另一邊的日後武館，張即飛實在沒想到是這麽個結果，那四個人之前均與自己手下幾個拳師切磋過，功夫還是不錯的，怎麽如此利落就敗了。

　　此前聽說尚雲鵬的師伯“四照功”在武館當中，此人武藝極高，一直是隻聞其名未見其人，今日見面當真是盛名之下無虛士。

　　這第二場自己是從‘鄉野澤’請來的一位柔道高手，多次在葦原國的一些比賽中獲得優秀名次，今年已五十余歲，是一位實戰兼理論並重的高手。

　　嘉那五郎少年時便十分喜歡武術，而柔道雖然是第一個學習的本領，但他內心對於傳說中的上虞國武術十分尊崇，多年來收集了不少上虞傳統武學的典籍，多年研究，雖有心得，但尚感覺未能得窺至道，上虞經典《南華經》中曾有“大宗師”一說，他希望能以武證道，臻達“大宗師”境界，勝過他的師兄——“高天原”麾下“九歌”團隊中的小久保五郎，此次來上虞國遊學，拜訪了一些有名頭的武館，以期解開一些武學上多年的疑惑，但結果並不盡如人意。

　　接到日後武館的比賽邀約，嘉那五郎認為正好可以借此機會與夜帝武館的高手切磋一番，恰好也可給鄉野澤團隊帶來利益，他便順水推舟答應了下來。

　　“沒想到會有驚喜。”嘉那五郎心道，剛才的比試他全程觀看，阿坊所昭示的武學便是他一直求而不得的境界，一想到接下來要與阿坊較量，已見慣風浪的他也不由得有些期盼。

　　“好厲害，”張即飛看罷方才的較量，依舊心有余悸道:“要是我對上這個人生死較量，恐怕兩招就能要了我的命——嘉那先生，您有把握嗎?”

　　“如果是實戰較量，我當然不是這個人的對手——但今天的比試是以‘論’為主，勝負就未必了。”見張即飛面露不解，嘉那五郎繼續道:“你肯定在想，他的功夫在我之上，那我論戰的見識如何能高過他?”

　　張即飛有些尷尬地笑道:“不敢不敢，還是我見識淺陋，您多指教。”

　　嘉那五郎笑笑道:“年輕人能把功夫練到這個境界很不容易，但習武有‘天賦’這個糟糕的因素，不知道這個人練功夫憑的是勤奮還是天賦呢?”

　　被阿坊推出戰圈的男子在一旁聽到，很不理解道:“老師，您為什麽覺得‘天賦’糟糕呢?那不是每個人都期盼的東西嗎?”

　　“那是你不理解武道的真正用處，它是理解‘大道’的一個途徑，是幫助人與‘大道’契合的一種方法——這才是習武的根本目的，至於與人搏擊取勝，那只是職業需求，至於要達到某個標準，也只是幫助自己更好地認識武道而已。

　　但名為‘天賦’的東西會遮蔽人的雙眼，讓人忽略了來時的道路，正如你行走在景區，沿途風景自然可以飽覽一番，若是乘飛機飛過，這風景你還能看到嗎?”嘉那五郎笑道:“所以最後能取到真經的一定是只能走路的人，而絕不是能一個筋鬥就十萬八千裡的猴子。”

　　“我明白了，”一旁的健壯女道:“所以這個人的功夫雖高，但未必見識高明。”

　　這時嘉那五郎問道:“那你們看，這個人憑的是‘天賦’還是勤奮呢?”

　　“當然是‘天賦’了，”嘉那五郎的兩個學生異口同聲道:“要不我們練功也很勤奮的，怎麽還會這麽容易敗給他。”

　　“我倒是希望他憑的不是天賦。”嘉那五郎心道，他希望自己論戰失敗，因為他明白對於武道之路，失敗真的是成功之母——然而世間有真才實學的不多，體用雙修的更少，高手難遇，自己“求敗”的願望恐怕不易實現。

　　第二場比試是在一間不小的會議室當中，會議室的座位布置很獨特，中間是兩個單座互對，明顯是兩位選手之位，座前有一張桌子，桌上放有紙筆，和話筒，其余散座距離兩座有段距離，隱然分為兩個區域，方便兩撥人分別開來，兩區域均呈半月形，兩主座各自位於月形之凹處前。

　　雖然離正式開始還有些時間，但隨著雙方逐次入場，魯霽又有些緊張了，對方這位柔道手嘉那五郎她在五行武盟中也是曾聞其名的，雖然算不上驚才絕豔的人物，但年輕時參加了不少實戰，有些成績，四十歲後開始精研武術理論，聽說也是博采眾家，有些成果，阿坊年不過三十，真能敵得過這位嗎?

　　想到這裡，魯霽不由得搖了搖頭， www.uukanshu.net 心道:“我是來此作見證的，雙方勝負與我無關，再說了，那個阿坊讓人討厭，我何必這麽擔心?”

　　一旁的吳照海看著場內高興道:“方才見識了師伯武藝，現在又能聽師伯高論，今天真是給力。”

　　魯霽道:“對手見識了阿坊的功夫，這下子應該再不敢說以武代論了——不過少了踢館的精彩了。”

　　黃處一聞言笑道:“小魯啊，現在這個方式才是大多數的‘踢館’途徑。”

　　“哦?踢館不是比試功夫高低嗎?”魯霽訝道:“在我們五行武盟，經常遇到前來比武踢館的人，能不能把他們應付離開，和我們各個館的績效還掛鉤呢。”

　　黃處一點頭道:“不同的國家武林規矩不同。”

　　魯霽感興趣道:“那上虞是什麽規矩?開場還得一會兒，您給講講吧?我一直是在漂亮國武術界任職，第一次接觸上虞國的武林，好奇得很。”

　　“嗯，那我就簡單說說。”黃處一略想了想，便給魯霽講述上虞國武林的規矩。

　　上虞國的武林江湖中，教場傳拳授藝是四大明杆中的“戳”字杆，屬“齒白春溫”中的“春”字，是被習武之人當作最為崇高的職業。

　　因為其可納入上虞國傳統文化中“天地君親師”中的“教育之師”，儒者以文載道，而武者以武證道，通過傳授弟子強身健體、舒筋活血之本領，格鬥搏擊之技術，培育行俠仗義扶危濟困的勇敢無私之德行，從而有助於弟子成就其一生之事業，走好一生之道路，因此武者為師是其最感榮耀之事。