楊德一行還是坐著原來的“奮進號”船,一路伴行過來的卻是三艘嶄新的一級戰列艦。 這三艘一級戰列艦是新下水的“長江”、“黃河”、“遼河”號,排水量為1800噸,是華盟目前最大的戰艦,以前最大的是三山五嶽號(泰山、華山、衡山、嵩山、恆山、黃山、廬山、雁蕩號)共八艘,排水量為1500噸,現在它們被稱為二級戰列艦。
在華盟海軍中,現在船隻分為三類,戰列艦、巡航艦、輔助艦。
戰列艦為海戰主力艦,作戰思想就是排成單縱隊(戰鬥線)、搶佔上風、列隊進行炮戰的後世模式。
戰列艦其中又被新分為三個等級,一級戰列艦:排水量為1750噸以上,三桅三層甲板100-110門火炮,艦員600-700人,這是壓陣艦將作為艦隊旗艦。二級戰列艦:排水量為1500噸左右,三桅三層甲板,80-100門火炮,艦員400-600人,以後將作為分隊旗艦。三級戰列艦:排水量為1000-1500噸,三桅雙層甲板,也有三層甲板,60-80門火炮,艦員300-500人,是為作戰主力艦,數量最多。
巡航艦也是屬於戰鬥序列艦,身兼多種作戰用途,巡邏、防護、接弦等等,有三桅兩層炮甲板、裝有50至60門火炮的巡邏艦,也有單層甲板、裝炮30門左右的快速戰艦。船隻的排水量也是有大有小從五百噸到千噸級都有。
最後的輔助艦系列則都是單層甲板船,部分像武裝商船一樣裝有10-20門炮,部分則沒炮,船隻大小也各按用途(偵察、通信、補給、醫療、拖駁、運兵等)有大有小,小到幾十噸,大到二千噸。
整個華盟海軍包括岸上輔助人員現在有五萬多人,海軍艦隊現在有南海、印度洋艦隊組成的第一艦隊和渤海(黃海)、東海艦隊組成的第二艦隊。第一和第二艦隊的組成是為了更好的協調資源,實際上在平時大多是以四個艦隊在運轉。
在人員和船隻分配上,目前是傾斜於第一艦隊,原來的八艘二級戰列艦有六艘在第一艦隊;三級戰列艦第一艦隊有50艘,第二艦隊是20艘;巡航艦第一艦隊有40艘,第二艦隊是30艘;其它輔助艦也是第一艦隊要多不少。
現在總共有一百五十一艘的作戰序列艦,這對華盟來說是說多不多,說少也不算少。
說多,是現在沒有任何人能對華盟海軍形成危險,光是對商船護航是足足有余,因為人家的海上水師和海盜還都在近海打轉,需要華盟海軍的護航的海域不是太多。而且現在這些海軍船隻如果集中到一地絕對會把人家給嚇死。
說是少,是因為就華盟現在所佔的海域,這些船一撒出去就根本不夠看,何況外面還有更多的海域需要華盟海軍去探索和宣威。
所以楊德一直都沒停止戰艦的生產。華盟現在在各地的造船工坊和大型船廠不少,楊氏旗下就有六個大型船廠,其中就有三個各有好幾個船塢的大型造船廠(遼東有兩家、朝鮮漢城有一家)一直是隻做軍艦。
楊德是想不管有用沒用現在這樣至少還能培養能懂理論的新一代造船工程師以及更多的海上戰鬥人員。
所以華盟海軍在外人不太清楚的情況下一直在增長,而最新的這三艘一級戰列艦就是遼東旅順造船廠的新作。
現在這三艘伸著黑洞洞炮口像刺猥樣的龐然大物就拱衛著“奮進號”來到了椰城港口,
然後兩艘停留在外,一艘跟著進了港。 港口碼頭已經被軍隊戒嚴,碼頭上有一群人也已經在那等侯船的靠港,在他們的最前面,赫然是個小姑娘。
等船慢慢停穩,一架鋪有紅毯的活動斜梯就被推過來靠在船邊,楊德一行也走出船艙。
楊德是身穿後世模樣的白色絲綢長衫長褲,腰圍金皮帶,眼戴金邊墨鏡、頭帶金邊太陽帽。一班老婆則是身穿各色淡雅或豔麗的、珍珠、寶石滾邊、簡約而不露肚的印度式絲綢紗麗裝,頭戴金質嵌鑽寶的西式後冠再披絲紗巾;幾個孩子則是傳統的漢式小孩清涼裝戴個小草帽。
沒辦法,傳統漢服並不是很適應這邊的氣候,她們長住北方也更不能耐熱,所以楊德幫她們挑了這麽一套又美麗有涼爽的行頭出來。
楊德弄出來的旗袍並不適合現在的女人在外面穿,不開衩要摔跟鬥,開了衩就露大腿,只能在臥房內穿。而唐式的清涼裝則要露胸和配上長長的裙邊才好看,沒有這種簡約的紗麗裝方便,而且這種紗麗裝一拿出來就一下征服了她們的心,這畢竟是千年後都能打動女人心的優秀服式。
“如果泰戈爾的詩裡有最高超的理想主義,那麽紗麗裡就有女人最美麗的情懷”。這個評語一點也不誇張。而現在華盟輸往印度的貨品中,其中絲綢就大多直接做成了這種非常精致漂亮的服飾,然後就作為奢侈品賣過去,很受印度的公主貴女們歡迎。
另外則是三佛齊這邊的人長期受印度影響,貴族女也有穿此類服裝,這樣或許能使她們更容易接受華盟的王后們(人已清理的差不多了,現在該是往一家人的方向發展了。)。
岸上放起了禮炮,眾炮齊放二十一響,然後楊德才帶人緩緩走下船來。
來到近前,同樣身穿另一類型紗麗裝的蘇寶華有點靦腆的上前三步然後用漢禮福了福,“小王寶華恭迎殿下和各位王后,願殿下和各位王后安康。”
楊德看了看她,個頭和楊國慶差不多,不黑,形同漢人,黑發、大眼、挺鼻,好像還有點印歐系人的混血,估計是從印度傳過來的,不過這樣更耐看一點。再見她只是有點害羞沒什麽別的表情,楊德就微笑著抬了抬手,“三佛齊王免禮。”
“好漂亮的小女孩。”幾個王妃也跟小姑娘在打招呼。
這時,閻先生和楊洪、楊小山一文二武也一起上來躬身問好,“見過殿下和各位王妃。”
“免禮,你們辛苦了。”楊德也點頭回應。
最後,三佛齊的一些王公朝臣上來跪地一拜:“小臣拜見大王、王后,祝大王萬壽無疆。”
他們漢語雖然說得不是很清楚,但很順溜,不過楊德看到有的人在顫抖,估計是被那更大的船和炮聲給嚇得。
“免禮,各位起來吧。”
“謝大王。”他們又拜了一拜才爬起身來低頭後退,分向兩旁。
沒人有不良情緒,也沒人來刻意賣好,楊德點了點頭,然後他就指著楊國慶對蘇寶華說:“寶華,這是我兒國慶,”又對楊國慶說“慶兒,這是寶華,你們認識一下。
蘇寶華臉紅了紅,就抬眼看了一下楊國慶,福了福,說:“見過小殿下。”
蘇寶華沒敢多看,可楊國慶一直在看著她,不過蘇寶華長像還是很可愛的,小屁孩顯然是有了點好感,“免禮,……呃,這是冰淇淋,我還沒吃,給你,甜的。”說完就把船上帶下來的一杯冰淇淋送到了蘇寶華跟前。
小姑娘臉更紅了,“謝謝,你自己吃吧。”
“哈哈哈,你就知道吃,”楊德拍了一下楊國慶,“寶華你就拿著吧,先嘗嘗,這次運了些奶牛和設備過來以後這邊也會有這東西的。”
小姑娘畢竟還是小孩心性,她就怯怯的拿了過去,舔了一下,眼就發亮了。
很香很甜又涼爽。這可是楊德這次帶過來的福利,要提高當地人的向心力,就得要從各個方位來抓住他們的心。
完後他們就坐車前往椰城。椰城正在擴建,同是也在建一個新的宮殿,說是給女王的,但這是以後楊德在南方的宮殿,那些免費勞力現在不用白不用,而且不用反而可能要生事。
另外為了三佛齊所有的人包括僧侶們都能有事乾,楊德這次帶來的福利還有就是要重新修複位於中爪哇的婆羅浮屠佛塔和巴蘭班南印度教神廟群。
二百多年前建造的婆羅浮屠佛塔是史上最大的佛寺,婆羅浮屠意為“山丘上的佛塔”,也稱“千佛壇”,已在一百年前因火山爆發而被遺棄,現在被埋在了火山灰和樹林中。而稍後所建的巴蘭班南印度教神廟更是在這一帶地區最完善的印度教各主神的神廟群,不過它在建完後不久就被遺棄和敗壞了。
這兩個不算太古的建築先後都建在爪哇中部相距不太遠的地方,這一個是說明了佛教和印度教的同源性,能共存,而在時間順序上也符合印度本土的佛教消退情況。
另外就是說明這邊有的國家確實是印度人過來立的,把印度王公們的喜好帶了過來,否則光憑這邊的人就算是有信仰也是乾不了這樣的壯舉,也沒這樣的建築藝術。不過他們能把這些懶惰的爪哇土人組織起來乾成此事估計也不容易。
楊德在本土是不會去修和尚廟的,但在這邊遠的地方卻不排斥印度教和佛教,楊德反而隻擔心他們的信仰不堅定。
歷史上南洋這一帶有過幾個宗教, 人們也對他們能和平的包容轉換津津樂道,這邊大概是世界上唯一在轉換宗教時沒多少血腥的地方。可在楊德看來這恰好是說明了他們對宗教是沒有狂熱性才這樣的。所以楊德覺得有必要加強一下他們信仰堅定性。
華盟的主體教盤古教自然是要推行,但印度教和佛教在這邊作為補充也不能丟了,寬容、忍讓和安於本份是這兩個宗教的共同特點,佛教不分階層種族能有利於大一統;印度教強調等級分等卻是內部缺少凝集力,這都有利於華盟對這邊的統治。
楊德在第二天宣布這個決定後得到了那些小王酋長們的一致擁護,他們其實並不能完全分清印度教和佛教,但楊德只要他們把一些忍讓、本份的教義深入骨髓就可以了。
事實上楊德也就是宣布一下擺個態度,真正出錢出力的卻還是這些小王酋長們。但這些人就是覺得楊德很尊重他們。
蘇寶華這個小女王一直是由閻先生在教導,她所學的宗教教義是盤古教的教義。
在盤古教中雖然反對人們崇拜這佛那真君的,但根據神話改編而來的教義中卻也承認那些佛、聖是盤古的血肉、精神所化,因此不是很衝突,這和印度教把佛佗說為濕婆化身來包融佛教如同一轍,因此她和那些轉信盤古教的人並不存在迷惑。
而且她作為女王,外加應幾個未來婆婆的要求,她就帶上她們以及那些小王酋長們一起前往實地去考察了。
而楊德則和閻先生和楊洪、楊小山開始討論注輦國的問題。