現在看來，老虎額其合才是這片林子裡的主人。母熊額呢匣子，是“外來戶”，它是帶著孩子出來散心，才和挹婁和張廣才他們倆碰到的。而闖進老虎額其合的領地，純粹是挹婁他倆帶進來的，不能怨熊一家子。可是不管怎麽樣，怎樣走出這片林子呢?　　雖然最終挹婁和張廣才見面了，但不等於就能走出這片林子。

　　老虎和熊肯定知道出路，但是，他們都聽不懂人的話，不知道挹婁和張廣才的意思，還跟著他倆走，他倆要是在林子裡轉圈，它們也得跟著轉圈。

　　別說和他們認識不久的大牲了，就是跟了他們六年闊力也是沒法交流，很簡單的應答，倒是可以，再複雜一點，比方讓它尋找走出林子的路，挹婁就是掰開扯碎了說，闊力也只能呆呆怔怔的，不知挹婁所雲。

　　闊力也是和老虎、熊一樣，緊跟著挹婁和張廣才他們倆，串著樹空低低地飛。

　　張廣才對挹婁說，“訥烏(兄弟)，你能不能讓它們在前邊走?”

　　“在前邊走?”挹婁說，“怎讓啊?他們可也懂得咱們說的話呀?”

　　“你跟它們說說試試。”張廣才全心地勸起挹婁來。

　　挹婁站住了，他轉過身，清清嗓子，看了看跟著他們的這一群動物，甚至抬眼掃了闊力一下，“哎，聽我說。現在，咱們迷路了。你們，誰，能聽懂我的話，把我們帶出這片林子?”

　　熊和老虎，以及紅鷹闊力，統統大眼瞪小眼，不知所雲。

　　張廣才說，“你剛才的話太雜了，哪兒話都有，這一群裡，除了我以外，誰能聽懂?你先用你們肅慎話說一遍，沒準他們誰能聽得懂肅慎話，也說不一定。”

　　挹婁有點猶豫，他又清清嗓子，說，“哎，聽、我、說……”

　　挹婁苦著臉對張廣才說，“阿洪，用肅慎話怎說呀?”

　　“你們肅慎話都不會說了?”張廣才很是奇怪。

　　——其實，沒什麽奇怪的，你讓韓國人說話裡不夾雜著美式英語，讓朝鮮人不夾雜著漢語，那是很難的。挹婁生活在夫余和漢族人混居的地方，他們的阿米、額呢也都夾雜著說話，讓他們怎麽說出純粹的肅慎語呢?

　　同樣，他能聽懂夫余語，但你讓他用純粹的夫余語說話，也是很難。就算你在肅慎和夫余邊界處找一個夫余人，讓他講純粹的夫余話，怕也是很難很難的。所以，滿族人的語言，從古至今變化很大，就不奇怪了。

　　張廣才忍不住“撲哧”一下笑了，說，“你這神腔八調的，可怎整?”

　　挹婁不服氣，說，“那你能用你們漢語說話呀?”

　　“能啊。一個字不帶有肅慎和夫余語的。”張廣才信誓旦旦地說。

　　“你吹吧，”挹婁不信，“你說一個，我聽聽?”

　　張廣才就說。

　　果真，沒有一個其他民族語言的字。

　　挹婁怔了，“你，你是怎麽做到的?”

　　“我姥爺說，咱們走出來，兩手空空，一無所有，就有一口中原話(漢語)。這口話，到多咱，咱也不能丟。”張廣才說。

　　張廣才在外邊和挹婁他們這些“語言混血”的小夥伴在一起玩，或者接觸他們屯子的大人們，能聽懂他們的話，也能用他們習慣的語言和他們交流。他姥爺，和他所謂的娘，也是如此。可是，一旦進了他們自己的家，就他姥爺、他娘，他們幾個人的時候，總是用純粹漢語交流。更何況，他姥爺動不動就講君子如何如何，

“之乎者也”裡，是摻不進其他語言文字的。“yes也”——有這麽說話的嗎?　　挹婁看看他倆的聽眾，一個個還是懵懵懂懂的。完，混血的肅慎話也好，純粹漢語也好，動物們統統不買帳。你看我，我看他，看個女人叫大媽！

　　挹婁和張廣才兩人一起泄了一口氣。

　　什麽不該死，必有救——正在這個時候，億攬匣子“曾曾”地叫了兩聲。母熊回了一聲。奇怪的是，老虎額其合接上了聲。

　　挹婁和張廣才相對看了看。

　　進時老虎額其合衝著挹婁揚起頭，低吟一聲，看著挹婁，分明在請示著什麽。

　　挹婁看明白了，說，“那就去吧，還等什麽?”

　　額其合也象聽懂了挹婁的話，就串著樹空往左上方走去。億攬匣子緊跟在後邊，踢啦禿嚕跟著老虎額其合就走了。像以往一樣，億攬匣子一走，那兩個小熊就跟在後邊。母熊額呢匣子看了挹婁和張廣才一眼，“吭”了一聲。

　　“走，咱們都走！”挹婁說。他有些興奮，不管怎樣，這算是能和母熊額呢匣子交流了！

　　母熊也跟著小熊的後邊走去了。

　　挹婁拉住張廣才的手，同時也向樹杈上的闊力招了一下手，說，“走，看它們幹啥去！”

　　挹婁仿佛覺得，他們這回有救了，老虎額其合會把他們帶出這片林子。

　　張廣才也隱隱感到有門兒。

　　可是，老虎額其合不是領他們走出林子，而是領著小熊億攬匣子和另外兩隻小熊去找水喝。原來幾個小家夥連玩帶鬧的，口渴了，向它媽要喝水，老虎聽到了，說我領你去找水喝。並且征得它媽的同意，就——哎，按理說，熊和老虎也應該是兩個“民族”啊，他們的語言也能交集?像肅慎、夫余和漢族一樣?

　　大體是這樣的。動物學家古訓證實了這一點。

　　老虎額其合領著小熊們走了一會兒功夫，來到了一個泊泊的山泉旁邊。這眼山泉不是熱的，反倒很涼，很爽口。小熊和母熊，都低下頭去，在山泉邊喝水。闊力也從樹上落下來，在泉水的上峰口，一口一口地喝水。

　　挹婁對張廣才說，“我還是頭一次看到闊力喝水，我原來以為它不喝水呢。”

　　張廣才點點頭，說，“我也是頭一次看到。”

　　“看它們喝水，我也有點兒渴了。”挹婁說。

　　“渴，你就喝唄，有的是，管你夠。”張廣才應他，說著，他也和挹婁走過去，也低俯下身子，用手捧起一捧水來喝。

　　只有老虎額其合不喝，看來，它早就喝過了，不渴。

　　喝完了水，挹婁捧起一捧水，往自己的頭臉上一潑，機靈靈打個一顫，說，“好爽啊！”

　　然後，像突然想起了什麽，對張廣才說，“阿洪，咱們捋著泉水走啊！”

　　“泉水?”張廣才沒大明白挹婁話的意思。

　　“對！捋著山泉走！”挹婁拍了一下手掌說，“你想啊，阿洪，泉水必定往低處流，總要流下山去。到了山根，我們不就出了林子了嗎?”

　　“那咱就往下邊走，不是一樣嗎?”張廣才還是沒化開腔。

　　“那不一樣，”挹婁挺著小脖頸說，“咱在這山裡，走過好幾回下坡了，看著是下坡，走著走著，又是上坡了。走不到山下去;捋著山泉走就不一樣，它肯定總是向下，哪塊是下坡，它就流向哪裡，咱還不用記，反正走不瞎道。”

　　張廣才一擊掌，說，“對，那咱就能走出林子裡了！”

　　夫余人管森林裡叫“式默契力圖”，意思是“陰魂陣”。進了森林裡，沒有點兒方法，你就別想走出山林，得活活地困死在山林裡——這也是夫余人不大敢進山林裡邊的原因。

　　象挹婁他們，不是挹婁想出捋著山泉走的辦法，他們也基本被困住了。有闊力、熊，和後來的虎，不至於就困死，但也相當麻煩。

　　有山泉引路，不麻煩，但路沒少走，走到中午了，他們才走出這片林子。看到這眼山泉委蛇奔突， 宕下了一處山崖，流進了一個巨大的水潭裡。張廣才向下邊看了看，感到這泓水潭有些眼熟，再往下邊看去，那明顯的三個階梯，最後一個階梯形成一個淺灘，就更熟悉了。張廣才一驚，他對挹婁說，“訥烏，咱們又走回來了！”

　　“啊哈?”挹婁也一驚。但他不肯承認:轉悠一上午，又走回來了，怎麽可能呢?尤其，它是獵人的竹子(兒子)，他阿米(父親)多次領他來踩山——他又當張廣才總是炫耀自己和阿米踩山的經歷——怎麽可能呢?他在山裡麻蕩了?不是，這裡不是，挹婁說，“哪呢，這哪是……鹹逅兒(罵人話)的，真他額呢的！”

　　——挹婁看出來了，這就是他們昨天晚上在裡邊睡覺的那個大潭，夫余人稱之為“聖水潭”的那個大潭。他一時沒看出來，是因為他們從南坡俯視那個潭，潭在印象中就變了形。更主要的是，他的小小虛榮心，怎麽肯承認這個現實呢?

　　挹婁一皮鼓坐在山崖邊上，兩條腿垂下去。有些沮喪。

　　小熊們樂了，億攬匣子連滾地爬地下了山崖，一股勁兒地往淺灘跑——它們還沒捉夠魚，哈麽央兒(無緣無故)的鑽這麽一大陣子山林幹啥，在這裡抓魚多好！

　　張廣才說，“老爺說，‘既來之，則安之。’咱就在這歇個晌，實在不行，再把火升起來，抓幾條小一點的魚，打打間。”

　　挹婁仰面躺了下去，“我想睡……”

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