣一個例子，只不過最後妙詳被洞清引導回來了。

　　怎麽能正確引導呢?最基本的是喜用。把喜用變成天性，在修煉中找到樂趣，找自己喜歡的去修煉。

　　那如果自己喜歡的，又傷害到自己怎麽辦?比如某些弟子喜火，卻又被火傷，就不能單修火護那樣只會傷到自己，或者不修火護轉修雷護，火喜雷，雷吸火。

　　但不管怎麽說，喜害是最麻煩的。去愛一個讓自己傷痕累累的東西，真不知道是什麽東西。

　　見聞和術不害都三百多歲交情了，哪能不知道術不害的意思，越是大修為的人，越是要配“德”，但這次不是來論道的時候。

　　只是見聞剛撿的兒子，這話不知道該怎麽開口。在逝倥是不能生育後代的，各個都是不老不死，現在還不斷地有修行者跨越過來，隻增無減，如果大家都去生育，那沒的說，只能問題不斷。

　　就這樣術不害提出了要求，但見聞就一個勁的在轉腦子，也沒回答。

　　吞天童子倒是走出了火護，陰沉的臉，對著見聞說道:“我要去找個人。”

　　說完後周身覆蓋離火，拖著洶湧的離火拔地而起，直破長空。

　　現在倒好了，孩子也走了，見聞也要回去交待風珠的問題。

　　“見聞師兄，先別走，就先留下來吧。”

　　“不是你剛才說該回去匯報風珠的事嗎?也罷，三清三師姐在忙著大神盤的事，我現在回去也只能見到太白師兄。說吧，你想了解什麽?”

　　“哈哈，還是見聞師兄懂我啊。再說了，吞天師兄等會兒肯定會回來這裡找你，你走了，他去哪找人?，”

　　“酒也不備一點，懂你又有什麽用?你又哪裡懂我多少?”

　　“酒”，術不害還是備了。

　　逝倥的酒理所當然覺得是由逝倥的果谷釀製，只是逝倥無“風”，無“水”，無“風”無“水”那自然沒有大量的“泥土”，那一座座山都是修行者造出來的多，那無量山上那“花草樹木”也是術修們造出來，並無種子發育到樹木的過程，那果子說白就是造出來的樹產出的一種能量的未結晶。

　　至於見聞要喝的“酒”，術不害也不知道見聞哪個宇宙來的，果不吃，還要把果子釀一釀才喝。

　　那釀出來的酒不可以直接造出來嗎?

　　術不害不知道去哪裡捧出來一個土瓶子。

　　“你這個酒是釀出來的吧?”

　　“是啦是啦，化出來的你又不喝。”

　　“化出來的總感覺突兀，不自然，沒有那種泌人心扉。”

　　“酒這東西，容易迷失，搞不懂你為什麽那麽喜害，喜害還這麽多說辭。”

　　“你就是三句話不離本說。”

　　“好了，快說說，吞天師兄是怎麽過來的?”

　　見聞給術不害描述吞天童子跨越到逝倥時的怪異，又講起怪異的有識神和無識神。

　　過了三和(類似三天的說法)，吞天童子又回來無量山了，有點垂頭喪氣，對見聞說道:“他說我不學會內觀神識不是他的對手，爹能教教我怎麽內觀神識嗎?”

　　見聞一口老酒噴出來，詫異，疑惑，小不滿。詫異是因為六丁離火起碼修為是上品真仙了，竟然也打不過對手。疑惑是逝倥有存在這麽強的仙修嗎?難不成是那兩個?小不滿是竟然在別人面前喊爹的稱謂。

　　見聞看了一眼術不害，發現他的注意力還只在吞天童子身上，回過神來說道:“內觀神識，是最基本的修煉，也是最難的修煉……”

　　“講那麽多幹嘛，直接教吧。”術不害打斷見聞的話，搶過這教學的活乾。

　　內觀神識入門就比較簡單，理解了就行，照做了就成。首先靜心去慮，三化神識，讓神識能感覺到在裡面還有個神識或者說神識世界。

　　然後把內觀中的神識世界塑造完整，至於這個完整度，是的靠個人的領悟了，你覺得世界該是什麽樣子，就把神識的內觀世界塑造成什麽樣子。

　　內觀有三十六界，要想突破到下一界，就得在神識世界中的神識再內觀一次。第三十六界是無識界也是神明界，想來容易做來難，以神識之念，維系一個世界都難，再要維系世界中的世界，直到三十六界。

　　當然了，神識的強大，帶來的修為也是強大的，無可匹敵的，正所謂一竅通百竅通。

　　過了三儀(類似時的說法)，吞天童子便又起身了，說道:“我學會了，我還要去找他。”

　　這次不再是離火，而是從吞天童子的腹中冒出一團渦流，巍巍騰騰，凝成一尊吞天大像。

　　見聞見過這尊巨像，飛身到眼前。

　　“去哪裡?”

　　“我們來的地方。”

　　“找誰?”

　　“羽無識！”

　　原來吞天大像也好，吞天童子也好，只是吞天的一個形態，叫的這個爹還是記得的。