母親一個人帶著皮陽秋在家務農，約麽有七八年時間，那是她年輕時最困頓、也最艱辛的幾年。她像男人一樣下地、下田，挖地、挑糞，甚至比很多男人都乾的出色。當人們在巨大的生存壓力下苦苦掙扎的時候，是沒有多余的力氣思考什麽花前月下的。這也是古代很多窮秀才功成名就之後，就會把長期在家裡操勞的黃臉婆，棄之如敞履的根本原因。一個眼中只有家裡的一畝三分地，另一個則被盛世繁華的秦淮風月迷亂了雙眼;這不僅僅是人老珠黃的表世界，更有世界觀、價值觀的鴻溝天塹。

　　更何況古代的包辦婚姻制度下，有多少陳世美跟其糟糠之妻是有愛情的呢?人們可以罵他們忘恩負義，卻不能稱之為“負心”，人家連“曾經愛過”都沒有。這當然不是為“陳世美”之流辯白，只是站在另一個人性的角度，思考情感變化的根由以及對眼前脆弱感情世界的深深恐懼。舊時代，以仁義道德治世的封建王朝，尚且有那麽多的“陳世美”，在物欲橫流、金錢至上的當今時代，還有什麽是不能發生的呢?不僅僅是男“陳世美”們“包二奶”、“養小秘”、“找小三”，雖然負心，很多卻沒有負義;更有那些“前錢妻”們，拋夫棄子乾的比男人還決絕。數千年儒家文化對女人的迫害一朝盡去，普世的物質觀將人們的思想改變的更深刻、更徹底，於是便更直白、更理直氣壯地“笑貧不笑娼”了。

　　扯遠了，書歸正傳。

　　皮陽秋母親帶著草帽，一邊在麥田裡除草，一邊接過孩子從路邊水渠裡灌來的水瓶，俯身灌溉玉米苗。麥田種植的很齊整，兩排玉米苗，一行小麥，二者間距約麽1米。高高的玉米杆兒已經超過了人頭，隨風起伏的麥穗兒正在漸漸變得飽滿。在日頭最為濃烈的晌午，皮陽秋爬上麥田裡的桑樹，躲在寬大的葉片下乘涼，一邊偷偷摸摸地摘桑果兒(桑葚)吃，一邊觀察在麥田裡乾活母親，她的身影在麥浪起伏中時隱時現，偶爾露出的背脊上，花格子襯衫被汗漬浸濕了一大片......

　　皮陽秋小時候格外頑劣，被奉信“黃荊條下出好人”的父母打過不知多少回。因捉“筍子蟲”被篾條抽，吃桑葚被桑樹枝打，可謂報應不爽，然而黃荊條跟這廝仇深似海，他卻不知自己哪裡得罪了它?近年，每逢遇到賣桑葚的，皮陽秋就指著攤子奚落母親:“看嘛，小時候打著不讓吃，現在買都買不起咯。”母親就申辯說樹上剛摘的沒洗過，全是寄生蟲不衛生，皮陽秋心說:現在水果上的農藥洗都洗不乾淨呢，卻沒再跟自己的母親爭辯。

　　皮母不僅乾農活不輸於村裡的男人，還有一雙巧手。一盞昏黃的煤油燈下，她一邊納鞋底，一邊給孩子講“二十四個望娘灘”、“莫愁女”，還有“雙頭蛇”的故事。“一個山裡娃跟母親在地裡乾農活，無意中在草叢裡看到了一條首尾都是頭的怪蛇，傳說無論是誰看到了這種蛇，都會受詛咒而慘死。這孩子心中害怕，隻道自己命不久矣，又擔心母親或是其他村民乾活的時候也看到這條蛇，大家都不得活，於是搬起大石頭將怪蛇砸死了。回家後，忐忑不安地告訴了他的母親，母親聞言心中悲痛，流著淚將孩子抱在懷中安慰說:我兒心地善良，定然不會遭到詛咒。”講到這裡，她拿起手裡的針在頭皮上梳了一下，用頂針頂在膝蓋上，用力將針穿過了厚厚的千層底......皮陽秋聽的入神，問那山裡娃死了沒有，母親白了他一眼，很肯定地說:當然沒有。

　　小時候，母親給皮陽秋做新布鞋、虎頭棉鞋，這貨每次穿的時候總嫌小了，嚷嚷箍太緊了腳指頭痛，現在卻分外懷念千層底兒的布鞋，穿著實在舒服。多年以來，皮母給他做了很多花色各異的鞋墊兒，從小穿到大，直到近些年，她眼力大不如前，皮陽秋就不再讓她做了。而她衣櫃的抽屜裡，卻還存著滿滿一抽屜五顏六色的鞋墊，剪的紙樣兒也都保存著，大人小孩的都有。

　　在農村，常勸誡人們晚上光線不好的時候，不要用眼過度，會得一種每到晚上就目不能視的眼病“雞母眼”。小時候也讀過一篇文章，說某人老母親在煤油燈下把眼睛熬瞎了，不記得出處了，但皮陽秋覺得自己母親視力退化，應該也跟那些年在煤油燈下做活計，有著或多或少的關系。

　　附:教誨

　　自古慈母心向善，忠孝未必詩書傳。

　　起落沉浮由天定，百折千回志更堅。