大家一聽公孫淵講的是漢語，就一起問張廣才。　　張廣才說，“他是遼東郡太守的二公子嘛，講的當然是漢語了。”

　　說到這裡，張廣才扭頭看看公孫淵，看他鴨子聽雷狀的，張廣才向大家擠擠眼睛說，“怕客人聽到的，咱們就用肅慎語，他不懂。”

　　大家點頭應聲。

　　——在對待公孫淵上，就有特殊性。

　　特殊人，特殊對待嘛。

　　總之是客人，就得拿出肅慎人的待客之道。屯裡的各家，把家裡存的肉食拿了出來，準備煮小肉飯。

　　小肉飯就是把家裡存的醃肉切成小塊，和小黃米(蘼子脫殼後得到的米)放在一起煮。由於醃肉上有鹽，煮出的粥有鹹淡滋味，加上肉香、米香，所以，小肉飯甚是好吃。

　　正趕上這時烏日啟力牙他阿米蠶山胡吉樓打獵回來了，聽說有遼東郡的貴客來了，就把他打回的一頭大麅子，現了出來。

　　現在你烤啥，都是剝了皮，收拾得乾乾淨淨，溜光水滑的，架在炭火上烤——其實，那非常不專業，山區獵手的燒烤，就是把動物的膛劃開把裡邊的下水(內髒)掏出來，就把要燒烤的動物架在火架上，連毛帶皮一起烤。

　　這樣烤出的肉，有皮的香味，裡邊的肉，還沒有木炭的煙熏味兒，甚是滋味。

　　開膛後，蠶山胡吉樓就把麅子肝割了下來，雙手捧給公孫淵。

　　公孫淵急去看挹婁，挹婁說，“拿著，吃啊。好吃，養眼睛。”

　　公孫淵咧著嘴說，“就這麽生著吃?”

　　“那可不，”挹婁說，“要熟了吃，不就跟肉似的，養不了眼了。”

　　公孫淵想去伸手拿，半途，又把手縮了回去，晃著腦袋，還是不敢吃。

　　“阿洪，”挹婁對張廣才說，“你吃一個，給他看看。”

　　張廣才蹙動一下眉頭。他也是不願意生著吃動物肝。怎麽說也有點生腥味兒，對眼睛有好處，也不是吃一口眼睛就一亮，立竿見影，有的可查。那樣就是一個苦膽，也扔進嘴裡，一挺脖噎進去。這不是那麽回事呀。可是，挹婁——那翁?巴爾君說了，敢不服從?

　　張廣才就象一個下屬似的，說，“是。”

　　接著，就接過蠶山胡吉樓遞給他的刀，在那塊肝上割下一塊，放在嘴裡，誇張地嚼著，連連說，“好吃，好吃！你看我，吃這一口還沒等咽呢，眼睛就一亮！”

　　公孫淵咧著嘴看著張廣才，看著他的嘴角處流出麅子肝上的血。

　　張廣才知道他看自己哪裡和看什麽，就用手指肚兒，揩了一下嘴角，把揩下的血跡，又舔回了嘴裡。

　　張廣才邊嚼邊說，“好吃，管用！”說完，眨眨眼睛，使勁一瞪，看上去，兩眼似是熠熠生光。

　　公孫淵來了興趣，他小心翼翼地接過蠶山胡吉樓遞過的刀子，心驚膽戰地割下一塊肝，看著手中紅得拉鮮(血乎乎的樣子)的那塊生肝，皺起眉頭。

　　挹婁說，“吃吃，吃！”

　　張廣才說，“吃。吃吃！”

　　公孫淵去看姥爺，花玉喬翹翹著胡子，笑眯眯地說，“吃吧，好。”

　　公孫淵一咬牙一跺腳，眼睛一閉，就把手裡的那塊生麅子肝喃進了嘴裡。

　　在嘴裡，他嚼著，品著，只有一點點的腥味兒，還能容得了。這比他以後吃人肝的時候，好過多了。

　　挹婁說，“把眼睛睜開。看看眼睛亮不亮?”

　　公孫淵禿嚕一下，睜開了眼睛。他眨著眼睛，

東看看西看看。　　張廣才說，“怎樣?眼睛看啥是不亮了?”

　　公孫淵頓有所悟的樣子點點頭，說，“唔，是亮了一點兒。”

　　挹婁說，“你吃的少，要這一大塊都吃下去，那眼睛，呼啦一下子！”

　　公孫淵把頭搖得都看不出個數來了，“啊不不不不不不。”那樣子，就是讓他能長出千裡眼，他也不會吃那麽大一塊生肝的，但還是找出一個理由，“吃飽了，小肉飯和烤麅子肉，該吃不下去了。”

　　那公孫淵也沒吃小肉飯，因為，它變成“大肉飯”了。

　　——烏日啟力牙他阿米蠶山胡吉樓不是打回一隻麅子嗎?把麅子的下水(內髒)收拾出來，就把心、肺、大腸、小腸剁吧剁吧，一遭放到樺皮鍋裡煮。

　　這樣的飯，叫大肉飯。味道上和小肉飯不同的是，飯裡有內髒味兒，通常說的“髒器味兒”。肅慎族最願意吃這種味道，因此，把它叫大肉飯。就是現在，也有人專門願意吃那股味兒。而有的人是一口也吃不下去，聞一聞都要嘔。

　　公孫淵就是這種類型的人。

　　公孫淵把鼻子湊近樺皮碗邊，聞一聞，說，“到會兒(等一會兒)那隻麅子烤熟了，我吃麅子肉吧。這種飯，我吃不來。”

　　可是，除了獵人在野外，在屯子裡大家圍在一起，吃燒烤，不當正餐，大家吃肉喝酒，跳“莽甚”舞(《柳邊紀略》和《寧古塔紀略》裡都記名為“莽式”，想來是一種“音轉”。古滿語，許多單詞發生“音轉”現象)。這種舞蹈，在狩獵、捕魚、捕貂、祝壽、結婚、拜祖、驅鬼時，都可以跳。邊跳邊唱“嫁令闊”。

　　“嫁令闊”是一種民歌的曲調，有些像古詞牌。調意相同，歌唱形式也一樣，有領唱，有聯唱。只是內容不一樣。

　　像今天，就得唱《留客歌》，大體意思是，“新來的豪傑，誠實的英雄，你聽著，你記著，你向哪兒去?別一來就要走，且請吸了煙;別一來就要走，且請喝了酒。”

　　那時就有煙草嗎?有啊。亞布力煙，種植歷史最少有一千五百年。當時，獵人們采集來野煙葉，晾曬幹了之後，帶在身邊，夜晚，蚊蟲多了，就點燃一袋煙抽，主要是熏蚊子，偶爾吸入肺裡，有麻醉的感覺，使之成癮。吸煙的人才逐漸多了起來。

　　東北有“四大怪”，其中一條是“大姑娘叼個大煙袋。”實際上是，吸煙，成了待客之道，有客人來，家裡的大姑娘，給客人點上煙袋，抽著了，再遞給客人。久之，就以為是大姑娘抽煙呢。

　　肅慎人待客，都是少不了煙、酒、肉。

　　“莽甚”的舞曲跳到最後，就變成“哈康布力”，是男女相抱而跳的一種舞。跳著跳著，跳舞的兩人就不見了……

　　一般，男的，是賓客，女的，是主家的姑娘。這樣的姑娘，都是沒出閣的。至少，“依都爾門”*的時日沒到，姑娘還沒定下嫁不嫁。

　　《晉書》記載:“婦貞而****。”

　　可是，挹婁、張廣才和公孫淵他們這些孩子們，可不去跳“哈康布力”，他們雖然喝的是都柿酒，但，也喝醉了，早就裡倒歪斜跐著完達(梯子)到屋裡睡去了。

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　　*“依都爾門”是古肅慎的一種婚俗:男子役於女子一至四年，女悅，婚始定;否則驅之，另謀役於他家。

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