第六十六章陳浩天敢對東瀛夫人和單婉晶沒興趣，只因為他亦不許要東溟派地武器，對其母女為人也不放心，非我族類其心必異，這老話應該沒錯誤吧！對胡人地政策，從夏商周開始，就是不服王化者，高過車輪(一米左右)者胡人男子屠殺全族，女子和小孩子貶為奴隸。秦始皇派蒙毅，蒙恬為主三十萬蒙家軍(北方軍團，玄武軍團)北驅匈奴八百裡。公元前一世紀初，自楚漢之爭，項羽統治黃河及長江下遊的梁、楚九郡。後在楚漢戰爭中為漢王劉邦所敗，在烏江(今安徽和縣)自刎而死。項羽的勇武古今無雙(古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價)，他是中華數千年歷史上最為勇猛的將領，“霸王”一詞，專指項羽。是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪傑。大澤鄉起義不久，項羽在會稽郡斬殺郡守後崛起，舉兵反秦。巨鹿之戰後，率軍入關中，以五諸侯滅暴秦，威震海內。是時，仗分天下，冊封十八路諸侯。司馬遷評價道:“大政皆由羽出，號稱西楚霸王，權同皇帝。位雖不終，近古以來未嘗有也。”　　公元前224年，秦將王翦大破楚軍。次年，秦軍攻到蘄(今安徽宿縣東南)南，項羽的祖父項燕兵敗被殺。一說自殺。楚國滅亡之後，項羽與弟弟(一說堂弟)項莊隨叔父項梁流亡到吳縣(今江蘇蘇州)。羽年少時，項梁曾教他讀書，項羽學了沒多久便厭倦了;後梁又教他武藝，沒多久又不學了;梁大怒！籍曰:“讀書能夠用來記姓名就行了，學武不過能敵得過一人，籍要學便學萬人敵！”於是梁便教授他兵法。但其學了一段時間後又不願意學了，梁隻好順著他不再管他。項羽力能扛(讀音gāng，音“鋼”)鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江(今錢塘江)時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便對項梁說:“彼可取而代也(我可以取代他)。”秦二世元年(前二〇九)，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起(即大澤鄉起義)，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中(今蘇州)男兒反秦起義軍，登上了歷史舞台。談起中國古代戰爭，最為人們津津樂道的就是以少勝多的經典戰例，如秦楚巨鹿之戰，漢趙井陘之戰，新漢昆陽之戰，袁曹官渡之戰，秦晉淝水之戰等等。騎兵是冷兵器時期世界戰爭史的最大革命，但是卻是個逐漸發展的時期。在馬鐙沒有出現的前騎兵時代，騎兵的發展和應用是緩慢的。我國中原地區早在春秋之際已經有騎兵，但是此時騎兵是小規模的，主要用於載人，並沒有史料證明有騎兵作戰的記錄。中原地區真正大規模把騎兵用於軍事是戰國時期的趙武靈王，從此騎兵作為輔助性兵種走向戰場。戰國時期由於秦趙臨近北方胡人，所以多有騎兵。但是此時不論是秦還是趙，騎兵都是作為輔助兵種，騎兵放在兩翼後方，配備弓弩。用於偵察，騷擾，偷襲，斷後，追擊等。真正大規模獨立運用騎兵，把騎兵當成主力並用於衝鋒大多以為是在西漢時期的反擊匈奴。這個論述實際上忽略了項羽在中國騎兵史上承前啟後的巨大作用！

　　彭城之戰是中國大規模獨立運用騎兵殲滅步兵的典范。但是史料卻沒有清楚記載，史記僅記載項羽自以精兵三萬人，是不是都是騎兵而無史載。這裡我們要從頭來分析，項羽在彭城戰前舍棄大軍千裡奔波，最大限度的運用了機動能力，用騎兵合情合理。彭城之戰後，項羽偷襲劉邦運用騎兵的衝擊力衝散大軍又采用驅趕的方式使其落水，以及騎兵追逐包圍劉邦，這裡都可以看到戰術上運用騎兵的影子。彭城之戰後，史記灌嬰列傳記載:“楚騎來眾，”而後劉邦招攬舊秦騎兵組成獨立騎兵軍團，任命灌嬰指揮。從這裡我們看出項羽騎兵的威脅促使劉邦大力發展騎兵(後期招攬大量胡人，樓煩人為其騎兵)。劉邦曾在滅秦時多次和秦軍作戰，卻一直沒有發展騎兵，一個側面可以證明項羽之騎兵有和秦騎兵不同的用途和編制。戰國時期，騎兵用於輔助沒有獨立作戰及用騎兵衝鋒的戰例(主要是沒有馬鐙，騎兵缺乏衝擊力及長途奔波的持續力)。到了彭城之戰，由於是偷襲戰，主要用於騎兵踏營，衝散，驅趕造成敵人混亂而使騎兵第一次大規模獨立衝鋒作戰。顯然戰果是輝煌的，給中國騎兵史大大寫下一筆。

　　關於項羽的騎兵，應該是在巨鹿之戰後(巨鹿戰項羽用的是步兵，無騎兵的痕跡)收編秦與趙的騎兵組成了騎兵軍團。項羽自殺時說得到自己的坐騎烏騅馬有5年，按此推斷得烏騅正是在巨鹿大戰左右。要偷襲本身就有其如何不讓敵人知道的問題，何況是戰略大奇襲！項羽在這個方面，用大部隊繼續攻齊國作為迷惑敵人的“正兵”，自己隻帶3萬兵力為奇兵用“間接路線”偷襲敵方的後翼。這完全可以算上正奇運用的典范！而長途千裡，繞一個大圈子到敵方後路，期間如何不為對方所知，難度其所作隱蔽性可想而知！在劉邦聯軍剛入彭城還在打探北邊項羽消息的時候，項羽突然從後方進攻，其喧張效果對敵人的震撼效果可想而知！面對敵人的數量優勢但是聯軍的指揮不協調。項羽采用直接進攻劉邦指揮中樞的戰術，咬定司令部追著猛打。使劉邦的指揮系統癱瘓，至始至終無法組織軍隊抵抗。這裡必須清楚知道劉邦的部署及戰前大量收集情報。由於兩方兵力懸殊，項羽采用驅趕引誘使其到河邊自相殘殺，互相踐踏，最後落水而亡。

　　最後由於項羽自身的戰略眼光，戰術手段成就了一個偉大的勝利，項羽能在局勢如此不利的情況下迅速找到對方弱點，並且完成一次空前的戰略計劃。但是這種勝利不具有任何普遍性，一個真正的名將就善於利用一切機會完成別人無法完成的勝利。“滄海橫流，方顯英雄本色”只有在危機和劣勢的情況下創造的奇跡才更讓人難忘，從軍事上來說惟有項羽前次經典戰例巨鹿之戰可以相媲美！楚霸王四年八月，與漢軍對陟於廣武的楚軍糧盡;而劉邦也沒能調來韓信、彭越等人的軍隊，無法對楚軍進行最後的合圍。於是，雙方進行了歷史上著名的“鴻溝和議”，以戰國時魏國所修建的運河:鴻溝為界，劃分天下。

　　齊王韓信親率三十萬大軍從齊地南下，佔領楚都彭城和今天蘇北、皖北、豫東等廣大地區，兵鋒直指楚軍側背，自東向西夾擊項羽;梁王彭越率軍數萬從梁地出發，先南下後西進，於劉邦本部軍共同逼楚軍後退;漢將劉賈率軍數萬會同九江王英布、合兵十萬，自淮北出發，從西南方發動對楚地的進攻，先克壽春，再攻下城父並將此城軍民全部屠盡;而鎮守南線的楚將大司馬周殷卻在此時叛楚，先屠滅六縣，再與英布、劉賈會師，隨後北上合擊項羽;同時，得到關中兵丁補充的劉邦則率本部軍二十多萬出固陵東進;

　　漢軍五路大軍、合計近七十萬之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢，項羽被迫率十萬楚軍向垓下後撤。

　　楚霸王四年十二月，劉邦、韓信、劉賈、彭越、英布等五路大軍於垓下(今安徽靈璧東南，一說今河南淮陽、鹿邑間)基本完成了對10萬楚軍的合圍。劉邦立刻任命韓信為聯軍統帥，指揮大軍作戰。韓信命劉賈、英布軍自南將楚軍外圍出路全部封閉，命彭越軍自北封閉通路，韓信軍三十萬於劉邦本部軍主力則合成一股，向困守垓下的十萬楚軍發起進攻，展開決戰！項羽戰敗回營，漢軍圍困數重，到了晚上，聞漢軍四面大營皆有楚歌聲，項羽大驚:“難道漢軍已佔了楚地麽?為何楚人這麽多呢?”滿懷愁緒之下，他起身在帳中飲酒。項羽有位很寵愛的妃子，叫虞姬，經常跟著他;有一匹駿馬，名字叫烏騅，經常騎乘。酒過三巡，項羽感慨良多，作歌唱道:“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”(我的力量能拔起大山啊，我的氣概能壓倒當世，時勢不利啊，烏騅也不再飛馳，烏騅不再飛馳啊！我該拿它怎麽辦?虞姬啊虞姬啊，我該拿你怎麽辦?！)歌唱了數闋。虞姬和道:“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”在中國歷史上，有無數的英雄人物。但如項羽這樣鐵血柔情的漢子卻很少。萬軍包圍，四面楚歌也打不倒這個鐵骨錚錚的漢子。可虞姬的離去，卻讓他選擇了死。戰場上的縱橫吟嘯，面對伊人卻柔情刻骨，像項羽這樣的英雄，當之無愧的受後人景仰。

　　縱觀歷史長河之內，英雄無數風流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容舍身慰男兒之身，如此氣節，在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌雲直上，流傳千裡，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知?

　　破陣子.題項羽

　　詩酒仙

　　天縱豪情萬丈，生來氣冠三吳。

　　百二秦關如鐵鑄，視若吹灰俎上魚。戟橫萬骨枯。

　　勒馬自封王霸，息兵笑劃疆圖。

　　歃血為盟情意重，怎奈劉邦非丈夫。隔江絕唱書。

　　霍去病(前140-前117)，漢族，河東郡平陽縣(今山西臨汾西南)人。中國西漢武帝時期的傑出軍事家，是名將衛青的外甥，任大司馬驃騎將軍。好騎射，善於長途奔襲。霍去病多次率軍與匈奴交戰，在他的帶領下，匈奴被漢軍殺得節節敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話。元朔六年(公元前123)，十七歲的霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛青擊匈奴於漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人殲2028人，俘獲匈奴的相國和當戶，並殺死匈奴單於的祖父和季父，勇冠全軍，受封冠軍侯。漢武帝劉徹是中國歷史上武功頗盛的帝王，而當時的漢王朝，邊境不穩，時常遭受匈奴人的侵擾。作為遊牧民族的匈奴，幾乎把農耕為生的漢朝當成了自己予取予求的庫房，燒殺擄掠無所不為。而面對這樣的局面，長城內的國家卻從秦以來就無力從根本上改變，勝利的時候極少，秦只能寄希望於修築長城進行消極防禦而漢朝卻以和親以及大量的“陪嫁”財物買來暫時的相對平安。

　　雄才大略的漢武帝希望改變這樣的形勢，而他很快就在身邊找到了和自己有志一同的人，他就是衛子夫的弟弟，時任太中大夫的衛青。

　　元光五年(公元前130年)，衛青拜車騎將軍，和另三員將領各率一支軍隊出塞。在這一次出兵過程中，四路大軍出塞三路大敗，尤其離譜的是老將李廣竟然被匈奴所虜，好不容易才逃歸。反而是出身“騎奴”，第一次出塞領兵的衛青，出上谷直搗匈奴祭天聖地龍城，斬敵七百。衛青的軍事天才使漢武帝刮目相看，他從此屢屢出征，戰果累累。

　　元狩二年(前121年)春，漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍。於春、夏兩次率兵出擊佔據河西(今河西走廊及湟水流域)地區的匈奴部，殲4萬余人。俘虜匈奴王5人及王母、單於閼氏、王子、相國、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬人，全部佔領河西走廊。匈奴為此悲歌:“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。元狩四年(前119年)春，漢武帝命衛青、霍去病(22歲)各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山(今蒙古境內)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。

　　他用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷，每戰皆勝，深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年僅24歲(虛歲)。

　　單琬晶今趟是慕石青璿之名而來，用的是李世民給她的請柬，並不想張揚身分，更

　　不願開罪此豪宅主人。故雖是氣得七竅生煙，恨不得殺死兩個小子，仍隻好微微一笑，

　　朝那儒生道:“驚動通老了。哈！沒事哩。”

　　領頭往一邊的賓客群中擠進去。

　　一場風波，似就此平息。

　　寇仲和徐子陵卻是心中叫苦，留下不是，離開更不是。

　　那狀似大官的人忽然開腔道:“兩位小兄弟，可否過來一聚。”

　　堂內數百賓客，正要繼續尋問事情真相，聞言均露出訝色，不明白他為何會對這兩

　　個小子生出興趣。

　　原來這大官並非如寇徐猜想是此宅的主人，而亦是賓客之一，且是隋皇朝舉足輕重

　　的人物，更乃朝廷中有數的高手。

　　此人名王世充，奉了煬帝之命領兵對付翟讓和李密的瓦崗軍，是忙裡偷閑到這裡來

　　一睹石青璿的風采。

　　他對宇文化及追捕寇徐兩人的事亦有耳聞，此時是動了疑心。

　　至於那衣衫襤褸的威猛老者和貌似中年的老儒生，亦是非同小可。

　　前者是人稱“黃山逸民”的歐陽希夷，乃成名至少有四十年的頂尖高手，與玄門第

　　一人“散人”寧道奇乃同輩分的武林人物，早退隱多年，今趟因來探望宅主人，偶而逢

　　上這場盛事。

　　至於老儒生則是此宅的主人王通，乃當代大儒。以學養論，天下無有出其右者，，

　　以武功論，亦隱然躋身於翟讓、竇建德、杜伏威、歐陽希夷，以及四閥之主那一級數的

　　高手行列中。

　　王通生性奇特，三十歲成名後便從不與人動手。棄武從文，不授人武技，隻聚徒講

　　學，且著作甚豐。最為人樂道者莫如他仿《春秋》著《元經》，仿《論語》成《中說》，

　　自言其志曰:“吾於天下無去也，無從也，惟道之從”。

　　亦只有他才請得動孤芳自賞，從不賣人情面的石青璿。陳浩天雖是襄王有夢，神女無心，還是對石青璿忘不了情，情之一物，傷人心斷肝腸呀！

　　作者注釋:

　　武俠小說是我國通俗舊小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠浪子異俠歷史武俠諧趣武俠古典仙俠奇幻修真現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就隻指傳統武俠浪子異俠歷史武俠諧趣武俠這四類，但總有一類人，就象現在的執政黨與在野黨一樣，對朝廷政治以及當權者有不同看法，在武術上的在野黨就是那些號稱俠客的人。他們因各種各樣的原因流落民間，又自恃一身好功夫，挑戰權貴、邪惡，扶危濟困，這也原本沒有錯，但也有因所謂重感情、講義氣而犯糊塗的時候，隻為報恩或復仇，可以置國家法律與他人利益於不顧，這就是韓非子說的:“俠以武犯禁”。但如果在一個政治黑暗民不聊生的朝代，當俠客們嘯聚山林，當起“綠林好漢”來“替天行道”，公然與當權者叫板時。這種行為，卻得到老百姓的擁戴，這同時也是俠植根人們心中，得到人們喜愛的重要原因，如瓦崗寨的程咬金、秦叔寶等與水滸傳中的魯智深、武松等。一部《水滸傳》，能流傳千古，恐怕還與它宣揚的俠義精神密切相關。而這種大規模的俠士聚集於綠林，並自稱綠林好漢，這也大概是後來武林的出處，不僅取其山野之間自由自在，大概也有“在野”的意思，而且似乎“民主”程度也很高，他們以“會盟”的形式推選盟主，而推選的標準則只有兩個，那就是武功和武德，否則，一律免談。它們既顯示出一種民間社團的性質，又是一種松散的聯合。只有到了諸如水滸的規模，才顯示出其政治和軍事組織的特性來，但有一點仍是肯定的，那就是無論是晁蓋還是宋江，都是俠士們自己推舉出來的。

　　但最初的俠客多是獨立的，個人的行為，如《史記》中記載聶政以及著名的荊軻剌秦王的故事。這樣的人和事，在春秋戰國時期還不少，當時由於七國之間爭霸稱雄，恩恩怨怨很多，各國權貴們都爭相征賢納士，這裡的士，就是指武士，如當時的信陵君、平原君都養了好幾百甚至上千的這類“食客”，這也就給這類武士俠客們創造了生存條件，他們大多以俠義著稱，或為國，或為報主人之恩，充當刺客，甚至不惜舍生取義。這是封建時期的一大社會特點，歐洲中世紀時期的騎士，以及日本的武士，都與其類似。

　　這些俠義武士，歷朝歷代都有，他們那種大義凜然，扶危濟困，路見不平杖刀相助，不畏強權，不畏殘暴的武俠精神，十分為人們所敬仰。這些武術人士大多是真人真事，瓦崗寨、水滸中的俠客們不提了，如少林武功，武當派武功都是實實在在的武術流派，也有不少名家出自這些派別，宏揚了武術精神，就是近代，如清光緒年間的大刀王五，以保鏢為業，被人稱為大俠，他與譚嗣同交厚，戊戌變法時，還主動要求保護他出走。再有就是霍元甲，就曾擊敗不可一世的洋武師，大長了國術威風。而這些發生在現實生活中的武俠與武俠故事，則為武俠小說的創作，提供了豐富的源泉與土壤。在二十世紀二十年代，首先有被稱為“南向北趙”的等一批開風氣的武俠小說作家，平江不肖生更是被譽為“民國武俠小說的開山鼻祖”。其代表作有《江湖奇俠傳》、《俠義英雄傳》等;趙煥亭則有《奇俠精忠傳》留世

　　在三十年代後，最有名的武俠小說家便有北派五大家還珠樓主、白羽、鄭證因、朱貞木和王度廬。這主要分為還珠樓主的神怪武俠小說，白羽的社會武俠小說，鄭證因的技擊武俠小說和王度廬的言情武俠小說等四大派武俠小說。在民國武俠小說作家中，還珠樓主也許是最能體現中國傳統文化特色的，半文半白的語言，儒、佛、道的精神哲理，都溶匯貫通於小說之中。其著名小說有《蜀山劍俠傳》、《青城十九俠》和《雲海爭奇記》等40部。宮白羽的社會武俠小說在武俠與社會生活方面結合得是十分緊密的，他受魯迅、周作人兄弟和新文化運動影響很深，本身又是記者出身，他常常是通過武俠思想與社會現實的脫節來批判社會的黑暗，在寫武俠們的可敬可愛的同時，也寫出了他們在現實社會中的悲壯、感慨與無奈。他的代表作是《十二金錢鏢》、和描寫白蓮教起義的《黃花劫》等。鄭證因當年的《鷹爪王》八部曲出手就不凡，他將武俠的豪氣與精妙的武術與驚險的情節融為一體，並特別注重武術技巧的描寫。其一生一共創作了一百〇二部作品，為當時作家之最。被人稱為技擊武俠小說一點也不為過。

　　而王度廬的武俠小說則重言情，寫到生死纏綿處，常惑人至深。後起的港、台武俠小說，也大多走的他開拓的這條“悲劇俠情”的路子。他的主要代表作就是《臥虎藏龍》等“鶴鐵五部作”。而他們中最具傳奇色彩的則是還珠樓主李壽民，他七歲便登峨眉、青城學氣功，十六歲與才女文珠相戀，因家變而失戀，寫《蜀山劍俠傳》時，筆名還珠樓主，就是用於紀念文珠的。後與大富豪之女孫經洵的婚姻更是轟動一時，孫父曾反對這樁婚姻以“拐帶良家婦女”的罪名將其告上法庭，而孫經洵則在庭審時勇敢站出來捍衛自己的婚姻自由，使其無罪開釋，一時傳為美談，而更值得一提的是，還珠樓主李壽民本人，在“七七”事變後，因拒絕出任日寇偽職，被抓到日本憲兵隊受盡嚴刑拷打達七十天，仍威武不屈，令人敬歎！他的作為本身，也充滿著一種俠義精神。一九五八年，一篇“不許還珠樓主繼續放毒”的文章，卻使他讀後因悲憤而腦溢血，此後病榻兩年有余，口授完長篇小說《杜甫》後，對夫人孫經洵說你要多保重後，溘然長逝，令人惑歎！

　　後來以金庸、梁羽生為代表的新武俠小說的崛起，則是近幾十年的事。尤其是金庸的武俠小說，造就了不少金庸迷。金庸也不愧為一代武俠小說大師，他豐富的歷史知識，深厚的閱歷，對武俠精神的理解，對武術知識的掌握，精彩的敘事與描寫，對人物性格的把握，確有許多過人之處。《射雕英雄傳》中的許多歷史、人物，如南宋時宋與金、元的錯綜複雜的關系均有歷史史實依據，而丘處機等歷史人物也確有其人，將真實與虛構有機結合，同時又兼有北派武俠小說社會、言情、技擊、神怪四大派之長，同時又完全不同於這四大派，有了新的創新和發展。香港是新派武俠小說發源地，50年代初期，出現第一部現代武俠:《虎鶴雙形》。金庸小說情節特點:一、教單於折箭六軍辟易奮英雄怒二、東西相隔如參商三、塞上牛羊空許約四、草木殘生顱五、雙手互搏六、華山絕頂笑釋恩仇七、青翼出沒一笑揚八、誰送冰舸來仙鄉

　　50年代屬於梁羽生，代表作《七劍下天山》系列。至《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》達到個人創作不可逾越的高峰。後期作品雖有革變，然而影響不是很大。梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。。古文功底好的讀者可以看看，文字和歷史的描寫還是很有水準。

　　金庸引入了西洋文學技巧及電影手法予以捏合，在當時港台政治壓抑的年代，讓武俠小說變成暢銷書。並把武俠小說上升到了文學藝術的高度

　　在69年《鹿鼎記》中達到其創作頂峰，然後激流勇退。

　　金庸的作品整體上看，前期到後期是越寫越好。從文字到結構，包括情節的張力莫不如此。但在其部分作品中有時間錯亂的硬傷！可能與其作品在《明報》連載有關。只有一個簡單的情節，天馬行空的進行。到後來造成無法更改的錯誤，例如:《射雕》中黃蓉出生後，梅、陳二人偷《九陰真經》叛變出桃花島。曲靈風被斷腿後在牛家村作賊時，郭靖與楊康的爹還不認識。那豈不是黃蓉和郭靖早就在流行姐弟戀，還喊什麽靖哥哥，裝年輕嗎?後來金在修訂其《飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛》14部主要作品時，也承認這些硬傷，請讀者將就看算了。

　　與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石衝等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。其同輩及後起武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼;多半只能遵循既往“幫會技擊派”的路數，在江湖仇殺中討生活了。

　　台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、臥龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。根據武俠評論名家葉洪生先生的粗略統計，在武俠小說興盛時期，台灣至少有過三百位武俠作家賴此維生，出版了至少上萬種以上的武俠小說。結集成書則自數部至數十部不等。其中司馬翎、臥龍生、諸葛青雲並稱“台灣三劍客。”

　　司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。特別是描寫男女在情欲焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵製勝的武學原理，已近乎“道”——與金庸、古龍一脈相承的“無劍勝有劍”說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官鼎、易容、蕭瑟等皆是。

　　可惜司馬翎未能持盈保泰;其創作後期雖有《劍海鷹揚》這部超卓巨著為武俠小說大放異彩，但此後即逐漸走下坡——除《人在江湖》(一九七五年)尚可一看外，其晚年改以“天心月”筆名所撰《強人》系列作品，業已欲振乏力，江郎才盡了。

　　紅花尚需綠葉扶，當時諸綠葉代表作有臥龍生《仙鶴神針》、諸葛青雲《紫電青霜》、司馬翎《劍氣千幻錄》、獨抱樓主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神劍》、蕭逸《七禽掌》、雲中嶽《古劍殲情記》、丁劍霞《神簫劍客傳》、柳殘陽《玉面修羅》、獨孤紅《雍乾飛龍傳》;還有“鬼派”——書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，動輒就殺得屍橫遍野、血流成河。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。尚可一觀。。

　　真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界唯一可以與金、梁比肩的人。劍客就是古龍狂熱迷和崇拜者，梁羽生迷，溫潤安迷，不是金庸迷，半個黃易迷。更不是瓊瑤迷，至於我與蘭帝魅晨地恩怨，就是他說梁羽生，古龍，臥龍生不過爾爾。番茄他也是金庸迷，敢冒充古龍粉絲，他最愛讀是倚天屠龍記，我和跳舞，黯然銷魂，木子心等等都是古龍，梁羽生，臥龍生地忠實讀者。金庸宗師主意就是怨緣相報何時了，相逢一笑泯恩仇。可惜仇恨就是仇恨，過幾天就是8月15日，當年日本侵華日軍，殺啦我們多少中國手無寸鐵老百姓?九一八事變，南京大屠殺等等，誓不兩立，他日本亡我國之心不死，我們屠日之心不絕?

　　古龍於60年代初期開始寫武俠小說，但業績平平，其間為名家(如臥龍生、諸葛青雲)代筆，卻幾可亂真，足見本身確具潛力。在64年完成早期代表作《浣花洗劍錄》後，讓人耳目一新。但風格尚未形成，未引起太多波瀾。在65-67年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。特別是67年所撰的《鐵血傳奇》(即我們常說的《俠盜楚留香》或香帥傳奇)，內雜武俠、文藝、及現代心理分析，特別是西方推理小說的架構。讀之如讀東方版的福爾摩斯探案。後來古龍坦言其深受西方和日本推理小說的影響。

　　由此起，古龍武俠小說即脫胎換骨，邁入了新派武俠小說的殿堂。但古龍之變並非到此為止，而是一路狂奔，讓人目不暇接後，恍然猛醒。原來武俠小說可以這樣寫，也可以這樣看。 www.uukanshu.net 其後他陸續完成《多情劍客無情劍》(即小李飛刀)、《鐵膽大俠魂》二部曲，堪稱神完氣足，兼有傳統與現代“矛盾統一”之美。

　　70年代初開始，古龍受寫《蕭十一郎》(由於是先有劇本、後來才有小說)的啟發，減少廢話和不必要的描述。加強肢體語言和場景烘托。從此古龍的變成了一種似詩、類俳句、非散文的怪異文體。可能古大俠覺得此種方式最能表達他的思想，同時又能最大化的掙到稿費。如《流星·蝴蝶·劍》、《歡樂英雄》、《陸小鳳》系列、《七種武器》系列(僅有六種)以及《邊城浪子》、《天涯·明月·刀》、《白玉老虎》等，無一不是用電影分鏡、換景的手法來寫小說。

　　這種簡單直接、動漫化的妄舉，對於中國文字是一種傷害。但盡管如此，在一九六五至七五年間的古龍小說卻“一枝獨秀”，正如他所描寫:“他是一個死人，一個絕對的死人。死人是不會說話的，會說話的絕對不是死人。”簡單直接殺了別人，也殺死自己。以至於他成為同輩名家及新進作者模仿的對象。但同時他也害死了這些沒有他那般天縱其才的跟風作家。

　　火紅了十年後，古龍75年以後的作品每況愈下，也許是被稱為每部作品後都有一個現實中的女主人公和無數瓶xo消耗了他太多的激情。在看過《護花鈴》等他的半部作品後，深深地理解在後期他江郎才盡後酗酒的痛苦。英年早逝也許是他自己最渴望的結局。

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