這老小子可能看準了我不會再對他怎麽樣，就這樣一付“威武不能屈，富貴不能淫”的**樣。要是我心裡沒有其他事情需要他解答，我真的想雙手掐上去，把他弄得個半死再說。

　　我努力控制住蠢蠢欲動的雙手，臉上肌肉竭力保持平靜，對那瑤民蛇神說:“我還有幾個疑問，請你如實回答我。不然，我折磨你這樣**人的手段，還有幾樣，統統用出來，會讓你一佛出竅、二佛升天，********的。”

　　“你問吧，我已被你控制住了部分神魂，我回答的是否準確，你都能感知到的。”瑤民蛇神並沒有因為我的恐嚇而增加任何懼怕心理，不愧是走南闖北幾十年的江湖老油子。

　　我略微思索，向他提了三個問題:“第一個，就是你這臉上詭異的笑容，是天生就這樣呢?還是後天練出來專門侵襲人心理的?第二個，你控制陰靈和蛇類的功法，傳承自何門何派?第三個，你如何得到並養大那蛇中極品——虺?”

　　那瑤民蛇神可能沒想到我提出的第一個重大問題，竟然是關於他那詭異笑容的。因此，將要說話之前，可能一直控制住的心神略微有點失守，那令我的內心直冒雞皮疙瘩的詭異笑容，又隱隱浮現在那張欠揍的臉上。

　　幸好我內心一激靈，兩個手掌猛的覆蓋在他臉上，使勁地掐著臉上的肌肉扭曲變形，並且痛苦地哀嚎一聲，“你這人怎能這樣呢?再控制不住你的臉，我也控制不住我的手了！”

　　等我平靜下來，我松開兩個手掌，那人臉上被我掐得青一塊紫一塊的，這付鬼樣子要是再有那詭異的笑容出來，我也許會當場崩潰過去。

　　“我……我……”也許臉上的肌肉被我掐得變形了，他講話都有點結巴。“我我”半天，才又講出一些完整的句子:

　　“我這臉上的笑容，是自然浮現，並不是修煉的什麽法術。我獨居已久，前些年其他瑤民來求救求助，大多數我還會親自接待。近些年，隨著我修為的提升，已經能夠控制一些動物和陰靈為我所用，我已基本不用出面了。另外，這雪峰山的瑤民已經把我神化，我給他們的是一副寶相莊嚴的形象，又有誰會在意我這笑容是不是詭異呢?對此反應如此強烈的，唯有你一人而已。”

　　我控制著他的神魂，知道他的這番話講得很實在。可是對他人沒有任何效果的笑容，卻能極大的影響我的心神，這又是為什麽呢?我一時找不出答案。

　　“小兄弟，這可能是一種心性上的相克吧?你看我的第一次，我對你笑了一下，而那時正是你最煩厭我的時候，自此，我的笑容在你的心目中反而成了你最不願意看到的，或者說是最令人討厭的！”他的分析，我很認同，沒想到這老小子心思這麽敏捷，我沒想通的問題，他倒是馬上給我分析到位了，難怪他修煉有成，這事事皆是有根源的。

　　接著，他講述了功法傳承:

　　瑤民蛇神所習功法，其實也是一鍋雜燴。既有瑤寨傳統的巫醫、用毒的傳承，也有傳承自落難至此的漢人道門法術。他這一脈，代代單傳，每個師父只找一個真傳弟子，其他人即使能夠學個一星半點，不能算入門。至於具體從哪個時代開始，由於瑤民沒有本民族的文字，只能口口相傳，並沒有明確的記載。

　　在口口相傳的祖師故事中，對傳承自漢人的道門法術，有一個小故事講到了。說是幾百年前，有一個被異族追殺的漢人領袖，一路潛逃到雪峰山深處。

由於胸口中了嚴重的箭傷，被幾個親筆護送到這一地域的時候，已經奄奄一息。、　　這時，他幸運地遇到了蛇神的祖師爺，通過祖師爺的救治，從死神的手中奪回來了半條命。那漢人在祖師爺的住處留了下來，並且每天相互交流各自的功法、法術。但是，一年半之後，在一次圍獵山中傷人惡虎的過程中，那漢人箭傷複發，創口迸裂，並從半山腰滾落。 當蛇神的祖師爺再次去救治的時候，已經沒有了呼吸。

　　這個漢人名叫周龍，他的靈牌，還被蛇神以及之前的歷代弟子當做祖師靈位，供奉在中堂之上。

　　“哈哈……哈哈哈……”我興奮起來，一巴掌拍打在蛇神的肩膀上，把他嚇了一大跳，以為自己說錯了什麽。

　　我興奮之余，自言自語道:“真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。張虎祖師爺的推測，完全正確啊！”

　　看著蛇神一臉疑惑地望著興奮起來的我，我又哈哈大笑了幾聲，告訴他:

　　“真是大水衝了龍王廟，自家人不認自家人呐！你們當成祖師供奉的周龍祖師爺，與我普照雷壇的張虎祖師爺本是出自同門，雖然各自的功法各有側重，但他們共同領導起義軍浴血奮戰，阻擋異族入侵，乃是形同兄弟的關系！這樣說來，我們其實是很有淵源的呀！”

　　我話音剛落，那蛇神嘴裡嘟囔了一句“看我們瑤民眼裡，你們漢人也是異族呢！”，話音很輕，但我還是聽得清清楚楚。這讓我有點尷尬起來。

　　我最喜歡的梅山地區歷史鄉土教材上講過，梅山的原住民其實是瑤民，連梅山後世信仰的張五郎神，在那些被迫遷徙到西南大山深處的瑤民中，同樣被信仰。歷史上，確實是漢人擠壓了這些瑤民的生存空間，還給瑤民帶上了野蠻落後的帽子。

　　當然，只是漢人中微不足道一員的我，並沒有打算承擔什麽責任。我雖然小臉微微一紅，但馬上換上了一副笑容可掬、和藹可親的模樣，拉著那老小子的手套起了近乎。