政和六年二月初八。

　　再次發了工資的晁蓋繼續消費。

　　上月盈余的11605點，加上這次新發的100922點，共計112527點可供消費。

　　沒說的，還是繼續購買馬匹

　　蒙古馬80點/匹，買400匹，32000點。

　　三河馬100點/匹，買400匹，40000點。

　　還剩40527點。

　　士兵的皮甲1000套，花費10000點。

　　夥長的扎甲500套，花費7500點。

　　隊長的鐵甲100套，花費2000點。

　　都頭的魚鱗甲50套，花費1500點。

　　還剩19527點。

　　這些全部用來裝備董平的神武營。做到全員披甲。不同的級別配備不同的鎧甲，既能體現出一個上下差別，還能激勵士兵們的上進心。

　　而刀槍劍戟盾牌弓箭等武器，晁蓋並沒有直接兌換，而是由湯隆的兵器坊進行打造。鎧甲製造所需原料難得，且製造周期太長，所以晁蓋才不惜點數直接兌換。而刀槍等武器因為鐵料和木料充足的緣故，還是自己製造比較好。

　　造不如買的思想是非常有害的，系統購買只是權宜之計，絕對不能當成常態。一個勢力想要後勤走向正規化，必須培養自己的產業工人，培養自己的產業鏈條，實現自主打造。

　　哪怕現在湯隆的武器坊還比較弱小，打造不出太多的裝備，但人才、工人、工藝積累下來，隨著梁山地盤的擴大，終究會變成的可以供應梁山武器消耗的後勤保障部。

　　至於剩下的19572點，晁蓋準備用在民生上。

　　二月二龍抬頭之後，天氣越來越暖和，黃河開始解凍，梁山泊的冰面也開始融化，各種大小船只在水面上開始遊蕩。

　　新一年的到來，又到了春播一粒籽，秋收一捧糧的時候了。

　　但梁山水泊並不適合種植常規的糧食作物，就算在梁山泊裡挖呀挖呀挖，也開不出小麥和大豆花。

　　所以晁蓋準備開展三大民生工程。

　　一是淤田種植水稻。

　　梁山泊縱橫八百裡，並非全部都是水域。而是因為黃河決堤泛濫而形成的大片水澤，中間還有一些地勢較高的沼澤，上面蘆葦叢生，正所謂:縱橫河港一千條，可見錯綜複雜。

　　晁蓋就是準備把水泊中那些地勢稍高的位置，用印第安人淤田種玉米的方式，打造出一塊塊的稻田。

　　從而實現糧食的自給自足。避免將來被大軍圍困之後，坐吃山空。

　　而且，可以作為將來的戰功獎勵，安撫民心。

　　第二項民生工程是水中養鴨、養鵝。

　　梁山這種水澤環境，既有大量的水面可供鴨鵝戲水覓食，又有小面積的高地可供他們落腳。

　　只要用一些簡單的圍擋，就能圈成一片片的養殖場。

　　鴨苗來5萬隻，花費2500點。

　　鵝苗來5萬隻，花費5000點。

　　先試試水，如果情況不錯的話，再擴大規模。成功的話，梁山主寨將不再缺少鴨蛋和鵝蛋供應。

　　第三項民生工程是在獨龍鎮養雞、養豬。

　　獨龍鎮三莊加起來有兩千余戶，一萬多百姓。按照每戶給10隻小雞仔，2隻小豬仔計算。

　　雞仔2萬隻，花費1500點。

　　豬仔4千頭，花費4000點。

　　正如孟子所說:“五母雞、二母彘無失其時，

老者足以無失肉矣”。　　若這項政策能實行下去，獨龍鎮百姓的生活水準將大幅度提高。多出來的雞蛋可以用來供應軍需。豬肉也可以用來製作豬肉火腿，作為戰備糧。

　　梁山需要大量的肉食來為士兵補充體力，所以這些村民養的豬，如果有多，絕對不會愁賣不出去。

　　梁山現在經濟收入穩中向好，也有足夠的錢財來購買。

　　豬是雜食性動物，除了少量的糧食，大量的青草和秸稈也能養活它，春天養豬仔，冬天來臨前出欄，剛剛好。而且散養的豬很大程度上減少了豬瘟的可能性。

　　豬產生的糞便還可以用來施肥。

　　宋代的農家也喜歡將廁所與豬圈連在一起，如廁、漚肥、養豬，三位一體。

　　蘇東坡先生在任黃州通判時，有首《豬肉頌》:黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

　　很多人把蘇東坡先生的詩當成了古人不吃豬肉的證據，其實並不太準確。

　　“貴者不肯吃，貧者不解煮”的意思是什麽呢?

　　其實就是富貴人家有錢可以買更好吃的雞鴨魚羊肉，所以不太愛吃豬肉。就像是天朝時代有錢人寧願花數萬元吃鮑魚海參鰻魚，泥鰍卻上不得台面一樣。

　　你能說泥鰍沒人吃麽?

　　因為豬一般養在豬圈裡，吃人的糞便，所以從這一點來說，豬比較髒，對於那麽自詡清高的文人士大夫們來說，自然是不願吃了。可對於普通民眾來說，卻絲毫沒有壓力。

　　“貧者不解煮”不是窮人不會做豬肉吃，而是因為調料貴重，窮人做不出那麽好的味道來，做不出那麽多的花樣來。

　　單就一個“東坡肉”，現稱“紅燒肉”，需要的調料、紅糖就不是一個窮人家能拿得出來的。

　　所以說，宋人不是不吃豬肉，只是上不了大台面，沒有那麽多花樣而已。

　　被魯大師打死的鄭屠是賣豬肉的，石秀在楊雄老丈人家也殺過一段時間豬。

　　所以，說豬肉是平民的肉食，倒也不錯。宋代調味品貴重，平民想做出好味道，確實不容易。

　　所以，晁蓋乾脆連花椒樹苗和辣椒苗一並兌換了。

　　花椒樹苗:10點/棵，兌換300棵，花費3000點。

　　辣椒幼苗:1點/株，兌換1000株，花費1000點。

　　花椒跟胡椒不同，花椒是本土物種，北起遼寧，南至雲南，都有分布。西周時便用於香料廣泛用於食物製作。但數量畢竟有限。所以價格貴點也情有可原。

　　晁蓋原本以為自己兌換的辣椒是來自南美的長辣椒，結果發現兌換出來的是雲南的小米辣。

　　小米辣原產於雲貴，雪區也有分布。現代人還沒養成吃辣椒的習慣，算了，現在晁蓋的手也伸不到南美去，小米辣就小米辣吧。

　　而要養豬，自然也缺不了劁豬匠。

　　而劁豬這門手藝，在東漢時就有了，據說乃得自當年華陀高超外科手術的真傳。有詩讚曰:雙手劈開生死路，一刀割斷是非根是也。

　　理論上說，不劁的豬，吃很多食物，並沒有轉化為膘，而是為繁殖積攢精力和活力，大量耗費卡路裡，自然胖不起來。讓豬少點發情，更多點心思長胖，公豬與母豬都需要劁，在這方面，倒是男女平等。

　　豬是吃飽了睡，睡醒了吃的典型家畜，所謂飽暖思**，豬雖牲畜，亦有所需，不劁的豬，凡公豬均瘦長，凡母豬皆婀娜，整天準備吸引異性而躁動不安，可又生不逢時，投胎豬圈，社交圈過小，終不能得償所願，鬱鬱寡歡，越吃越瘦，徒然浪費糧食，主人見其瘦，又不忍殺，變本加厲，人豬皆苦。

　　要是劁了就不一樣了，春天心不動，夏天胸不躁，秋天意悠揚，冬日等太陽，總之，豬劁了，心就靜了，氣就順了，身體倍棒，吃嘛嘛香，自然就胖了！

　　當然，配種用的公豬，和下崽用的母豬另當別論。

　　一番花費下來，還剩2572點。

　　再兌換一些黃牛幫助百姓農耕。

　　黃牛:7點/頭，兌換300頭，花費2100點。

　　還剩472點作為自己的零花錢。

　　一番政策出台後，吳用、公孫勝也立刻行動，分別負責獨龍鎮和梁山住宅的民生事宜。

　　梁山的政策推廣之後，軍民上下積極響應。梁山村坊內的一些家眷有主動報名承包淤田種植水稻的，有參加鴨鵝養殖的、周邊的一些漁民聽到消息也紛紛過來打聽自己是否能夠參與。

　　獨龍鎮上百姓更是熱情，天王不但分配雞仔、豬崽，還租賃黃牛用於春耕， 實在是比祝朝奉一家在的時候強太多了。

　　但這樣一來，梁山造船廠、兵器坊、煉鐵廠、磚廠、水泥廠、石灰廠、造紙廠、釀酒廠、玻璃廠、香皂廠、被服廠等等一系列工廠擴張，加上又要淤田造陸，各種地方都需要人。年前俘獲的那些俘虜紛紛轉正成為工人，人又不夠用了。

　　人力，人力，梁山快速發展，還需要大量的人力啊！

　　從周邊百姓中雇傭的條件已經成熟，可以讓他們參與淤田造陸種田、鴨鵝養殖承包。但一些工廠還不能讓普通百姓參與，涉及保密問題。

　　別看後世水泥、石灰、造紙、玻璃都是爛大街的技術了，在大宋時代，卻依然是需要嚴格保密才能形成價格壟斷。

　　看來，鄆城邊上的那塊肥肉，要盡快吞下肚子才好。

　　正在此時，朱貴來稟報，說東邊青州方向來了兩千余人馬，到我梁山酒店下貼，為首的自稱小李廣花榮和霹靂火秦明，想要入夥。同行的還有鎮三山黃信、燕順、王英、鄭天壽等將領。

　　“什麽?小李廣花榮和霹靂火秦明要來攻打我們?”

　　晁蓋頓時震怒。

　　“不是，我說的是......”

　　“混帳！早些情報說宋庭任命呼延灼為平寇將軍，統領京東兩路兵馬要來圍剿我們。

　　這京東西路兵馬總管雲天彪剛被撤職。京東東路兵馬總管秦明就率兵來此，真以為我梁山是泥涅的麽?

　　擂鼓聚將，我們蟄伏數月，是該讓官軍再看看我梁山兵馬的威風了！”

　　晁蓋大聲說道。