伍十斤並不知這草從何而來，答到，“不敢欺瞞上仙，小民不知這靈草從何而來。可能是夾雜在某個藥材裡采來的雜草。”

　　李三秋點點頭，也不管下方眾村民是否交換完畢，起身收了各種草藥礦材和布匹鐵器，一個縱躍，直接去了自己的高台小屋。引得底下的村民們一陣羨慕。

　　伍逸抱著書本看了看，只見紙張似帛非帛，不粘塵土，似柔實堅。封面雪白，中間豎排四個黑色大字，《修士初解》。左下排一行小字:仙齊蒙學教材，昊陽仙歷十一萬三千八百二十年第一版。

　　翻開書頁，裡面的字，勉強都認識了。

　　伍村村長站在旁邊，看向這兩父子，似有疑問，又像羨慕，正想問些話。伍十斤卻牽了伍逸便走，也不搭理村長在後面叫他。

　　村長與伍逸爺爺年紀相仿，對伍家知根知底，以前欺他家人少，在人口流轉時，把伍十斤名字報在最後，結果伍十斤多等了五年，才配上一個老婆，也就是伍逸的娘。

　　另外他家的田地也是分的離村子最遠的。

　　現如今伍十斤也不怕村長了，他家現在的生活，都只靠自己在田裡刨。

　　記憶想到這裡，伍逸開始在腦子裡翻看《修士初解》。

　　《修士初解》分四部分。

　　第一部分講的是開天辟地。

　　不知多少年前，天地初生，狀如雞子。“雞子”自己轉呀轉的，突然有一天，就崩裂成兩半，而清者上浮，濁者下沉。

　　清者上浮，漸不知其渺，是為天界;濁者下沉，稱為地界。地界緩緩旋轉，竟然還慢慢吸引四周鴻蒙中的地域，融合擴大。

　　開天辟地之後，這天地間，萬類自生。人類也是萬靈之一。

　　地界吸引新域擴張，不斷變大。

　　地界裡，相對於其他物種，人類在修煉上有先天的優勢。

　　人類四肢均勻，九脈簡單，且頗有智慧。早期的人類學會了以大周天搬運靈氣。

　　搬運周天，吸取靈氣之後，築基水到渠成，毫無瓶頸。

　　築基之後，壽命悠長，人族逐漸壯大，與先天強大的妖、魔、精、怪等，成為地界的共同主宰。

　　隨後人族百花齊放，創造出各種功法，繼而成就金丹，然後元嬰、化神、合體、渡劫。

　　渡劫之後，修士體內靈氣純淨無比，就有引力從天而來，有斥力從地而起，直接飛升去了那已不可知的清氣上浮之陸——天界。從此以後再受不得這地界諸般雜氣，等閑不會下界。

　　地界誕生多少年已不可考。人類有紀年開始，已有一百零八億年之久。因太過久遠，這紀年已不在中下層世界流傳。

　　人類大興之後，逐步壓縮異類的生存空間。不過因為地界的不斷擴張，地域無盡，也沒有誰要和人族分生死。

　　況且異類更喜鴻蒙雜氣，常隨著新域擴張遷徙，走在人類的前頭。這地界內域就逐步留給了人類。

　　地界有一植物，名為尺竹。無論環境如何，尺竹每節總會長到一樣長短，分毫不差。每一節約摸成人手臂長短。後人以尺竹一節為一尺，三尺一米，三米一丈，千米一裡。

　　天地分開之後，天地之間有先天礦物聚集，因本身特性，浮於空中，或散發熱量，則其下大陸炎熱如火;或散發冷氣，其下大陸則冰天雪地;或散發無盡光芒，則其下終日如晝。如此等等。

　　後世某位仙帝，以無上法力，牽引這些奇石，稱為日月星，於空中布下周天星鬥大陣，庇護其部族。

　　大陣為圓形，以其所煉法寶星盤為陣眼，日月星均勻分布周圍，環繞陣眼運行，周而複始。

　　大陣以日月為基，又散布無數星礦。某地上方經過大日時，是為白天，月石經過，是為黑夜。另有陰屬陽屬日月間布，區分春夏秋冬四季。

　　日月周圍各散布十一正星。以正星之間距離為一星之地，大概萬裡之遙。一星運行之時為一個時辰。一日一夜是二十四時辰。

　　周天星鬥陣下的部族從此日月分明，四季有序，氣候均勻，子民生活按時而動，種植有成，乃稱仙國而大興。

　　之後更多仙帝布置周天星鬥大陣，皆以一陣之地為一國。

　　地界如今計有人類仙國五十余，各由仙君仙帝於仙界遙領庇護。

　　國度之間，又有日月顛倒之地，三星亂布，五行混亂，氣候異常，環境惡劣。不過也因此留有許多天材地寶，等待有緣人。

　　天地初開之時，南方炎熱，北方寒冷，以此定了南北東西方向。

　　如今這仙齊國，正是十幾萬年前，昊陽仙人修為到達仙君之後，為其部族所立。正處在了地界南方邊緣。

　　地界之外稱為鴻蒙空間，地界於鴻蒙空間吸引新域之時，碰撞帶來的鴻蒙之氣，狂暴混雜，又常有時空震蕩，一般修士根本無法承受。

　　新域內常有數不清的礦材藥物，更有先天靈寶出世，有時仙界仙人都會眼紅搶奪。

　　在新域還未與地界接觸之前，仙國仙宗就提前爭奪，定下歸屬。靈雲縣就是仙齊搶到的一塊新域，分配給了四方宗。

　　伍逸當故事書看，看的精精有味。

　　《修士初解》第二部分講修行。

　　上古時期，人人皆可感氣，天生就是九脈齊開，以各種靈氣甚至鴻蒙紫氣修練。

　　自從有仙帝以周天星鬥大陣立國之後，陣法內氣候溫順，人氣升騰，雜氣消散，人族人口越來越多。

　　可能是生活過於安逸，人類之中生出了許多九脈不全的人，只能以純正的靈氣修煉。

　　後又有許多不能感氣之人，稱之為凡人。

　　凡人不能感氣，身體卻可吸收諸般鴻蒙雜氣，化作七情六欲。死後都化為靈氣，歸於天地。

　　因此大量的凡人成了修士日常居住的一個安全保障。

　　靈海存於意念之中，位置在丹田之下，靈海出現靈氣種子時，即是築基。

　　築基之後，修行需要功法。

　　靈氣依功法路線於體內貫各處經脈，擴充周天運行范圍。周天越複雜，吸收靈力越塊，靈海種子成長越快。

　　二是靈氣種子在靈海內走身體同樣的功法路線描圖。

　　根據資質和功法不同，修煉有快有慢。

　　修士靈海內靈氣逐步累積，運行圖虛影顯化，是為築基中期。

　　運行圖液化固定，是後期。

　　運行圖固化且逐漸填充成球，則是築基圓滿。

　　有朝一日，運行圖靈氣滿漲，引力內生，塌縮為丹，而圓潤無暇，內視則金光四射，即為金丹。

　　結成金丹，修士才能叫修仙。

　　“一粒金丹入我腹，我命由我不由天”。金丹修士的壽命是三千年，一下比築基翻了六倍。

　　金丹能調動天地靈氣，禦空而行;金丹可靈氣自生，翻江蹈海;金丹可靈氣離體，護持自身，遁於五行。

　　金丹之後，書裡不再涉及。

　　伍逸回想到此處，感應自身，剛剛蒸完“桑拿”的身體依然充滿力量，體內依稀有九條經脈蠢蠢欲動，但不知何為感氣。

　　暫且按下疑惑繼續查看。

　　《修士初解》第三部分講修士分類。

　　修士先天開啟心肝脾肺腎五脈，就先天親近火木土金水，修習五行功法，事半功倍。

　　先天開啟四肢靈脈，靈氣能更快的淬煉身體，修行練體功法更容易有成就。

　　也有些變異經脈，先天親近風雷，陰陽，劍氣等，各有緣法。

　　修行界也不嚴格限制修士學法，畢竟先天開脈有開一條的，兩條的， 甚至全開的。有隻開四肢的，有隻開五髒的，也有混開的。功法五花八門，不計其數，修士可根據自身情況抉擇功法。

　　就算開了體脈的，硬是喜歡五行功法，也能練得。就算身體條件差些，也可以靠悟性彌補。

　　修仙也不禁修多門功法。

　　九脈是固定的，奇經卻因資質而不同。一門功法不能修煉所開的全部奇經時，就不能發揮自己的全部天資。

　　多修一門功法，跑完奇經路線，是許多修士的選擇。只是耗時費力，比不上選擇一門更好的功法。

　　先天開七脈以上的，已經是鳳毛麟角，萬裡挑一。九脈齊開的，就是天才中的天才，天生就適合修仙，通常會被各大宗門搶著收徒。

　　天上的仙君仙帝，多半都是九脈齊開的天才。

　　又有魔修、妖修等異類修行，是正道修士的大敵。

　　第四部分講雜學。

　　有煉丹，練器，布陣，畫符四大雜學，輔助修煉。雜學都涉及到靈氣運用，伍逸沒有靈氣，所以不再細看。

　　書裡面的世界大大開闊了伍逸的眼界。

　　完全無法想象:天上的星星月亮，竟是仙陣在控制;身處的新域裡，有無數天材地寶等著自己去撿回家;地界還在不停地擴張，有一天，它會碰到藍星嗎?

　　這仙人，好生令人羨慕。

　　伍逸一想到無法感受到靈氣，就心癢難挨。

　　他的眼睛無法自控的看向了最後一片多肉葉子，手也不自覺的伸了過去。

　　轉眼間，最後一片葉子下肚，伍逸全身一麻，直接暈了過去。