“哦…該死，先是羯胡石勒，後是沙陀石敬瑭，現在又出現了石忽猶太，簡直太瘋狂了，你不會想說，從五胡之亂開始，影響中國歷史進程的都是猶太人吧，這未免也太可笑了！”　　“我知道可能有些匪夷所思，但我最近在襄陽的書院當中查過很多歷史典籍，雖然沒有明確的證據能夠證明這三類民族之前確切的聯系，但幾點很值得推敲。”

　　“哪幾點?”

　　“首先，羯胡有石姓氏，沙陀有石姓，而石忽也有石姓，其次石敬瑭把國都定在了汴梁，也就是開封，而北宋國都也是在汴梁開封。巧的是，就在宋徽宗年間，靖康之變前期，從大食國經過波斯而後通過西域遷入開封的猶太人突然陡增，而後不久發生靖康之變北宋即宣告滅亡，而且北宋亡國之後，女真建立了金政權，但奇怪的是金國的賦稅和財政重要部門卻是由石忽人擔任的，這一點不覺得蹊蹺嗎?

　　而根據書院當中部分史料的記載，辛棄疾南下之後曾經上奏皇帝。在奏文當中不難發現，金國真實狀況是“外強中乾”，雖然軍事很強，但財政和農業生產狀況極端惡劣。只要南宋不納供，不需十年金國必然頹廢，中原可複，由此可見金國的財政狀況非常有問題。但辛棄疾南下逃往宋朝時期據北宋滅亡不過半個世紀，金國就變得虛弱無力這在理論上是講不通的。【辛棄疾這份上書可見宋史記載】

　　因為宋朝實行財政中央集中，全國大部分的稅賦都要運往國都汴梁，可以說此時的汴梁積攢了上百年的財稅，幾乎就是天文數字。而且當時的軍械、糧草全都裝滿了所有倉庫，所以汴梁國庫應該是異常的充實和富足。而且當時中原地帶是中國的生產力中心，比江南其實更發達，而北宋是不戰亡國的，所以北方產業並未遭大規模戰爭破壞，相反產業結構應該很健全，所以短時內應該很快就可以恢復經濟秩序。但辛棄疾上奏的奏章當中卻深刻揭露了金國的弊端，積聚百年的財稅消耗殆盡，不得不說其中的內情比我們看到的更加嚴重。

　　如果時間再往前推，我們可以把視線轉向唐末席卷全國的黃巢起義。由於安祿山之亂後，唐朝國力迅速衰退，禁軍瓦解，主力部隊消耗殆盡，致使北方少數遊牧民族崛起，從而導致大量軍隊北調，而南方地區國家暴力機構政權處於真空狀態。而後又加之唐朝國力衰退，以及稅賦的增長，竟而就導致了黃巢農民起義的爆發。

　　但有意思的是當黃巢起義大軍攻入福建、廣州等地的時候，當地很多的唐朝地方政權官員，其實已經棄官逃走，但像泉州、福州、廣州這些沿海城市卻拒不開城投降。你知道是為什麽嗎?”

　　“為什麽?”問道此處，童科宇額頭上汗珠像黃豆一樣一粒一粒的沿著面頰往下滾，心裡就如同壓著一座大山，壓得他喘不過氣。

　　中國的海外貿易雛形最初是在唐朝奠定的基礎，到了宋朝竟而被發展成一條龐大的海外貿易路線。當時黃巢起義，大軍一路南下席卷閩、浙、越可謂摧枯拉朽橫掃千軍，可就在攻入福建、廣州等地的時候，黃巢起義軍遇到了非常大的阻力。當時泉州、福州、廣州都是沿海貿易城市，所以聚居了大量從事海外貿易的富商，其中以阿拉伯人和猶太人居多。

　　當黃巢呈現席卷全國之勢的時候，很多當地官員聞賊聲色變，未見大軍便先棄官跑了。而軍隊一見刺史、知府、統兵官人都沒了影子，自然就人心惶惶。而且當時大量正規軍北調作戰，

所以南方守備的大多不是主力軍隊，很多是由團練臨時補充的隊伍，所以戰鬥力和軍事素質是很差的，政治思想就更差。因此當官員一路跑，軍隊也就群龍無首，沒多久也就瓦解殆盡。所以黃巢大軍攻入浙江、福建等地的時候，並沒多大阻力，可唯獨在攻打泉州的時候遇到了非常大的麻煩。　　當時很多地方城池爭相開門獻城，偏偏這泉州不降，於是黃巢將領便讓人去叫陣，讓守軍投降。畢竟幾十萬人圍在城外，你不投降早晚也得把城池攻破。可偏偏守軍就是不投降，有種你就攻城吧。

　　這下可把黃巢激怒了，因為他實在想不通，為什麽官員都跑了，軍隊也群龍無首瓦解了，那老百姓為什麽還要抵抗呢。按理說黃巢起義是打著為推翻腐朽唐王朝，為了天下蒼生的旗號。既然軍隊都瓦解了，那老百姓為什麽不開城呢?”

　　由於當時據不開城，所以黃巢就摔軍強行實施了攻城戰，但結果一戰下來非常令人震驚。由於官員逃跑，所以就導致當地政權落入了以海外貿易為主的大食人和猶太人手裡，而其中尤以藍帽回回為多，也就是後來的石忽人或者說猶太人財產最多。

　　唐王朝由於安祿山之亂國力衰退，為防止遊牧名族再次南下，所以唐王朝就把主要精力都集中在了北方，後方常年空虛。再加上連年征戰，國庫空虛賦稅增加，這就導致了起義不斷的爆發。而就在這個時候黃巢起義又呈爆發之勢且來勢凶猛，於是聚集在福州、泉州、廣州等地的外國商人開始不納稅。

　　由於此時的唐王朝正處於風雨飄搖之中，廣州等地作為重要的海外貿易城市，稅賦是很大的一筆收入，維持著財政軍隊開銷的大頭，所以斷絕這筆收入無異於是落井下石，雪中澆開水。而且，就在黃巢起義爆發之際，他們竟然然造反。在斷絕了唐王朝重要稅賦來源之後，公然組織海員充當軍隊大舉進犯內陸，將當地的駐軍和官吏一並予以了殲滅，而後在長達十多年當中佔領這些海上貿易城市，並且對當地的漢族和少數民族，實施大規模的清洗和財產掠奪，並對對廣大婦女進行了慘無人道的奸殺和集體性**。所以等待黃巢大軍達到泉州、福州、廣州等地之後，當地其實已經被外國人佔據，而其中尤以阿拉伯人和猶太人佔據多數。

　　這些長期經營海外貿易的中東商人，為了避免遭到起義大軍的報復，所以就發動海員和本地家族，裹挾僥幸活下來的漢族同胞，佔據城池據不開城。並且想依靠海上貿易線路長期佔有中國領土，更重要的是他們還有從海外不斷增兵的勢頭，欲與中原王朝爭奪中國領土的野心。

　　而結果就導致了唐朝末期著名的泉州、福州、廣州的屠殺慘案。因為大量的阿拉伯人、猶太人聚集這些沿海貿易城市，而且不斷從海外募兵抵抗，公然卷入中國內戰，而這就給黃巢的起義大軍帶來的極大阻力。因此泉州一戰之後，極為惱火的黃巢便命軍隊屠殺藍帽回回和白帽回回，也就是猶太人和阿拉伯人。據書記載，僅僅泉州一地就有被屠殺的猶太人過萬，而廣州當時被屠的外國回回更是超過了二十萬之中，其中猶太人佔據了三分之一。【黃巢廣州慘案詳見唐史。】

　　歷史的瘡疤是巨大而且可怕的，當趙紫川透過千絲萬縷的線索，發現內在聯系之後，一幕真正的歷史大劇已經悄然揭開了它最為神秘的一面:

　　“這麽說，蒙古的內部也有猶太人或者歐洲人?”

　　“對，充當盧勃魯克·威廉的就是混血的石忽人石耶。他父親以前是來往開封、波斯和阿拉伯的絲綢商人。因為常年奔波中東和中國，所以能說阿拉伯語、波斯語、漢語以及母語希伯來語。因為現在耶路撒冷被法國佔領，所以石耶就學了法語。他先把法語翻譯成中文，然後再由趙璧翻譯成蒙語。

　　隻得警惕的是，這些石忽人都是北宋末年開始大舉遷入中國的，而且金國對石忽人很重視，所以此後又有大批的猶太人遷入中國。雖然經過一百多年有所被漢族同化，但他們大部分仍有白種人的面部特征，而且始終保持著猶太教的信仰以及說希伯來語。這和明清徹底被同化之後的漢族猶太人大為不同，因為他們仍保持著信仰和母語，甚至在現在的汴梁有許多的猶太教堂。”

　　“如果這些都是真的話，那可就太可怕了……簡直是一個歷史黑洞！”

　　“大家可能還不知道，盧勃魯克·威廉此行蒙古還有一個重要目的，就是尋找法國和西班牙在波蘭戰役中被俘的聖殿騎士團和法國十字軍的下落。”

　　公元1241年，蒙古拔都西征入侵波蘭。瓦爾斯塔特戰役，聖殿騎士團率領部分法國十字軍，作為當時歐洲最後的增援部隊投入作戰，但最後凡是參戰部隊幾乎滅絕。其大首領阿爾芒寫信給法國國王路易說:“中歐已無任何軍事力量可以阻擋蒙古鐵騎直抵法國。”

　　當時正與拔都隨行的蒙哥大軍正在其中，而這批十字軍和聖殿騎士部分僥幸活下來的便成為了蒙哥的俘虜(雖然沒有更多史料證明確實有大量十字軍和聖殿騎士被帶回蒙古帝國， 但很顯然法國人盧勃魯克·威廉的使命從側面佐證了有法國籍軍隊“可能”在為蒙古作戰，只是一種可能，小作無法拿出更有利的證據證明。但作為猜測，恐怕足夠了。)而由於蒙古流傳的景教漸漸與歐洲基督教出現同流合汙現象，所以在教義上有很大互通之處，因此蒙哥當時在歐洲皈依的景教之後就收攏了這批聖殿騎士和十字軍，並且利用他們招募當地的波蘭人充當炮灰，為蒙古的西征服務。(蒙古在歐洲招募波蘭人、烏克蘭人以及保加利亞人充實軍隊為其作戰，部分史料有所提及，但具體人數不詳。)

　　【關於猶太人定義，小作需要在此說明，因為猶太人這個定義非常廣泛，並非讀者們所想的那麽簡單。根據大英百科的定義，只有兩種人可以成為猶太人，第一類就是生母是猶太人，所生的子女一出生就是猶太人，父親不行(很明顯這是一個陷阱)。第二類就是皈依猶太教的外族，只要你皈依了猶太教即可成為猶太人(這也是一個陷阱)。以上是權威百科全書“大英百科”對猶太人的定義。如果有讀者懷疑，小作可以再提一點。可能所有讀者都知道現任美國總統奧巴馬是黑人，其母親是白人。但可能絕大多數人不知道的是，其母親是猶太人，家族是富有的猶太財團，而且在血緣上和羅斯柴爾德家族、洛克菲勒家族有遠房血親。所以不難解釋為什麽美國政府如此遮掩其身份。】

　　 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！手機用戶請到閱讀。