第六十七章陳浩天心目中石青璿地形象，仙子下凡也不足以比擬這位以蕭藝名聞天下的奇女子。她的氣質清純脫俗，不食人間煙火，美得不可方物的玉容嬌顏，閉月羞花、沉魚落雁，體態完美，盡得風流妙致，卻又偏偏叫人不敢生出綺思遐想，怕褻瀆了她的聖潔風華。她是一代邪王石之軒和慈航淨齋弟子碧秀心的女兒。是正與邪的產物，但是她繼承了母親的醫術和母親的蕭藝，更有了母親的善良，是大唐中唯一一位堪稱完美的女性。　　你看:芳草如茵，碧空如洗，看山舞銀蛇，聽玉人吹簫，感天地之無限，悟人生之永恆，那該是何等的瀟灑，何等的愜意?石青璿是大自然的精靈，像初春那一片新綠的竹林，青翠欲滴、生機無限。她絕不像她的外表那樣冷漠絕塵，相反卻是個有些嬌憨、有些俏皮的少女。跟她在一起的人生絕對不會寂寞，一路走過應是五色繽紛，多姿多彩。閑暇時和她一起仰望深夜的星空，無聊時聽她一曲動人的簫音。陳浩天想到韋莊那闕著名的“思帝鄉”:‘春日遊，杏花吹滿頭，陌上誰家年少?足風流。妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞。’陳浩天在大廳廣眾之下吟詩，又在剽竊李太白地作品，你聽:宣州謝朓樓餞別校書叔雲

　　棄我去者，昨日之日不可留;

　　亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長風萬裡送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　只是可惜眾人還陶醉在詩意當中，突然一男一女悠然現身入門處。

　　男的高挺英偉，雖稍嫌臉孔狹長，但卻是輪廓分明，完美得像個大理石雕像，皮膚

　　更是比女孩子更白皙嫩滑，卻絲毫沒有娘娘腔的感覺。反而因其凌厲的眼神，使他深具

　　男性霸道強橫的魅力。

　　他額頭處扎了一條紅布，素青色的外袍內是緊身的黃色武士服，外加一件皮背心，

　　使他看來更是肩寬腰窄，左右腰際各掛了一刀一劍，年紀在二十四五間，形態威武之極。

　　在場大多是見慣世面的人，見此人負手而來，氣定神閑，便知此人大不簡單，且因

　　他高鼻深目，若非是胡人，亦該帶有胡人血統，無不心中奇怪。

　　那女的樣貌亦不類中土人士，卻明顯不是與男的同一種族，但無論面貌身材，眉目

　　皮膚，都美得教人抨然心動。只是神情卻冷若冰霜，而那韻味風姿，卻半分都不輸於單

　　琬晶、李秀寧那種級數的絕色美人。她也是奇怪，跨過門檻後故意墮後了半丈，似要與

　　那男人保持某一距離。

　　一聲長笑，響自歐陽希夷之口，接著是這成名數十年的武林前輩高手大喝道:“好！

　　英雄出少年，來人與突厥的畢玄究竟是何關系?”

　　本是議論紛紛的人立時靜了下來，連那準備出手的藍衣大漢也立時動容，不敢輕舉

　　妄動。隻此便可見畢玄在中外武林中聲威之盛。

　　那年輊高手臉露訝色，雙目精芒一閃，仔細打量了歐陽希夷後，淡淡道:“原來是

　　“黃山逸民”歐陽希夷，難怪眼力如此高明，不過在下非但與畢玄毫無關系，還是他欲

　　得之而甘心的人。”

　　眾人一聽下，大半人都驚訝得合不起嘴來。

他能認出歐陽希夷來並不稀奇，因為像　　歐陽希夷那樣雄偉威猛的老人實是江湖罕見，加上一身爛衣衫，更等若他的獨特招牌。

　　他們驚奇的是此子明知對方是歐陽希夷，仍敢直呼其名，又竟連被譽為天下最頂尖

　　三大高手之一的畢玄都似乎不怎麽放在眼內，這才是教人為他動容的地方。

　　寇仲湊到徐子陵耳旁道:“那美人兒有點像娘。”

　　徐子陵點頭同意，知他非是指這不速而來的白衣女樣貌長得似傅君嬋，而是衣著和

　　神態都非常神似，只是比傅君嬋要年輕上七、八年。

　　寇仲又道:“這小子看來厲害得很，否則眼神不會那麽亮如電閃。”

　　徐子陵尚未來得及響應時，歐陽希夷倏地起立，登時生出一種萬夫莫擋的氣勢，壓

　　得在場各人都有種透不過氣的感覺。

　　一把陰柔的聲音適時響起道:“小子憑什麽資格連畢玄都要著緊你的小命呢?”

　　那青年眼尾都不看那在人群裡說話的人，微微一笑道:“這種事看來沒有解釋的必

　　要吧！”

　　王通凝坐不動，目不轉睛地注視那人，淡淡道:“閣下剛進門便傷人，王某雖不好

　　舞刀弄棍，但仍不得不被迫出手，給我報上名來！”

　　這時誰都知道王通動了真怒。

　　王世充亦在打量那英偉青年，露出凝重神色，沉聲道:“有王老和歐陽老作主，陳

　　當家請回吧。”

　　此語一出，廳內數百人更是靜得鴉雀無聲。

　　這番話雖說得客氣，但不啻指被王世充稱為陳當家的是惹不起這人。

　　王世充乃江湖公認的有數高手，眼力自是高明之極，若他亦這樣說，那英偉青年的

　　武功當達到驚世駭俗的地步。

　　要知這陳當家就是東平郡第一大派青霜派的大當家陳元致，一手青霜劍法遠近馳名，

　　足可躋身高手之林。

　　陳元致瞼色微變，猶豫了片晌，才往一旁退去。

　　英偉青年嘴角飄出一絲冷笑，好整以暇道:“在下跋鋒寒，今趟與這位小姐結伴而

　　來，是……”

　　白衣美女冷冷道:“你還你，我還我，誰是你的伴兒。哼，是害怕了嗎?”

　　眾人大感愕然時，跋鋒寒露出啼笑皆非的神色，竟是非常瀟灑好看，在場男女都不

　　由被他吸引，連單琬晶那麽心高氣傲的都怦然心動。

　　寇仲又湊到徐子陵耳旁道:“這小子賣相倒不俗，喂！溜吧！”

　　徐子陵苦笑道:“怎麽溜?”

　　寇仲環目一掃，隻好頹然打消念頭，此時由於原在花園裡的人都擁了進來看熱鬧，

　　更是擠得堂中難作寸移。兼之對面人群裡的單琬晶等正狠狠盯著他們，這時離開與送死

　　實沒有多大分別。

　　歐陽希夷的手緩鍰落在劍把處，霎時間，大堂內近七百人都感到堂內似是氣溫驟降，

　　森寒的殺氣，彌漫全場。

　　眾人都知這數十年來沒有動劍的前輩高手出手在即，不由都盡量往外退開，讓出空

　　間。

　　跋鋒寒虎目神光電閃，外衣無風自動，飄拂作響，威勢竟一點不遜於對手，宛若自

　　信能無敵於天下，不可一世。

　　王通和王世充兩人都神色凝重。

　　明眼人都知道自歐陽希夷長身而起開始，這老少兩人便在氣勢上比拚高低。

　　而使人吃驚的是這來自外邦的跋鋒寒竟能在氣勢上與擅長硬功的歐陽希夷分庭抗禮，

　　隻這事傳到江湖去，便足可使本是藉藉無名的跋鋒寒名動天下了。

　　白衣女凝立不動，目光在人群中搜索，似對即將而來的大戰毫不關心。眾人卻是屏

　　息靜氣，等待兩人正面交鋒的一刻。

　　陳浩天對跋鋒寒這個突厥馬盜一點好感也沒有，因為他還敢對石青璿巫山神女起歪心思。像她石青璿出淤泥而不染地白蓮花，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。敢褻瀆者，就像這個野蠻粗魯地突厥漢子，那就等他精疲力盡後，就好好修理他一頓，不要跟我說趁人之危，或者趁火打劫。對於崇尚暴力地民族，陳浩天就是以殺止殺，以暴製暴！

　　好啦，人不輕狂枉少年，劍客尚沒過雙十二年華，不過裝純莫裝逼，裝逼遭雷劈。劍客隻裝純不裝逼，只是拌蛇(常山之蛇，巴山之蛇)吃大象，拌鳥(迦樓羅)吃猛龍而已。“迦樓羅”是一種大鳥，又稱金翅大鵬鳥或大鵬金翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。其翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崐鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說嶽飛是，“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就崐是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崐於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崐內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**。肉身燒去後隻余一心，作純青琉璃色。迦樓羅是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現，如古埃及的長生鳥、起於兩河流域而後流傳於西方世界的獅鷲(半獅鷲、格裡芬)、古希臘的飛尼克斯(鳳凰、火鳥)、阿拉伯的Roc(大鵬、神雕、神鷹)、中國的大鵬、鳳凰、印第安人的雷鳥等等。

　　從迦樓羅臨死全身遭火焚的特點來看，它與埃及的長生鳥應該有著更為緊密的聯系，由於印度當地多毒蛇，人們又賦予它捕食毒蛇的能力，作為崇拜的對象。劍客只是新人寫手，想來天下第一高手番茄大神知道我指責他，也會一笑而之。高手嘛不僅要有溫度，還要風度嗎?各位兄弟姐妹是不?昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。也不知道我劍無情何時才能找到我地另一半?六欲:色、聲、香、味、觸、法;七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。佛家的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意

　　佛家的六塵:色、聲、香、味、觸、法

　　儒家的七情:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲

　　醫家的七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

　　劍客自以為情與欲是不能分開的，沒有情哪來的欲?沒有欲又哪來的情?沒有情，沒有欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火，沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。哀大莫過於心死，七情我已斷啦六情，悲哀發現我不再相信愛情，只剩下親情和各位兄弟姐妹地同情。只剩下初戀地朦朧，少時地兒歌:小鐮刀，割青草，妹妹在家睡懶覺，偷我地針，偷我地線，還想我地鐮刀割青草?傳說有一朵神奇的馬蘭花，能給勤勞勇敢的人帶來幸福。姐姐大蘭好吃懶做，馬蘭花到了他眼前他也得不到。妹妹小蘭勤勞勇敢，盡管有妖魔陰謀奪取馬蘭花，可馬蘭花仍然是屬於小蘭的。馬蘭開花二十一，二五六，二五七，二八二九，三十一。我劍無情在此對我第一代祖宗蔣伯齡發誓，西周初期，周公姬旦的第三個兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國，是周朝的一個小國。後來蔣國被楚國所滅，伯齡的後代子孫就以原國名命姓，稱蔣姓。不論是誰，膽敢破我心中理想(神女美夢)，我將無情那怕萬箭穿心而死，死後生生實世世永不進輪回六道，化為阿修羅惡鬼，也要拿他共赴黃路。不管是誰，不怕死，就來觸劍客地逆鱗好啦。劍客先拜謝大家點擊，可否打賞小弟一張推薦票呢！

　　 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！