金點，是江湖五花八門中的八門之一，又稱巾門匠，他們行走江湖，習慣帶著一面白色巾幡，招搖過市，常以陳摶老祖自居，專做佔卦算命、看相摸骨、陰陽相地。

　　從事金點行當的，多是察言觀色，見風使舵，靠口才糊弄人，遇到上門求財的主，就專撿見面發財的話;遇到生活不順的主，就捏造些子虛烏有的神怪之事，讓對方掏錢消災解難。看相的本事，也都是照本宣科，只看一個“形”，相書上怎麽說就怎麽是，說白了就是江湖騙子。

　　不過，其中也不乏有真本事之輩，他們真正懂得命理相術，風水星象，能掐指袖佔，預知吉凶;觀人形貌，可知脾氣秉性、才能深淺、富貴貧賤;觀山望水，尋龍點穴，陽宅格局，也有涉獵。

　　這類人被稱為“金口”，他們看相不僅看“形”，還要看“精氣神”，何為“精氣神”?各家的理解不同。

　　以金口的理解來講，“精”是指來人問事時的身體狀態，可以理解為體力，他是精力充沛?或是疲憊不堪?可以以此推斷很多事情，如，對方是走路還是乘交通工具而來?又是何種交通工具?這些都可以預知對方的家庭條件。

　　“氣”是指人的氣息起伏強弱和節奏，或平緩、或急促、或氣喘如牛、或氣若遊絲，可以以此推斷對方的身體健康狀況，得知其生活習性，飲食習慣等，有些中醫也會以此為佐，判斷病人的病情。

　　“神”，則比較抽象，大多解釋為人的精神狀態，而金口看的是眼神，心術不正，心懷鬼胎者，眼神飄忽，交談時不敢與人對視;心緒煩亂，精神不佳者，眼神離散難聚，與之交談，難以入耳，諸如此類，不勝枚舉。

　　所以說，只要金口與來人打一個照面，相談幾句，便可將來人的底細摸個透徹。

　　相地也是同理，山川河流，屋宅樓塔，都有各自的形勢理氣，將其精氣神看透，即可奪天時，得地利。

　　不過，金口行事，一向低調，不輕易給人看相看風水，一是怕泄露天機太多，給自身招災惹禍，二是命這種東西，提前知道了，未必是好事，容易引人誤入歧途。

　　我的太爺爺余班傑，曾是民國時期名揚兩湖兩廣的金點先生，得過高人傳授，相人相地，無一不準，後來被軍閥抓了壯丁，專為軍閥尋墓盜寶，以充軍餉。

　　余班傑一生並沒有什麽傳奇事跡，我只知道他做過金點，最後死在了文化運動中，據說是被當成了宣揚封建迷信的大毒草，挨不住整鬥，死在了牛棚裡，也有長輩說他是在墓裡被僵屍咬死，這就有點扯了，幾乎沒什麽人信。

　　唯一知道真相的爺爺，卻從未提過他父親余班傑的死因，他有三個兒子，每次兒子們問起，他都訓斥說別多事，反正人都死了，知道了又能如何呢?

　　到我這一輩，基本沒人會問起這些事，每逢清明上墳，大夥嘴邊掛著的，都是祈求先祖保佑他們升官發財，我對這些行為極為不屑，後來甚至不願跟大人們去上墳祭祖。

　　我父親是三個兒子中最小的，結婚又比較晚，最不受爺爺待見，以至於到爺爺臨死前，我才得以見爺爺一面，當時爺爺說了一句莫名其妙的話，說我的名字是我太爺爺給起的，希望我別對不起這個名字。

　　我的名字叫余學書，從小在山裡長大，學習成績不好，讀完初中就讀不下去了。

　　那時候網絡遊戲開始興起，城裡的大街小巷全是網吧，就連剛通電的農村，

也有人湊錢買兩三台電腦擺在家裡，無照經營起黑網吧。　　我染上了網癮，既不讀書也不工作，整天泡在黑網吧裡，沒錢了就問家裡要，家裡人不給，就趁沒人在家，翻箱倒櫃地找錢。

　　後來，發展到去村裡的其他人家裡偷錢，專偷值錢的金銀首飾，因為作案時多番蹲點，下手時留有余地，一家隻取一兩件，所以從未失過手。

　　替我銷贓的是村裡有名的風水先生胡八爺，他年輕時，曾是名震潘家園的古董販子，又是掛符的正牌摸金校尉，進過的古墓，盜過的寶貝，數不勝數。

　　他曾想金盆洗手，到美國做生意，不過創業失敗，虧掉了老本，回國開了一家廢品回收站，明面上收些破爛貨，暗地裡仍在做倒騰古玩的生意。

　　這一天，我網癮發作，囊中空空，打算到村長家“劫富濟貧”，村長這老小子整天作威作福，曾私吞上頭撥下來的扶貧款，卻抵死不認，一點為人民服務的樣子也沒有，今天正是我余學書伸張正義之時。

　　剛翻過後院那一人高的牆頭，就發現一旁的狗窩邊上，放著一個大碗，裡面還有些狗吃剩的飯和骨頭。

　　那黃狗與我相熟，見了我，也不吠叫，象征性地搖了幾下尾巴，繼續趴頭睡覺。

　　我心說，連村長家的狗都如此懶惰，咱村還能富裕起來嗎?眼睛卻被那隻狗碗吸引住，感覺有點眼熟。

　　稍加回憶，便想了起來，這灰撲撲染滿綠鏽的碗，跟胡八爺家裡的明器極為相似。

　　思索間，那黃狗突然豎起耳朵，站了起來，盯著屋內的大門，賣力地搖起了尾巴，似乎是主人回來了。

　　我見狀頓覺不妙，怎麽突然有人回來?當即不作多想，抄起那狗碗，倒淨碗中之物，放到牆頭上，隨即熟練地翻越院牆，取回大碗，瀟灑離去。

　　頂著烈日，趕到胡八爺的鋪子，見他正躺在屋中的藤搖椅上，一邊吹風扇納涼，一邊品茶看書。

　　屋中廢品如堵，堆滿了各種廢舊家電家具，像什麽破了洞的人造皮革沙發、摔碎屏的黑白電視機、被拆成無數零件的收音機、斷了扇葉的電風扇，屋角還有兩摞房子那麽高的紙皮和舊書，也只有中間這麽一道地方是能站人的。

　　我小心翼翼的過去，把碗遞給胡八爺，問他:“八爺爺，看書呢，快來鑒定鑒定新貨，這可是從地主家沒收來的，您瞧瞧是不是明器?”

　　我跟他學了不少摸金校尉的規矩和行話，所說的明器，指的是“冥器”，也就是墓裡給死人用的陪葬品。

　　胡八爺悠然放下茶杯，接過大碗，聞到碗中惡臭，不免有些厭惡，但上手一摸，左右一瞧，急忙坐直身子，仔細端詳起來，看罷多時才說:“余家小子，從哪個地主家收來的?這可是水坑裡的青銅直貨，你小子該不會去濾坑了吧?”

　　我聽說這是直貨(真貨)，忙說:“我哪有您這般金鋼膽略去下鬥，那躺在棺槨裡的粽子可是見活人就撲，被咬一口就完了，這是從村長家後院得來的，被他當作狗碗了，真是暴殄天物。”

　　胡八爺又將碗翻來覆去看了幾遍，點頭道:“生水坑出的貨，像是漢唐時期的，看來村長那王八羔子還認不得這是寶貝，真是白長一對狗眼，他最近都去哪裡勾當?咱們乾脆去實地踩踩，說不定還能濾點油水出來。”

　　我聞言一喜，城裡人常說“吃過豬肉卻沒見過豬跑”，我是常見明器，卻沒進過古墓，這回怎麽也得跟著去見識一番。

　　於是，告訴胡八爺:“村長最近常去小雲山撿柴火，那裡全是蒼天古松，前段時間雷雨較多，劈倒了好幾棵古松，好多人都去鋸松木。”

　　胡八爺聽我提到小雲山，眉頭一皺:“小雲山是塊風水寶地，左右有大雲山和麒麟嶺相護，背後有梅嶺群山倚靠，前面更有五莊河與碧水潭映襯，望靠護佑，藏風得水，若有墓葬，必是諸侯王爺之屬，走，咱收拾收拾，馬上出發。”

　　胡八爺打算輕裝上陣，先考察一下小雲山上是否有墓，畢竟世界那麽大，風水寶地甚多，不可能每一處都有古墓。

　　我們沿五莊河往上遊走，一路穿林走石，最難受的不是沒有道路，而是蚊蟲的叮咬，走到小雲山下時，兩人手腳裸露的地方滿是大包，硬邦邦的，又癢又疼。

　　胡八爺歎道:“為了不繞路，走這麽一條捷徑，受這一番無妄之災，真是自作自受。”說著，拿出羅盤定位，他對小雲山的山形地貌是了如指掌，看準了方位，便引著我登山。

　　到得半山腰的古松林中，胡八爺停在一截倒下的殘破石碑前，似乎發現了什麽。

　　“這是神道前的神道碑，上面的字跡已經風蝕沒了。”

　　胡八爺說罷，用登山杖撥開殘碑後的枯松落葉層，赫然露出一個石雕的烏龜腦袋，撥開更多的落葉，已經能看到烏龜的殼，下半部分深埋在土裡，一時難以全然挖掘出來。

　　“這是負碑的贔屭，神道就在附近，離主墓還有一段距離，就近找找神道吧。”

　　在神道碑附近找了一圈，果然發現林木間有一條三米多寬的青石板道，只不過早已被落葉覆蓋，沿此道行進了百余米，轉了幾個彎，在眾多老藤中，找到一面殘破的弧形磚牆。

　　磚牆後面是供人祭拜的祭台，墓碑仍在，而且沒有殘缺，上面會有墓主的身份信息，哪年生，哪年死，都會詳盡記錄其上。

　　走近才發現，這塊墓碑已風蝕嚴重，隻隱約認出其中幾個楷書字體。

　　“貞觀十六年，什麽益，什麽什麽王?”我只能勉強辨認出這幾個字，其他部分幾乎都是坑坑窪窪，看不出字來。

　　胡八爺糾正道:“這個字念諡，音同逝世的逝，指墓主死後被君王追加的稱號，可以是一個字，也可以是多個字，漢代以前都是一字或兩字，唐開始則出現多字諡號，比如古代的周穆王的穆，就是一個字的諡號，是對其品德的總結評價，還有後來漢的孝文帝，孝獻帝等等，則是兩個字，直到清代就更多了，十幾二十個字都有。”

　　簡單解釋後，胡八爺又歎息說:“貞觀是唐代的年號，可惜其他文字已經無法辨認，底下埋著誰，只有打開棺材才能知曉了。”

　　我說:“原來如此，那這位主的諡號後面是個王字，看來應該是位王爺，這是個大鬥啊。”

　　胡八爺不置可否，他早年就已經看出這裡可能有墓，只是那時候已決定金盆洗手，所以一直沒到實地踩過點，如今生意難做，想快速翻身，也只能重操舊業。

　　我們在祭台附近找了一圈，在距離祭台西北方，不到三十米的一堆雜草後，發現了一個直徑近三米的深坑。

　　這是用炸藥炸出來的坑，約有五六米深，底下堆滿了酒瓶、泡沫飯盒、飲料罐等生活垃圾，一側的坑壁上鑿有兩排交錯的淺坑，延伸至底。

　　我們踩著這些淺坑下到了坑底，在東南角發現了一個被枯枝敗葉掩蓋的盜洞。

　　胡八爺看了幾眼就說:“腳下已經是夯土層，這是用炸藥定向爆破炸出來的盜洞，古代的墓葬的夯土層比現代的混凝土還硬，不用炸藥根本挖不下去，這裡距離地面才五米多，盜洞裡面估計還有五到八米才到墓室頂，得用繩子才能下去。”

　　我說:“我們沒帶繩子， 用老藤現搓一條吧，我最近學了一種搓繩手藝，搓出來的繩子，那叫一個結實。”

　　胡八爺懷疑地看了我一眼:“你還有空學手藝?平時見你不是去摸金就是去上網，真有心思學習?”

　　我見他不信，忙爬上深坑，用隨身小刀割了幾條粗長的老藤，先將老藤一頭聚攏打結，再平均分成三股，隨後開始編藤。

　　等編好藤繩後，胡八爺笑了，他說:“這就是你學的手藝?不就是小姑娘編大辮子的三股辮嘛，誰不會?”

　　我們在盜洞旁的坑壁上釘上兩根粗木，將藤繩一頭固定其上，然後由胡八爺打頭陣，第一個下去探索。

　　由於藤條不夠長，我做的藤繩是經過接駁的，接駁處的結正好可以用來抓握，以便於下降時暫緩身體，避免滑手摔下去。

　　胡八爺年紀雖大，但卻是老而彌堅，身手不減當年，幾下子就消失在我的視野裡，沒一會兒就在下面喊我下去。

　　我自認也是經常爬牆串梁的好手，當即扯了兩下藤繩，見固定的粗木依然穩固，便也順著藤繩緩慢而下。

　　胡八爺已經亮起老式手電筒，照看四周環境，見我下來了，便扶了我一下，讓我小心。

　　這裡是墓室的青磚拱頂，青磚之間的縫隙澆有鐵水，青磚層之下是一層厚厚的石膏土，再下面還有一層青磚，總厚度達到了三米。

　　雖然堅固，但也抵不過現代炸藥的威力，拱頂已經被炸裂了一大塊，一旁裂開的墓磚層上，破開一個冒著寒氣的大洞，底下應該就是主墓室。