“哈哈！又該我了。由於隋文帝的皇后不喜歡楊勇，楊勇的母親經常在楊堅面前說楊勇的壞話。最終，因楊勇穿一件華麗的戰袍四處炫耀被以儉治國的楊堅逮住，楊堅慢慢以品行不端為由，迫使楊勇被廢太子之位。最終太子落在楊廣手上。隋煬帝楊廣好大喜功，鋪張浪費。大興土木，勞民傷財。導致隋末農民起義。我說完了。”

　　“值得一提的是楊廣開辟了隋唐大運河以及推行科舉考試。這位後來統治者提供了選拔人才的先河。”紀曉明補充道。

　　“下面該我了，鮮卑貴族唐國公李淵在當時有一定地位。而楊堅建立隋朝後，按照內史崔仲方的建議，廢除北周實行的仿照《周禮》的六官官製，建立以尚書、門下、內史三省以及尚書省六部為核心的朝政機構。

　　地方官製在秦漢時，本來只有郡、縣二級，後因地方權力不斷擴大，就增置刺史或州牧，直屬丞相，以製約太守，於是地方官製就由二級變為三級了。隋初地方製還是州、郡、縣三級，據《隋書·地理志》載，隋文帝楊堅即位時，有州201個，郡508個，縣1124個。州、郡、縣均分為上上至下下九等。一般都有兩套職官，一套由吏部直接任命的官員，州除刺史外，還有長史、司馬、錄事參軍事、功曹、戶曹參軍事等;一套由刺史直接辟置的官員，如典簽、州都、郡正、主簿、西曹書佐、祭酒從事、部郡從事、倉督、市令等。郡也是如此，除郡太守、郡丞、郡尉由吏部直接任命外，還有光初光曹、光初主簿、縣正、功曹、主簿、西曹、金、戶、兵、法、士諸曹，均由郡太守自行辟置。縣除主官由吏部任命外，其僚佐也由縣令自行辟置。這套州、郡、縣地方行政機構十分龐大，上上州額定官員323人;上中州311人;就是下下州也有156人。上上郡額定官員為146人，上中郡為141人，下下郡也有97人。上上縣額定官員99人，上中縣95人，下下縣也有47人。州、郡、縣如此之多，官吏設置如此之濫，出現了‘或地無百裡，數縣並置;或戶不滿千，二郡分領’的狹小區域，形成了‘民少官多、十羊九牧’的地方行政機構。

　　隋文帝楊堅接受了楊尚希的建議，按照‘存要去閑，並小為大’的原則，於開皇三年即公元583年，對地方行政機構進行了大規模的精簡整頓，把州、郡、縣三級製，改為州、縣二級製，罷天下諸郡，以州直接統縣。州設刺史，縣設縣令。縣下五家為保，五保為閭，四閭為族，分置保長、閭正、族正即京畿以外置裡正和黨長，對人民進行嚴密的控制。

　　隋煬帝大業三年即公元607年又易州為郡，地方官製變成郡縣二級。郡分上中下三等，各置太守，上郡從三品，中郡正四品，下郡從四品。京兆、河南則俱置尹，俱為正三品。罷長史、司馬，置讚務而後改為丞即為次官。後來，諸郡各加置通守一人，位次太守，居讚務之上。京兆、河南，則謂之內史。以前，凡有駐兵處，則刺史帶諸軍事銜以統之。煬帝時則別置都尉，副都尉。都尉正四品，副都尉正五品，領兵與郡不相知。大興、長安、河南、洛陽四縣令，並增為正五品。其余諸縣根據其政務之繁簡及地域之主次以定縣令之等級。各縣均置丞及主簿如故。

　　朝廷不定期地派司隸台官員或別使到地方巡察，以溝通中央與地方的密切聯系。煬帝大業元年即公元605年，廢除總管府。但這個制度對唐代的地方官製仍有一定影響。

　　導致隋朝滅亡的最直接原因是楊廣兩次沿大運河南下遊玩。

　　李淵及其兒子李世民在與起義軍對抗時，逐漸掌握大局。李淵於公元618年稱帝，建立唐朝，定都長安。

　　後有唐太宗李世民的‘貞觀之治’，唐高宗李治的‘永徽之治’，後來李治的皇后武則天在後期掌權，接連輔助兩位皇帝。接下來，該阿夫了。這應該是你最喜歡的人物。”

　　“當然”，紀曉夫得意地說，“在父系社會下，還有一位女皇。她一家人都是皇帝。武則天原來是李世民的才人，在李世民晚年常伴其左右參與一些政治討論。當時，李世民問武則天如何馴馬，武則天答有三個步驟，‘一是用好言好語哄它，二是用鞭子抽打它，三是用匕首殺死它’。當時，李世民一驚，一面賞識武則天膽識過人，一面又覺武則天身為女子卻像男子凶殘。後來，頗為不喜。

　　不過，性格軟弱的李治卻對武則天情有獨鍾。在李世民死後，武則天被貶到感恩寺，因李治去為祖宗祈願而再度重相逢時，李治與武則天舊情複燃。

　　後來，我聽說王皇后為了和蕭淑妃爭寵，武則天被當做擋箭牌而被李治夫妻兩人接了出來。王皇后在後來是鬥敗了蕭淑妃，但因武則天女兒的死也被廢。

　　還有一點非常巧，那就是長孫無忌的出現。長孫無忌是李治的親舅舅，手握大權，比較跋扈。李治想管理朝堂被長孫無忌一黨牢牢地壓在身下，使李治有心拉籠寒門與長孫無忌抗衡。

　　武則天也是沒落貴族，沒有太多的牽掛，更不讓李治擔心有背後勢力可以脫離自己掌控。於是，應了朝臣立後乃家務事，試探大臣與長孫無忌的容忍度和挑釁他們一黨的勢力范圍。立後成功後，李治和武則天開始大興科舉制度，破格選拔人才，讓一些底層人越級進入高層為官。這股勢力逐漸強大，形成寒門獨特的利益團體，而掌舵人是李治和武則天。等寒門崛起，一大批有才能的人出現，那些世族勢力逐漸沒有發言權，李治和武則天逐漸掌握朝中大權，最終以長孫無忌的世族勢力的利益團體失敗告終。這也是科舉制度的真正得到實施，雖然唐太宗李世民也推行科舉制度，但受到的阻礙還是有的。寒門崛起讓他們的利益關系緊緊圍繞帝王，這也是間接導致武則天最後失勢的原因。因為寒門離開君王的重視後，什麽也不是。但是寒門得到重用後會發展為新的世族團體，與新的寒門又會產生矛盾。武則天就是後來打破了這種平衡，受製於人，最後退出歷史舞台。

　　後來，李治頭痛重病，武則天代為處理朝堂事物。李治不久之後病逝，武則天推舉自己的兒子稱帝，而她以皇太后身份，於唐中宗、唐睿宗朝臨朝稱製。後來，武則天覺得自己的兒子不堪大用，廢而立，立而廢。可能偉大的人總是給兒子壓力，也是望子成龍。但是，並不是所有的兒孫如自己所想的發展。

　　天授元年即公元690年，武則天自稱‘聖神皇帝’，改國號為周，建立武周，定都洛陽。當朝期間，開創殿試、武舉、自舉、試官等製;經濟上采取薄賦斂、息乾戈、省力役等措施;軍事上與吐蕃頻繁交戰，複安西四鎮，平營州之亂，一度使後突厥歸降。但她任用酷吏，貶逐老臣，濫殺無辜，晚年豪奢專斷，漸生弊政。神龍元年即公元705年，宰相張柬之等發動‘神龍革命’，擁立中宗複辟，迫使病重的武則天退位，並為其上尊號‘則天大聖皇帝’。同年十一月，武則天於上陽宮崩逝，享年八十二歲。中宗遵其遺命，改稱‘則天大聖皇后’，以皇后身份入葬乾陵。其後累諡為‘則天順聖皇后’。

　　武則天的一生為了權利，成為權利的刀，一面想脫離寒門與世族矛盾的掌控，一面又利用寒門與世族矛盾鞏固自己的權利。最終，武則天在識人不清上栽了跟頭，敗在世族上。

　　接下來，該我哥了。”

　　“嗯”，紀曉明點點頭，“也不能說武則天敗在世族。她在獲取利益的同時，也會失去一些東西。她為鞏固自己的政權，扶持佛家弟子，進而形成自己的勢力。但是這也間接導致了她的緋聞不斷。其次，她在最好的年華遇到了驚豔又寵愛她的人，卻忽略了這個人帶給她的緊固。她在矛盾中生存，而曾經陪她解答的人不在，她的余生都在尋找一個不存在的人。這點也是她身為帝王的自卑，她應該被驚豔她前半生的人迷了眼，忘記帝王身處高危職業。這就像愛情，往往遇到自己認為最好的，就不願接受後來的人。羅平就是那個你認為最好的，其實要看看其他人，他們也有可取之處。這就是為什麽張柬之覺得她的兒子能繼位，而她卻覺得不可以。你該多想想羅平在欺負你，那不是愛情。”

　　“哥”，紀曉夫忙打斷紀曉明，說，“跑題了。我們不討論是不是被欺負。我們討論唐朝。你繼續說歷史，我的故事還是不要講了。”

　　“好”，紀曉明笑了笑，說，“武則天還政於自己的兒子，武周亡。在武則天在位期間，開疆擴土，為唐玄宗李隆基的‘開元盛世’提供了一定的政治基礎。後來經‘安史之亂’，中唐迅速衰落，經‘永貞革新’，‘元和中興’後，中唐迅速衰落到晚唐。最嚴重的問題是宦官專政。

　　還有我國四大發明之一火藥，在唐朝也有了變化。據《范子計然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，范子計然說“硝石出隴道”。我國現在看到的第一部記載火藥配方的書，約成書於八九世紀。火藥的發明是人們長期煉丹，製藥實踐結果，至今已有一千多年歷史。唐朝末年，火藥已被用於軍事。

　　唐朝的畫作非常有名，‘徐熙野逸、吳帶當風’中的吳道子就是唐朝初期的畫家。具體唐朝畫作特點是很多的。

　　唐代繪畫注重筆墨技法的研究和創新。畫家運用線條、墨色、筆法等技巧，精準地表現形象和景物的外貌、神態和氣息，形成了獨具特色的藝術風格。

　　唐代繪畫既注重對客觀事物的真實描繪，追求形象的準確性和細膩性，又注重表達畫家的主觀情感和審美意境，追求畫面的意境和氣韻。

　　唐代人物畫以寫實為主，注重表現人物的形態、容貌、衣飾和姿態，力求栩栩如生。人物形象多樣化，涵蓋了宮廷貴族、文人墨客、僧侶等各個社會階層。

　　唐代山水畫成為繪畫的重要題材，畫家追求表現自然山水的壯麗與奇特，注重景物的布局、氣勢和色彩運用，形成了具有濃鬱詩意和意境的山水畫風格。

　　唐代文人畫是以文人士大夫為主的繪畫形式，注重畫家的個性表達和文化內涵的體現。

　　唐朝繪畫的發展史挺簡單的，我可以講給你聽。

　　盛唐時期是唐代繪畫發展的初期階段，繼承了隋代的傳統並有所創新。在這一時期，繪畫主要服務於宮廷和寺廟，注重表現宮廷貴族和佛教主題，形成了朝廷繪畫和佛教繪畫兩個主要流派。

　　盛唐中期的時期是唐代繪畫的鼎盛時期。繪畫出現了多個具有影響力的畫派，如吳道子、韓滉、張萱等。人物畫和山水畫成為主要題材，繪畫技法更加成熟，藝術風格多樣化，注重表現形象的特征和情感。

　　晚唐時期，繪畫逐漸走向成熟和多樣化。在這一時期，出現了以韓乾、顧愷之為代表的花鳥畫派，他們注重寫實和細膩的表現方式。同時，文人畫逐漸興起，以王維、李公麟等文人畫家為代表，注重表達自然山水的意境和詩意。

　　初唐四傑為唐詩的開端揭開序幕，中期的詩仙李白、詩聖杜甫，詩鬼李賀、小李杜李商隱和杜牧等，讓詩壇有流傳千古的名句。

　　唐朝手工業分官營、私營和家庭三種形態，手工業生產技術的進步在紡織業、陶瓷業和金屬製造業等部門表現得最為突出。紡織業主要從事絲、麻紡織，遍於全國各地。陶瓷製造技術也有顯著進步。越窯的青瓷色澤青翠，被稱讚為‘似冰似玉’;邢窯的白瓷‘似銀似雪’，質量很高。而江西景德鎮的瓷器製作精美，有‘假玉器’之譽。此外，以黃、綠、青三色釉陶製作成馬、駱駝、人像等的‘唐三彩’，造型生動活潑，色彩鮮麗，反映施釉技術有了新的提高，是這時期陶瓷生產的特色。唐三彩不僅在遼宋金元明繼續發展，而且還傳播到東北亞地區，衍生出‘新羅三彩’、‘奈良三彩’。白瓷和唐三彩的出現，為後代彩瓷的產生開辟了道路。晚唐以後，瓷器的造型種類比前期明顯增加，施釉技術有所提高，裝飾手法亦有改進。瓷器使用日益普遍，逐步取代金銀器。金屬鑄造技術也取得了巨大的成就。尤以揚州所產的‘方丈鏡’，‘江心鏡’最為馳名。造紙業在唐代後期有長足的進展，著名產地多在南方盛產藤紙，韶州即今廣東韶關西南用竹造紙，開辟了以後竹紙發展的道路。蜀人造紙還特重染色，能製成著名的‘十色箋’。襄州即今湖北襄樊襄陽善製漆器，稱為‘襄樣’，亦為南方重要的手工藝品。

　　值得一提的貨幣，較之前秦以及秦漢的銅錢。唐朝時，絹帛雖然繼續當作輔幣使用，但鑄錢大量通行。唐初是實物交易與貨幣相結合，唐後期已普遍出現了供商人貯存和批發貨物的邸店，以及承辦商人貨款的櫃坊。櫃枋經營錢物寄付，在櫃枋存錢的客戶可以憑書貼即類似於支票寄付錢財。此外，唐後期還出現了一種信用券，稱為‘便換’，亦稱‘飛錢’。對於最早出現的紙質貨幣‘交子’，則是出現在北宋。‘飛錢’為‘交子’的出現奠定了一定經濟基礎。

　　至於其他，這裡不一一講了。

　　這麽多文化傳播讓國際上出現有名的‘唐人’，甚至還有唐人街。

　　享譽中外的‘天可汗’李世民也無法改變自己王朝走向末代。唐天祐四年即公元907年，梁王朱晃接受唐哀帝‘禪讓’，建立後梁，定都開封府，佔有中國北方大部地區，五代十國開始。

　　接下來，該羅峰講一下五代十國了。”

　　“咳，咳……”羅峰尷尬地說，“過。這段歷史有點亂，我隻記得北宋時期。其他的都忘記了。這點明熟。我給大家吟一首詩，以做賠禮。

　　‘鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。’

　　這是駱賓王的兒詩，怎麽樣?”

　　“切”，紀曉夫不屑地哼了一聲，然後很惡意地說，“換一首難的詩歌，比如李白的詩。”

　　“好，哈哈！”羅峰被紀曉夫無賴的樣子逗笑了，擺擺手說，“罷了，我來一首《將進酒》。”接著羅峰對紀曉夫說，“你聽好了，這首長點。”羅峰調整坐姿，開始吟誦，“‘將進酒，唐·李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還複來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

　　古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。’

　　怎麽樣?這首詩可以嗎?我的阿夫同志?”

　　“不怎麽樣”，紀曉夫白了羅峰一眼，說，“果然，我們沒有一點默契。還有我是你的嗎?別和我套近乎。我的意思是讓你背誦《夢遊天姥吟留別》，這首長詩歌。快點。”

　　“什麽我的，你的。你不是我的朋友嗎?我說我的曉夫同志沒有錯的。”羅峰故意延長聲音說。

　　紀曉夫不耐煩地說，“五代十國不知道，李白的《夢遊天姥吟留別》不會難倒你了?”

　　羅峰覺得紀曉夫一點就炸的脾氣很好笑，急忙擺手說，“我的曉夫同志，我最會背李白的詩了。你聽好了。”

　　說著，羅峰衝著鄒學明和紀曉明笑了笑並點了點頭，他們兩人同時向羅峰點頭，示意羅峰可以。

　　“‘夢遊天姥吟留別，唐·李白

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

　　天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青雲梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。

　　雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。

　　霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時還?

　　且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！’

　　怎麽樣，可以了嗎?我背出來了。你還要怎麽樣?”

　　“算了，放過你了。鄒學明，該你了。你不會也要背詩?”紀曉夫疑惑地看向鄒學明。

　　鄒學明無奈地說，“可以嗎?我也不太懂五代十國。當時太亂，根本就是直接跳過去，北宋就建立了。我能背李白的詩嗎?”

　　“不行”，紀曉夫很急切地搶過其他人的話，然後說，“你不是直接跳過五代十國，直接說有北宋嗎?那麽你應該知道唐宋八大家散文集。唐宋八大家，你知道是誰嗎?”

　　鄒學明笑了笑說，“這個難不到我。我知道。他們八位是韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏。怎麽樣?還有什麽要說的?”

　　“光知道他們沒有用。”紀曉夫有意難為道，又笑嘻嘻地說，“加大難度，背誦他們的代表文章之一。也就是每個人一篇文章。以示對我哥的補充和犯規的懲罰。我哥沒有說唐宋八大家開啟了散文體的先河，讓文章體裁趨於大眾化。”接著紀曉夫止住笑，嚴肅地說，“怎麽不會?”

　　“我試試。”鄒學明不確定地說。

　　“那就開始。”紀曉夫毫不客氣地回答。

　　羅峰長舒一口氣，仿佛經過什麽大考驗。而紀曉明則覺得有趣笑了笑，還很寵膩地點了一下紀曉夫的頭說，“你呀，得理不饒人。”

　　紀曉夫不客氣地說，“明明就是他認罰。我也是按他說得出題。怎麽，羅峰回答出來。他不能嗎?”

　　“我可以”，鄒學明無奈地說，“你聽好了。”說著鄒學明看著紀曉夫的眼睛，仿佛要把它看穿。

　　紀曉夫咳了一聲，說，“開始就開始，盯著我幹嘛?我臉上沒有字。”

　　“嗯”，紀曉明點了點頭說，“盡力就好。”

　　鄒學明“嗯”了一聲， 接著思考一下，於是開口了。

　　“‘小石潭記，唐·柳宗元

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。

　　潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同遊者:吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。’

　　還要繼續嗎?我背了一首散文，這也是代表性文章。

　　全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了‘小石潭’的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷淒苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是:幽深冷寂，孤淒悲涼。”

　　“好”，“不愧為我的好兄弟。這麽長的散文都可以背出來。我還好是選擇的唐詩。不然，丟人的就是我了。”

　　“不錯，《小石潭記》是柳宗元很有代表性的文章。選的不錯，讓人覺得眼前一亮，又有種同遊的感覺。”紀曉明，中肯地點點頭。

　　“不行，說好的八首，隻背一首就是耍賴。”紀曉夫不依不擾地說。“八個人，八種風格，必須背。”