凡俗界與修真界擁有各不相同的社會規則，凡人之間發生衝突，有迎風亭、繭絲館、驥圖驛、人病圄處理。

　　就算出現什麽冤假錯案，事涉其中之中也可以選擇繼續舉告，人王座前自有土正掌握刑責法度。

　　若是土正處斷亦不服眾，人王更可親自斷案。

　　但修真界則不同，雖然修真界出現了一萬年，卻始終沒有一個統一的仙王。

　　即便某個修真門派或者世家逐漸勢大，成為了權傾一方的霸主。

　　相較於世俗界的權利金字塔而言，這樣的霸主也不過就是獨猛那樣的一方土皇帝。

　　修士與修士之間發生了衝突，多半是要先盤盤道，看看對方出神於哪個世家，又求道與何種門派才好。

　　把師承來歷梳理清楚以後，是非曲直自然也就變得不那麽重要。

　　在修真界裡，法度完全依賴一條鄙視鏈存在。

　　這條鄙視鏈從修真大門派開始，歷經:大世家、小門派、小世家、散修聯盟，最終直指獨行散修。

　　基本上就是一個大魚吃小魚的關系。

　　雖然偶爾也有以下克上的情況發生，做成這件事情的人無不有著別人不可輕易複製的天時地利想幫，也終究無法一下就掀翻這種社會規則。

　　簡單一點來說，就是凡人的社會結構更加成熟，而修士的社會規則更加原始。

　　當成熟的社會規則與原始的社會規則發生碰撞之時，更加講道理的成熟社會規則，往往不如更加講拳頭的原始社會規則吃得開。

　　這也就導致了，為什麽會有那麽多人去按大胡子租客。

　　這些在凡俗界有頭有臉的大人物，深知一旦與修士發生衝突，基本上都是自家吃虧。

　　畢竟，你想講理的話，對方不講理。

　　你想講拳頭的話，對方拳頭更大。

　　若非遇上被欺負急了，寧死也咽不下這口氣的事情，自認倒霉的做法，最少可以將損失降到最低。

　　更重要的是，還能還能少生不少閑氣。

　　誰讓統領人族的人王，自身本身也是修士呢。

　　在面對階級糾紛時，很難想象人王會站在自己的子民一邊。

　　更何況，凡人壽數較之修士而言，那簡直就是螻蟻之於大象。

　　人王僅從厲害上分析，也知道得罪那邊更劃算一些，自然更加助長了修士在凡人面前的囂張氣焰。

　　每個人都知道，柿子要找軟的捏。

　　不僅僅是人王們這樣做，就連人王們治下的子民們，也都已經養成了欺軟怕硬的認知。

　　眼見著遙山翠這邊修真者眾多，大胡子也不知道是冷靜下來了，還是直接被焦飛以理服人給說服了。

　　掙脫開同伴的束縛後，立即轉過身向著阿旺的位置擠了過來。

　　看熱鬧不嫌事大的人們，自發為大胡子閃開一條道路，給了大胡子一個發難的機會。

　　大胡子也是真爭氣，幾步就來到阿旺面前，仗著自己比阿旺略高幾分，帶著一股居高臨下的氣勢，指著阿旺質問。

　　“那麽，這位房東小哥，你不如來說說，要如何保護租客及家眷的安全與利益呢?”