堂主回了明德堂，每日晨昏秘在天心閣中，修持三光大法，取太陰、太陽、天罡之擰U餿眨槳孜剩骸安豢梢皇賴哪匣郵怯形;辛寺穡俊碧彌骰兀骸扒靶┤兆佑牒糜殉譚锝鸞惶嘎奐肮攀擋話病！倍槳孜剩骸昂尾幌蛩氖フ婢筧×榍┮恢В俊碧彌饕∫⊥肥疽獠揮謾R慌孕б萃猶媚擅疲剩骸笆κ澹ψ鷙問被階髂匣櫻坑惺裁垂適侶穡俊倍槳椎潰骸傲釷υ縋曜院拍匣櫻刑煨呐梢歐紓牟揮胄拔繃攪4ΥΥ角股嘟6肺鑽輳諡銼史ソ堂虐芾啵韻紙窠堂鷗髖殺撞「侵毖圓換洌賈率韉形奘4吮慘а狼諧縈釷Τ罌臁V盞靡蝗眨訟端偶洌履匣由牆濉A釷氳。輝僬矗佑誚鶼嗇匣咭鼇複喲斯圩栽塚扌韞氹酪簟梗趾盼尬躍炎約海晃適朗隆R虺碌勒呦嘌世創舜χ鞽置韉綠媚諭饈攏業染羝湮尬笫Γ暌虼瞬幌匣又！斃б萃遊剩骸襖仕盜耍韉綠醚≈肥俏擻Χ閱趿儷觥⒊鋼廑堆艉約頒毖艚嗄酢Jψ鴰故敲揮凶齙轎尬！倍槳椎潰骸傲釷Φ摹堵鄞蟪恕紡憔兔揮刑！斃б萃擁潰骸疤恕！倍槳追次剩骸傲釷θ綰嗡檔奈尬俊斃б萃幽油廢肓訟耄緩蠡兀骸疤逄煨模程斕藍灰雜形J槍飾尬！倍槳椎潰骸叭綰危俊斃б萃擁潰骸笆俏頤揮瀉煤昧旎崾ψ鸞袒濉！倍槳椎α耍髯擰睹е洹防肟

　　時光荏苒，恍若白駒過隙。已是四月十八，太極左仙公誕。南宮煉協助閣皂山靈官主持著廟會。卯時鍾聲響徹雲霄，隨即開山門迎接香客，朝山進香之潮未嘗間歇，唯見人頭攢動。清江知縣亦在其中，領著妻小，正衣冠，撣風塵，沐手焚香，正所謂「八方效貢來稽首，萬靈振伏自稱臣。親王祝壽須焚禱，遞相虔潔向君親。」大萬壽崇真宮祖師殿內道眾虔伸祝壽之儀，端的是「焚香祝壽功無失，報德酬恩道自昌。動靜應和天地理，他時雲步禮虛皇。」香煙達信，貫徹九霄。日中，眾人在山上享用齋飯。夜幕降臨，道眾則承太極左仙公之遺風，普渡人天，設《黃五苦輪燈儀》超度亡人形魂，上生天界，下資孤爽，燈儀錄下:

　　法事如式啟白

　　伏以原夫妙本先天，圓方定位。聚輕清而為乾蓋，凝重濁而作坤輿。大矣昆侖之墟，而為地輪之轂。群仙輻輳，環海周流。顯厚載之元功，建廣生之大德。複有三十六地，九壘重陰，浩蕩頑空，風輪水際。實長冥之暗域，乃永夜之昏衢。鎖滯魄於幽牢，閉亡魂於黑獄。重重考掠，日日無停。楚毒備經，何由超度。罪積而輪回五道，愆深而責役三塗。若非大道之洪恩，難濟幽沉之苦趣。是以元皇設教，太上垂科。啟薦福之場，演明燈破暗之式。遷神五道，照燭九幽。廓昏翳於重陰，散祥光於陽界。普令幽爽，鹹遂往生。速超清淨之鄉，徑達無為之界。今某人依盟真玉匱，點回耀輪燈，奉為超度亡過某人形魂及諸苦爽。承此惠光，出離苦趣，六根清淨，萬罪蕩除。洎乎九祖七玄，四生六道，盡超幽暗，俱入光明。法眾歸依，無極大道。

　　舉尋聲救苦天尊

　　第一輪回之道，名色累苦心門。恣情縱欲，淫色蕩心。謝世之後，受刀山地獄之苦。今齋官某人然點神燈，追悼亡過某人，下資六道，同證生方。伏願九清鑒映，三景回光，俯垂慈惠之仁，下濟刀山之苦。

　　悲夫刀山地獄苦，峨峨雪刃聳寒空。

　　牛頭驅逐使登攀，骨肉紛紛隨刃落。

　　良由色累勞心苦，足履刀山被刑傷。

　　仰賴慈悲救苦尊，願大威神摧鋒刃。

　　和不可思議功德。

　　第二輪回之道，名為愛累苦神門。愛染諸欲，喪亂神魂。身謝之後，受劍林地獄之苦。今某人然點神燈，追悼亡過某人形魂，下及六道，同證生方。伏願大羅真宰，浩劫元尊，大舍慈悲，廣垂開度。謹懺刀林地獄之苦。

　　稽首大羅天中主，玉京金闕元始尊。

　　威光普照劍林中，雪刃霜鋒悉斷壞。

　　辛酸苦楚得停息，骨肉筋傷複完全。

　　輪燈引照出幽關，速遂超升極樂界。

　　和不可思議功德。

　　第三輪回之道，名為貪累苦形門。貪名徇利，氣耗形衰。身謝之後，受銅柱地獄之苦。今齋官某人然點神燈，追悼亡過某人形魂，上生天界，下及六道，同證生方。伏願玉虛至聖，金闕高尊，普降洪恩，下遷幽爽。謹懺銅柱地獄之難。

　　仰啟高虛萬天聖，願垂洪造拯幽途。

　　滂流惠澤灑焦勞，銅柱炎焰鹹消滅。

　　受苦眾生皆解脫，從前冤對總停休。

　　燈光回照出幽關，開度亡魂生天界。

　　和不可思議功德。

　　第四輪回之道，名為華競苦精門。貪競榮華，神勞氣散。命謝之後，受鑊湯地獄之苦。今齋官某人然點神燈，追悼亡過某人，上生天界，下資六道，同證生方。伏願無為真宰，自然至尊，拯拔幽途，垂光下照。謹懺鑊湯地獄之難。

　　憫歎幽塗地獄苦，洋湯沸鑊浪波流。

　　窮魂苦爽被煎熬，骨肉肢膏悉糜爛。

　　惟願無為聖尊主，廣開大宥赦諸愆。

　　輪燈回耀照重泉，得遂逍遙生快樂。

　　和不可思議功德。

　　第五輪回之道，名為身累苦魂門。處身世務，寵辱常驚，心役縈纏，魂神受苦。命奄泉扃之後，受漣汲溟波之苦。今齋官某人然點神燈，追悼亡過某人形魂，上生天界。伏願上上高真、皇皇大帝，願大威德，拔度沉淪。謹懺漣汲溟波之難。

　　歸命三清三界上，慈悲應感救苦尊。

　　願回龍駕降酆山，拔度三塗五苦難。

　　所有寒波穢濁浪，變作澄清甘露漿。

　　此夜追修憑道力，燈光普照破重泉。

　　和不可思議功德。

　　舉轉輪聖王天尊

　　諷經宣疏念善回向

　　伏聞天尊聖力，救拔諸眾生;元始靈文，能消一切罪。向來然點三塗五苦回耀輪燈，諷誦真經，化貢錢馬，無盡良因。奉為齋官某人延奉冥司，仰祈恩命，超度亡過某人形魂，上生天界，下資孤爽，同證生方。伏願燈燈相照，獄獄停閑，早登天上之天，不墮地中之地，仰憑道力，為上良緣，念:太乙救苦天尊，無量不可思議功德。

　　黃五苦輪燈儀竟

　　一時內外通明，上接九天，下燭九幽。三光不照之地，未有休息之役，幽魂苦爽得此惠光一時停輪，得生人天。陣陣微風輕拂，掃盡過往愆尤，磨平一身忿恚，生人亦得清爽，一念止而六根清淨，恍惚得見本來，繼而道業生發，勇猛精進。

　　南宮煉如沐春風，回轉丹房即冥心默想靜悟道緣。一刻鍾則神遊太虛，恍惚得見“豫章鐵柱萬壽宮柱壞宮毀，宮主及道眾命喪當場。長江、鄱陽湖水漲，江右沉溺，百姓流離失所，遠走他鄉。”南宮煉驚愕非常，隨即回過神來。繼而轉入靈官丹房，朝靈官作禮，道:“師尊，大事不妙。”靈官問:“如此驚慌，所為何事?”南宮煉回:“弟子方才靜坐，但見豫章鐵柱萬壽宮已毀，孽龍再出，生靈塗炭，慘不忍睹。”靈官長歎一聲，道:“我書信一封，你帶往豫章鐵柱萬壽宮，囑其當心，合淨明忠孝大教之全力以阻孽龍出世，我閣皂山靈寶大乘之教亦全力配合。”說罷，取紙筆書信交付南宮煉，南宮煉道:“師尊，弟子此去便不回山，仍駐明德堂，堂中同志亦在操持此事。”靈官點頭應允。

　　翌日，南宮煉快馬加鞭趕赴豫章。一路無話。數日方才到達，入了鐵柱萬壽宮，鮑道友上前接待，這鮑道友自前次與南宮煉交流《太極祭煉內法》甚是珍重南宮煉。南宮煉問:“宮主可在?勞煩道友引我前去。”鮑道友回:“在的，我這便引你去。”繼而側手禮讓，道:“請。”鮑道友敲了敲門，道:“師尊，有人請見。”房內傳出話來:“有請。”鮑道友推開門，引南宮煉入內。南宮煉拱手作禮，道:“晚生見過前輩。”宮主道:“無需多禮，坐。”二人坐定，鮑道友立於師側。南宮煉取出書信交付宮主，道:“晚輩南宮煉，奉師命來。”宮主將信看畢，道:“原來是閣皂山靈官的高足，果然非同凡響。”又轉身對鮑道友說:“你去門外守著，不令眾人靠近。”鮑道友領命去了。宮主問:“是何緊要事物?你且說吧。”南宮煉回:“孽龍出世，江右危矣！”宮主哈哈一笑，道:“之前確有此征兆，貧道已處理妥當，又得大真人扶正鐵柱。此事不複存在。”南宮煉將所見盡數告知，道:“鐵柱萬壽宮及江右存亡皆在於此，不可馬虎。願前輩留意。”宮主雖然心中質疑，仍道:“善，貧道自會留心。多謝令師好意，你此來風塵仆仆，暫且住下歇息吧。”南宮煉起身道謝，宮主又命鮑道友引南宮煉去往廂房歇息。一夜無話。

　　天明，南宮煉向宮主辭行，仍舊快馬加鞭趕赴明德堂。在堂中說明見聞，與眾人商議。南宮煉問:“緣何堂主不在?”東方白回:“堂主心中不安，似有厄事來臨，故此每日晝夜秘於天心閣中修持三光大法。如今，你又帶來此等駭人的消息。想來，其中應有關聯。”知客道:“有何關聯?堂主是擔心道門蠹蟲加害，與那孽龍何由?”東方白道:“孽龍已被鎮住，你道那孽龍如何能出世?”南宮煉回:“鐵柱萬壽宮中有居心叵測之人，並且與堂主有過節。”東方白道:“興許不是一人。”知客恍然大悟，道:“原來如此。如此一來，王家姊妹盯住元將軍廟也不夠啊！鄱陽湖、潯陽江中甚多孽龍爪牙，我等無論如何也隻是顧此失彼。更有教門蠹蟲暗中作害，這可如何是好?”東方白道:“大真人可以助我等一臂之力。”知客問:“如何助得?”東方白道:“目前堂主應往龍虎山常駐，龍虎山道人眾多，屆時若是有人汙蔑堂主，大眾自可證其清白，如若不然，還有教主庇護。”南宮煉道:“如何不回他天心派祖庭大華蓋山或麻姑山?”東方白道:“天心派雖然正法高明，但是勢力薄弱。而且更容易落人口實，別有用心者可冠以包庇罪名，誣及一門，屆時非但堂主危難，天心派一門危矣，大華蓋山或麻姑山將難留全貌。”南宮煉道:“此中利害非常，應是如此最為妥當。”知客亦讚同，繼而說服堂主移步龍虎山。東方白護送堂主往龍虎山拜謁教主，乞教主收留。南宮煉往都昌縣元晨山蘇仙觀知會王家姊妹留心，知客看顧明德堂，不容有失。各種運作，有條不紊。

　　堂主、東方白二人抵龍虎山，戰戰兢兢地謁見了教主。東方白萬般陳情於教主，乞請收容。教主並未拒絕，許讚教靈官攜堂主去謁見大上清正一萬壽宮提點。東方白亦向教主辭行，回轉明德堂。大上清正一萬壽宮提點繼而又引堂主至達觀院，令知院收留住下。知院命童子安排好廂房，並引堂主遊達觀院，忽見一碑立在前方，堂主問:“此碑何物?”童子回:“趙孟b《玄教大宗師張公碑銘》，大師且來前面觀看。”堂主隨之上前，見碑銘刻著“每進見，必陳說古今治亂成敗之理，多所裨益。士大夫賴公(張留孫)薦揚，致位尊顯者，數十百人。及以過失獲譴，敕公救解，自貸於死者，亦如之。”

　　童子洋洋得意道:“玄教大宗師張公和玄教嗣師吳公皆是出自本院。”

　　堂主不願擾他興致，又道:“願聞其詳。”

　　童子道:“大宗師姓張，諱留孫，字師漢。信州貴溪人。幼從伯父張聞詩學道於本院，繼師李宗老。後以所學遊江淮間。傳正一符p祠祭天地百神之法。元世祖至元十三年(1276)o從三十六代嗣教天師張宗演大真人入朝o得元世祖寵信o遂留闕下r號為上卿o命尚方鑄寶劍刻文以賜o於兩京建崇真宮居之o專掌祠事。越二年o授玄教大宗師o賜銀印。世祖病o諭隆福宮曰:‘張上卿事朕歲久o始終一德o宜令諸皇孫尊信其道。’又諭大宗師‘善事嗣皇帝’。成宗即位後o屢親祠崇真o並令留守段貞益買民地充拓其舊。成宗嘗禦便殿o令大宗師進講《南華真經》。大德年間o加號玄教大宗師o同知集賢院道教事。武宗即位o升大真人o知集賢院o位大學士上o領諸路道教事。命其弟子吳全節為玄教嗣師。延佑二年(1315)o進開府儀同三司o加號輔成讚化保運玄教大宗師o刻玄教大宗師玉印以賜o又封闡道宏教衝元仁靖大真人。卒後o文宗於天歷二年(1329)追贈道祖神德真君號。有弟子75人o吳全節襲玄教大宗師o知集賢院道教事。”

　　堂主道:“如此，我想起一件事來。”

　　童子問:“何事?”

　　堂主道:“至元十八年，全真教在與佛教鬥爭中失敗，我教經書面臨全被焚毀的厄運，大宗師密啟裕宗(太子真金)雲:‘黃老書，漢帝遵守清靜，嘗以治天下，非臣敢私言，願殿下敷奏。’裕宗啟奏世祖，乃集儒臣論定所當傳者，俾天下複崇其教。從而減少了焚經的損失。”

　　童子回:“確實如此。”

　　堂主道:“日後自當拜謁大宗師，不知大宗師歸葬何處?”

　　童子回:“大宗師葬於神德觀，在大上清正一萬壽宮北十裡，舊為南山觀。”

　　堂主問:“玄教嗣師如何?”

　　童子回:“嗣師姓吳，諱全節，字成季，號閑閑，又號看雲道人，饒州(今江西鄱陽)人。年十三學道於本院，師李宗老。聞空山先生雷思齊[雷思齊，字齊賢，臨川(今江西臨川縣)人，元初道教大師，因宋亡之後獨居空山之中，學者稱為空山先生。]深明《周易》、《老子》，遂往師之。後李宗老延請雷思齊至龍虎山，全節等多人同受其業。至元二十四年(1287)，張留孫征之至京師崇真宮，成為倚侍大宗師左右的大弟子。大德末授玄教嗣師，英宗至治間大宗師卒，授玄教大宗師、崇文弘道玄德真人，總攝江淮、荊襄等處道教，知集賢院道教事。工草書，有《看雲集》。”

　　堂主道:“達觀院可有收藏這《看雲集》?”

　　童子回:“自然是有的。”

　　堂主道:“那能否借吾一覽?”

　　童子道:“可，不過，今日我先陪你遊完本院。”

　　堂主道:“有勞了。”

　　二人將達觀院盡數遊覽，天色尚未暗下。

　　堂主道:“久聞大上清正一萬壽宮中的《輿地圖》，願得一見。”

　　童子道:“此圖不在本院，乃畫於三華院牆壁之上，系朱真人所作。”

　　堂主問:“朱真人是何方神聖?”

　　童子回:“朱真人，諱思本(1273―?)，字本初，號貞一，江西臨川(今撫州)人。生於南宋鹹淳九年(1273)，祖父以科舉入仕，任淮陰縣令。父不仕。入元後，家庭開始破落。至元十二年(1275)底，撫州被元軍佔領。宋亡之痛，籠罩著朱思本一家，長輩們抱著與新皇朝不合作的態度，堅決不仕元。長輩們厭世遁跡、薄視名利的處世心態，對年幼的朱真人產生了極大的影響。年不滿十四的朱真人便來信州(今江西上饒)龍虎山大上清正一萬壽宮三華院學道。後奉玄教大宗師命，離龍虎山去大都，成為玄教大宗師、嗣師的肱骨。”

　　堂主問:“適才不是說朱真人不仕元，如何又去了大都?”

　　童子回:“真人著實不願，離龍虎山時有留詩一首。”

　　堂主問:“何詩?”

　　童子回:“胡為舍此去，乃與塵俗縈。人生有行役，豈必皆蠅營。”

　　堂主道:“如此看來，真人著實不願。”

　　童子道:“是的，嗣師本想讓真人紹其位，繼第三任玄教大宗師，真人不受。遊歷考察二十年乃作《輿地圖》。”

　　數盞茶功夫，二人已至三華院。堂主尋思著「達觀院不愧是這大上清正一萬壽宮中的魁首，一路走來，未見有規模過其者，此間三華院倒是相差無幾，略遜達觀院一籌，卻勝過其他諸院。」童子與院中道友交涉後即領堂主入內。堂主瞬間目瞪口呆，巨幅《輿地圖》陰刻於巨石之上，長三丈，高一丈，以朱漆塗之。堂主未能細觀，隻得走馬觀花。酉時將近，童子便領堂主回轉達觀院。童子對亭中一黃冠畢恭畢敬，拱手作禮道:“師尊。”堂主亦恭敬拱手道:“見過前輩。 ”黃冠道:“坐下說話。”堂主隨即入座，童子侍奉在其師側。堂主問:“不知前輩如何稱呼?”一旁童子回:“家師姓邵，諱元節，字仲康，號雪崖。”堂主起身作禮，道:“晚輩久仰大名，今日得見，榮幸之至。”邵元節道:“老朽慚愧，道友坐。”堂主道:“是。”繼而坐下。邵元節問:“道友從何而來?如何稱呼?”堂主道:“晚輩從明德堂來，名喚林炎，是天心派弟子。”邵元節又問:“福地之西有大華蓋山、麻姑山、玉笥山皆是天心派北極玄壇。道友是出自哪一座寶山?”林炎回:“家師北玄道人出自麻姑山天心派北帝宗。”邵元節複問:“北帝宗與天心派其他諸宗有何不同?”林炎回:“我們天心派北帝宗以天師(張道陵真人)、紫陽天師(鄧思嬡耍⒋笫浚ㄈ畝刺齏κ浚┪媸ΑK謨蟹釤焓Α⒘樾榧卣嬡耍ㄒ鬥ㄉ鋪焓Γ⒋笫課媸φ擼鍾蟹釤焓Α⒍蔥焓Γㄌ紛舷齟笳嬡耍⒋笫課媸φ摺K敖允恰短煨惱ā罰弧墩ā泛棋鈄詬饔興ぃ浴短炫罘ā犯ā墩ā氛噅蠐星喑巧蕉笙桑浴鍛蹺逶ā犯ā墩ā氛噅蠐薪鷦手姓嬡耍鍾興乩幢揮傅婪ǜ翁煜攏賢ザ啦澆溝摹蹲賢シā芬願ā墩ā氛囈允翹煨呐芍饕病！鄙墼詰潰骸懊磐獠患歟倘綣苤鋅3先灰蒼眨　繃盅椎潰骸扒氨睬榱恕G氨簿謖徽倫啵薏黃鹺稀凍嗨杓誘呂罰采枵矗幌煊Γ咽牆堂琶撈浮T蓋氨膊渙嘰徒蹋嶁∩！倍訟嗵乾躉叮盅鬃び詿錒墼浩詡淶幸陝悄磺叭デ虢獺