話分兩頭，當劉備用兵淮南的時候，許昌城內正是暗流湧動，氣氛詭譎非常。曹操自徐州回許昌，表奏有功之臣，天子皆準，加曹操食邑五千戶。曹操乃使中郎將裴茂率領關中諸將段煨等人誅殺李傕，並夷其三族，收李傕所部“飛熊軍”萬余，改名“飛虎軍”，以典韋、許褚為正副統領。操權威日盛，凡朝臣所奏，操皆預聞之，言辭驕矜，供奉日減。獻帝心下不安，入后宮悶悶不樂，乃召伏皇后及董貴妃入內。　　二人入內，見獻帝面色不豫，付後乃問曰:“陛下何事不安?”帝屏退左右曰:“朕與汝自李郭之亂後，備嘗艱辛，飽經苦楚，今日一時感慨，皇后勿憂。”

　　伏皇后曰:“今四賊安在?”獻帝曰:“樊稠為郭汜所殺，張濟戰死南陽，去年郭汜為部將伍習所殺，今李傕亦為曹操所殺，四賊皆滅也。”付後歎曰:“幸四賊皆滅，自遇曹司空、董車騎救駕以來，漢室中興有望矣。”

　　獻帝聞言，默然不語，回視左右，皆無人，乃低聲語二人曰:“朕恐曹操日後所為，有甚於四賊焉。”後、妃大驚，帝亦長歎。良久，伏皇后乃曰:“朝中棟梁難道無一人能為陛下分憂?”

　　帝思之良久，乃曰:“唯董車騎耳。”董貴妃曰:“何不召家父入內告知?”獻帝曰:“宮中耳目甚多，恐走漏消息，朕有一策，可保無虞。”三人乃回后宮，帝咬破食指，親書血詔一封，詔曰:“朕聞人倫之大，父子為先;尊卑之殊，君臣至重。近者權臣操賊，出自閣門，濫叨輔佐之階，實有欺罔之罪。連結黨伍，敗壞朝綱，敕賞封罰，皆非朕意。夙夜憂思，恐天下將危。卿乃國之元老，朕之至親，可念高皇創業之艱難，糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸黨，複安社稷，除暴於未萌，祖宗幸甚！愴惶破指，書詔付卿，再四慎之，勿令有負！建安三年十月詔。”付後、董妃淚流不止，帝乃使董貴妃親手縫於玉帶之中，貼身佩戴，又命皇后製玉帶一條，掩人耳目。

　　旬日後，劉備滅袁術，遣使入朝報捷，群臣進賀，帝乃召曹操、董承二人上前，道:“漢室中興，二卿居功甚偉，朕略作賞賜，以酬卿功。”乃使人進玉帶一條，賜予曹操，曰:“此玉帶乃皇后親手縫製，卿可貼身佩戴，以示朕酬謝功臣之意。”又解自身所配玉帶，賜予董承，曰:“此乃貴妃親手所製，國丈可貼身佩戴，以示酬功之意。”

　　二人謝恩，各自領所賜玉帶，當朝佩戴，時人榮之。其後又旬日，劉備獲傳國玉璽，又遣使入朝，奏請獻帝派欽差往徐州迎回玉璽，獻帝乃使劉曄為欽差正使，董承、孔融為副使，前往徐州。

　　注意，這三個人選可不是隨便選出來的，玉璽乃人主象征，和九鼎一樣是國之重器，玉璽回歸中央，可以說是王朝中興最好的象征，所以能去迎回玉璽的人，起碼在朝廷中要足夠的分量。劉曄，是漢室宗親，和劉備的身份對等，派過去既有朝廷酬謝功臣的美意，有帶有天子派自家人慰問的含義，再加上又是曹操的貼身謀士，各方面都滿意。董承，有救駕之功，又是當今國丈，更兼出身武臣，沿途護衛欽差是理所應當，既不是身份，又顯得規格隆重。孔融，是儒家嫡傳，清流領袖。天下武功出少林，天下文人出孔門，滿朝文臣，誰能和孔北海去爭?宗室、外戚加上清流，正好是當今朝廷上的三股政治勢力。這個三人團，把各方面的勢力都照顧到了，可謂萬無一失。

　　朝會結束之後，董承入宮領旨，

面君辭行，獻帝曰:“劉玄德乃漢室宗親，朝廷棟梁，國丈此去徐州，代朕良言撫慰，讓他好生效忠朝廷，勿失朕望。國家多事之秋，國丈乃朕之股肱，自當深領朕心。貴妃思念父親，國丈領旨後，可入后宮與貴妃相見，以慰天倫。”　　董承謝恩而出，自去尚書台領旨，又入后宮與董貴妃相見。父女參見完畢，董貴妃指玉帶問曰:“此莫非陛下賞賜?”董承道:“正是貴妃親製，前日陛下親賞，命我時常佩戴，以示榮寵。”

　　貴妃以手按玉帶曰:“父親乃朝廷股肱，此去徐州，勿失天子威嚴，定要好生撫慰忠臣。”董承會意，不敢久留，父女辭別而出。

　　這段戲份由於曹操的特務統治，導致幾位主演潛台詞太多，我解釋一二。首先看獻帝的台詞，就算劉備的功勞再大，他也是個外藩宗室。欽差代天巡狩，更何況劉曄自己也是宗室，由他代表皇帝撫慰宗室外臣，既合情又合理，可獻帝偏偏對董承說這話，其中就必有深意了。當然，也可能是年輕天子看到老丈人，一時說錯了話，也未可知。但是接下來董貴妃的台詞幾乎和獻帝唱起了雙簧，一個深居后宮的妃子，怎麽對朝中剛剛發生的事情如此清楚呢?肯定是皇帝事先有交待，再看董貴妃的話，什麽叫“勿失天子威嚴，好生撫慰忠臣”?這是一個后宮妃子能對當朝重臣，一個女兒能對父親說的麽?很顯然，是反話。戲演到這裡，董承就算再笨，也知道那條玉帶有名堂了。

　　也許有人會問，獻帝這麽反覆暗示，就不怕曹操知道他勾連外藩麽?我們往下看。

　　董承領旨出宮後，早有人將獻帝及董妃所言報於曹操，操乃召眾謀士商議。董昭曰:“董承頗得重用，明公不可不防。”曹操笑曰:“彼為外戚，又無兵權，現朝政在我，不足懼也。我所慮者，乃太尉楊彪。此人與袁氏交厚，朝中勢力頗多，不可不除。”

　　董昭對曰:“朝中股肱尚多，恐未可輕動。“曹操亦道:“待時機一到，我自有計除之。”

　　衣帶詔事件，是曹操挾天子以令諸侯之後，遇到的第一個政治危機。穿越客陸羽正是敏銳地意識到了其中千載難得的機遇，才大膽提出了主動找天子要一個名分。可是也許是曹操太過分，或許是劉備的運氣太好，獻帝主動拋出了這個名分，並且暗示董承在外藩中尋求支持。下面就要看劉備和董承是如何勾搭上的了，這裡我要囉嗦的是“衣帶詔”事件中所包含的政治信息。

　　我們常說曹操是“挾天子以令諸侯”，為什麽要用一個並不怎麽好聽的“挾”字呢?因為這樁政治交易從一開始就帶有強迫的意味，曹操出兵迎奉天子的時候，漢獻帝正處於李傕、郭汜等人的輪番追殺中，朝不保夕。曹操出兵將獻帝及整個中央政府保護了起來，並且把這些人接到了自己的地盤中去，這本身就是一種武力上的威脅和震懾。像楊奉、韓衢這樣手裡有兵的實力派自然不會去許昌給曹操當人質，於是很快跑路，被曹操宣布為反賊，加以討伐，這本身就是對獻帝的一種試探，更是打臉。

　　許昌一無宮殿，二無宗廟，天子的威嚴如何體現?立朝伊始，曹操就以心腹謀士荀彧為尚書令，自居司空，以鍾繇領司隸校尉，把中央政府的要職牢牢掌握在自己手中，甚至可以說把獻帝的小命掌握在自己手中。而獻帝能夠活下去的唯一辦法，就是當好曹操的人肉圖章，直到自己沒有利用價值的那一天。試問，哪個皇帝甘心如此?

　　獻帝要反抗，就一定要找外援，朝廷裡找不到，就找外戚，外戚沒有兵權，就找外藩。當年何進找了董卓，釀成大禍，現在吸取教訓，找宗室，總比外臣要放心。於是劉備就這樣第一次參與到中央政權的鬥爭中去，第一次在天下人面前露了一回臉，使“劉皇叔”的名字家喻戶曉，為日後撈到了一塊免死金牌。

　　此話何解?任何參與到政治鬥爭中去的人，都一定有自己的政治資本。劉備唯一的資本就是那張漢室宗親的招牌，哪怕有注水的嫌疑，但是只要把它豎起來，就足夠了。為什麽?因為它可以對抗曹操。

　　對抗曹操需要費這麽大周折麽?要的，因為天子在他手裡，他說你是反賊你就是反賊，你打他就是打天子，就是造反，就是叛逆。孔子雲:“必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。”中國人特別講究名分，一旦被扣上反賊的帽子，部下的士氣就一落千丈，弄不好就自己土崩瓦解了。而瓦解曹操這個優勢的唯一辦法就是弄到一份所謂的“密詔”， 也就是“衣帶詔”。

　　熟悉歷史的朋友都知道，凡是造反造的有點水平的人，都不會打著反對皇帝的旗號，他們的最佳選擇就是和劉備一樣，弄到一份衣帶詔，證明當今皇帝繼位不正。比如說明朝正德年間的寧王朱宸濠，他造反的理由就是孝宗朱祐樘抱錯孩子了。可惜這裡理由太瞎，連三歲小孩都騙不了。既然衣帶詔弄不到，那就退而求其次，打著“清君側”的旗號也行。七國之亂用過，安史之亂用過，靖難之役也用過，連宋江這等刀筆小吏都知道“替天行道”了，名分的威力可想而知。

　　袁紹、劉表為什麽對劉備奉為上賓，為什麽劉備混得越狼狽，越是容易得到別人收留，原因就在這裡。自從董承死後，劉備是“衣帶詔”唯一的見證人，曹操想否認都否認不了。袁紹、劉表要想摘掉反賊的帽子，就只能把劉備拉到自己帳下。所以當官渡之戰時，曹操對袁紹說“我奉詔討逆”的時候，袁紹馬上回了一句:“我奉衣帶詔討賊”。這理由，比什麽“清君側”管用多了，連曹操都只能啞口無言。可以說，自從袁紹、劉表先後敗亡，劉備之所以能成為擁漢清流們唯一的政治選擇，、和當年的衣帶詔有很大關系，這成了清流們擁護劉備、光複漢室的法理依據。當年光棍一條的劉備之所以義無反顧地參與到了“衣帶詔”事變中去，也一定看出了其中的門道。

　　但是現在，劉備已不是當年那個一無所有的劉備了，歷史又會發生怎樣的變化呢?請看下集——狡兔三窟。