張天陽側頭看去，在這楓樹底下竟然有一位中年男子在靜坐，張天陽驚訝的是自從自己體會到那時空之妙後，

　　心與天地相合，周遭萬事萬物，雖不在心中有任何掛礙，來去不留，然而身邊萬事萬物纖毫畢現，如同日月朗照，無所遁隱，無物不現，

　　可是這男子竟然悄無聲息的來到樹下已不知道多久，自己竟然沒有絲毫察覺，怎麽能不讓自己震驚不已，

　　張天陽再次閉上眼睛用心去感受這中年男子的存在，

　　但是心眼所見萬物清朗，卻依然沒這男子的絲毫氣息，就像整個人遁入虛空一樣，了無痕跡，

　　張天陽自問自己時刻與萬物相融無礙尚不可得，就算可以有朝一日可以須臾不離，但是畢竟此身實有存在，如同花草樹木，高山流水，總能被感知到存在，

　　但是此人卻同日月的光輝一樣，可見而不可感知，張天陽默默地看著這男子，

　　良久之後，這男子起身緩步走到河畔，負手長立，對大江明月長望，

　　張天陽自問以自己現在對天道的理解，如果是自己站那裡的話，腳踏大地之雄渾，則山根凝立，巋然不動，頭頂高天之遠闊，則神入虛空，時空兩忘，

　　然而那男子站在那裡，卻感受不到他與天地萬物之間任何精神上的聯系，好似不存在這世間一樣，

　　過了良久，只見這男子縱身向那江中一躍，張天陽大吃一驚，起身站在樹梢上望去，

　　只見水流平緩無波，沒有絲毫漣漪，哪裡有人在，就好似剛才什麽也沒發生過一樣，張天陽眺望良久，如果不是自己心性已經清明在躬，氣志如神，萬物清朗明照，還以為自己出現了幻覺，

　　張天陽正詫異中，但見那男子從大江中央浮了出來，在江水中隨波浮沉，

　　明月當空，清風在天，水光瀲灩，隨波千裡，那男子如江中浮萍，隨波逐流，如輕風扶柳，好似天地間一塵埃，無意之中盡有意，

　　過了許久，那男子又潛入水中，來到岸邊，上岸再次面朝大江站立，那男子依然負手長立，抬首向明月大江望去，滿頭長發散披在肩頭隨風飄動，

　　漸漸的，月移中天，月輝灑滿江河大地，

　　那男子身上也已經吹幹了，沿著大河緩步走去，

　　張天陽甚是好奇，下得樹來，遠遠跟著那男子，不多時，來到一片疏林之中，林中溪流潺潺，芳草通幽，溪前有處茅屋小院，

　　那男子進得院去，院內院外有幾棵大的梧桐樹，張天陽爬到院外梧桐樹上，只見那男子站在院中，依舊抬首凝望星空，

　　這時從屋中跑出來一個五六歲的小孩子，睡眼朦朧，看那男子站在院中，說到“爹爹怎麽還不睡呢”，那男子摸摸了小孩的頭，微微一笑，並未答話，那小孩跑到溪邊，方便完後，便又回到屋中酣睡了，

　　那男子又站了良久，也進到臥室的屋裡，打開了窗戶，月輝瞬間如水銀般瀉滿了房屋，那男子坐在窗邊的桌子旁，點起了燭光，在月光燭光中，看起了書，夜深人靜，只聽得落葉和偶爾的翻書聲音，

　　就這樣又不知道過了多久，那男子放下了書籍，抬頭向張天陽藏身的梧桐樹上望來，說到“有朋自遠方來，不亦樂乎”

　　張天陽知道自己被發現了，就從樹上下來，那男子也出來打開了門，張天陽說“深夜冒昧來此，還請見諒”，那男子微笑道“今夕何夕，見此良人”，“既見君子，雲胡不喜”，引著張天陽來到院中坐下，

　　兩人交談起來，才知道原來那男子在樹下靜坐時已經知道張天陽的存在，只不過這男子早已經到了對萬事萬物不驚不怖，不起分別之心，以道觀之，萬物一體的境地，

　　就算知道張天陽在哪裡，也跟身邊的花草蟲鳥沒有任何區別，只是到了要睡的時候，見張天陽還在那裡，所以出聲詢問，

　　張天陽不禁感歎這男子心性境界之高深，以後縱然自己達到身心與萬物圓融無礙之境，

　　依然會被這男子感知，

　　兩人暢談良久，這男子對這天地萬事，萬物，都有自己獨到的深刻見解，而不局限於書中所說，這男子不僅早已經對百家書籍融會貫通，而且早已經超出了往聖思想的束縛，對這天地自然都有自己的感悟見解，

　　張天陽不禁為之心折，受益良多，這男子原來叫張天順，年少時也曾北至草原，南到蒼梧，西赴荒域，東觀滄海，萬裡行罷，世間人物和風景閱遍，後來才和妻子隱居於此，兩人聊罷，

　　張天順把天陽安排在偏房睡下，當天微亮的時候，一陣飯香的味道傳來，張天陽起床來到客廳，

　　見到一名女子正在端菜，張天陽見了這女子不禁一愣，只見這女子，雖然粗布荊衣，但是卻也雍容端莊，雙眸如秋水湛澈，神情如幽蘭獨放，體態似輕風扶柳，雖無絕世容顏，

　　但卻如周郭頤的愛蓮說一樣，可遠觀而不可褻玩焉，

　　這時張天順正好走進屋來，說到“天陽，這是我妻子”，又轉頭對妻子說“這是我剛認識的小兄弟，張天陽”，

　　他妻子說到“鄉野粗鄙之地，難得有貴客到來，招待不周的地方，還望包涵”，說完又轉身去了廚房，張天陽來到溪邊洗漱完畢，回到客廳，飯菜已經上齊，兩盤不知名的山中野菜，一條從這溪中打撈的鮮嫩肥美的鯉魚，一盤山中的野果，雖然簡單，但吃著也別有一番風味，

　　飯罷，張天順對張天陽說到“天陽，我們有幾畝薄田，需要耕種，你自己到這周邊隨意轉上一轉吧，”，言罷便和妻子一起帶著農具走了，

　　張天陽在這林中隨意走動，將此心逐漸融入周邊的環境中，讓自己的精神契合周遭天地萬物的精神，天地生萬物，人只是億萬種之一，

　　張天陽最近的境界，感到萬物生動，山川有情，不是說因為萬物有情感，而是人即為天地所生，心順應天地自然的狀態，則會精神安樂舒展，違背天地自然存在的狀態，則會慌亂不安，這是天地定理，

　　人之所以覺得會跟天地山川共情，就是因為順應之後內心輕安舒暢，個中美妙，千語難言，外在的天地萬物因此會在潛移默化中影響到人的精神，

　　張天陽感到遠處大江浪濤奔騰，卻不乏水之靈動，遠處大山雄渾靜默，卻不乏山之厚重，兩種精神相互交匯融合，漸漸的在張天陽的精神境界中竟然自然而然的形成了太極景象，

　　張天陽信步走到太極融匯的中心點處，卻見此處林中地面被收拾的非常平整，正中央的地方有一張石桌，幾張石凳，桌旁坐著張天順家那個孩子

　　正在念書“是故易有太極，是生兩儀，

　　兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業，

　　故聖人“與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶”，

　　君子修之吉，小人悖之凶。

　　故曰:“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。”

　　又曰:“原始反終，故知死生之說。”大哉易也，斯其至矣！”，

　　朝陽初升，斜照穿葉，清風滿林，雖然童聲稚嫩，然神色端莊，眉宇軒昂，張天陽從旁走過，這小孩也無絲毫側目，

　　張天陽沿著溪流緩步行走走了

　　不多久見到前方疏林開闊，是一片被開墾過的農田，遠遠地看到張大哥夫妻正在鋤地，看到張天陽走來，張天順放下手上的鋤頭，招呼張天陽在一起坐田壟上，

　　張天順說到“我看天陽兄弟現在的心境已經達到了嬰兒之境，剝開了心中的重重迷霧，找到了那顆赤子初心，像這田地中剛生出萌芽的種子一樣，又如這朝陽初生一樣，朝徹湛然，與這天地萬物相融無礙，

　　但是還未經過紅塵煉心，根基尚有縫隙，遇事則顯，必須奔走紅塵打磨，方能徹底圓融無礙，單純依靠觀察天地萬物，而無萬事過心頭，善惡美醜經歷遍，是無法走到這一步的，

　　當你真正徹底圓滿無漏，那時又是別有一番天地，又是一個新的開始，回首今日，如同更上一層樓，今朝望昨日一樣，豁然開朗，”，

　　張天陽聽罷，沉思良久，說到“聽先生一席話真的受益良多， ”，兩人又聊了會，張天順又去勞作去了，

　　張天陽又隨著心中指引來到了太極景象高山的中心，這裡有人建了一個亭樓，也來到了太極景象大江的中心，同樣這裡有人建了一個高台，亭樓高台遙相呼應，想來都是那張先生所建，

　　但是亭樓高台都已經荒廢了許久，想必是張先生早已經心中自有山河，不需要再借助外在的天地山川來洗煉身心了，但是對張天陽此刻卻是大有裨益，張天陽在這兩個地方都靜悟良久，

　　晚上吃完飯，張先生的妻子睡後，張天陽和張先生一起去林中靜坐，同時自己心中的疑惑一一提出，讓張先生幫助傳道解惑，白天的時候都去亭樓高台石桌處靜坐，

　　如是月余，張天陽整個人感覺自己心境更是精進一步，只要自己想都可以隨時進入與天地相合的狀態，但是有意無意都可以須臾不離，尚不能得，知道如張先生所說，不經紅塵洗練，

　　是很難再有突破，

　　這一日，張天陽親自到江中捕撈了兩條黃河鯉魚，到山中采了些野菜，親自下廚，邀請張先生一家，共同飲酒暢談，醉飲清風明月，酒酣之時張天陽更是長歌助興，

　　臨別之時，張天陽說到“今日別後，天陽奔走紅塵，當我達到先生所說之境時，自當再來相會，但已不知何年何月了，”，言罷踏歌而去，

　　正是，

　　松偃石床平，何人識姓名。溪冰寒棹響，岩雪夜窗明。

　　機盡心猿伏，神閑意馬行。應知此來客，身世兩無情。