龍裔?龍憑文明　　——再也無法成為龍的高等精靈，被困縛於大地之上卻仍渴求著天空的生命。

　　【龍族】

　　在那古老而澄澈的時代，曾經存在著這樣的生物:

　　他們擁有著大地般的軀體，森林般的智慧和岩漿般的生命，

　　然而，他們卻是天空的主人

　　——這，就是東方的龍族。

　　在往昔的、太過長久的歲月裡，他們作為最偉大魔法生物傲視著所有的生靈，他們最早地建立了自己的國度，使得這塊大陸從蠻荒漸漸走向文明，那些由龍族開創的秩序、信仰、法律，是現有的許多文明的藍本和先驅。

　　他們的力量無人可擋，他們的壽命無人能及，但是，他們卻最先學會了節製與和平。

　　龍族不曾殘忍，他們隻獵食供自己生存的食物，而且，絕不會對被獵食的種族趕盡殺絕

　　龍族不曾縱欲，他們見證了‘克裡特的閽人’的消亡，也知道了自己的族群所需的食物對大地的負擔，所以，他們為不重蹈覆轍而一直控制著族群的數量。

　　龍族不曾貪婪，他們巢穴中的珍寶並非像世人傳說的那樣從四方斂聚，那些，皆是他們親手創造的輝煌。

　　因為，他們看起來也並非永遠都這麽龐大，為了避免無意義地消耗體能與魔力，每一條龍，皆有著龍型的本尊和人形的擬態。

　　人形，是大多數精靈的姿態，因而龍族憑借魔法創造的擬態也同樣呈現著這種姿態，這時的他們，也被稱為‘龍之精靈’。(當然，屬於高等精靈的一種)

　　古老的龍可以憑借魔法隨時在龍的姿態與精靈的姿態之間轉換，所以，他們在成為天空的霸主的同時，也建立了如此細致而美麗的文明。

　　以精靈姿態出現的龍，在外貌上，和人類是相近的(多了角和尾巴以及一些逆鱗。)

　　這也是他們為何在‘人類’崛起之時，在一旁給予幫助的原因。(當然，另一個原因是他們在人類的身上看到了‘智慧’與‘文明’的種子，即‘可塑性’。)

　　在這段時間，龍族將自己的文明傳授給了人類，幫助他們建立了龐大的國家與制度，盡管在這個制度金字塔中，龍族孤傲地把自己居為階級金字塔的頂點。

　　龍族給予的知識裡，不僅僅包含著與農學、數學、建築學、天文學、鍛造學等相關的知識，還包含了法律、哲學、社會的體制與宗教的信仰。這些知識，直接促進了人類進化歷程上的飛躍。

　　所以，所謂的‘榑桑之地的神明’，其實是龍族的信仰，‘晝龍’則是龍族對於太陽的想象。

　　當然，榑桑之地的神明也有很多是以人形出現的，其實，那是以精靈為藍本塑造的。

　　【龍族的遠遷和‘龍裔’的出現】

　　在數千年前，貪婪、殘忍而災難性的‘惡’橫行在這塊古老的大陸上，

　　在龍的庇護下，人類與精靈結成同盟並持續地與‘惡’對抗。經由不屑的努力，‘惡’終於被剿滅了，但是‘惡’對這塊大地造成的卑劣的瘡傷，仍舊引起了一場空前的‘符文災難’毫無征兆地降臨。

　　它使這塊大地純淨的符文遭到汙染，也令這片緘默著永恆的冬日的嚎哭之林忽然地出現在這塊大陸的版圖之上，並成為了截斷大陸兩方的國度的險惡的天塹。

　　這場前所未有的災難遺留下的符文汙染的破壞力是不可估量的，各個種族都受到了嚴重的瘡傷，這，其中，受到最大瘡傷的就是龍族，他們是太過完美的種族，因此卻也比想象中的更加脆弱。

　　他們並非直接因此而死亡，衰微的主要表現是魔法環境的惡化與汙染，這對龍族而言，是極度可怕的，作為最偉大的魔法生物，維持他們身體機能的正常運行，不但需要補充肉體的營養，還需要大量的魔力。而符文汙染，則無疑是對他們來說是致命的一種慢性的砒霜。

　　於是，一部分巨龍許下‘不找到淨土就不回來’的諾言，作為先鋒部隊遷離了這塊大陸，剩下的巨龍則暫時放棄了龍的姿態，數十年、數百年地維持著人形的擬態以苟且偷生。

　　然而，最終，這個舉措被證明是自掘墳墓，汙染早已滲透了它們的骨髓，出發尋找的淨土的龍同樣沒能回來。盡管巨龍把維持人形當做權宜之計，但在那場災難結束後的數百年內，退化始終在進行，最終，出生的龍不再具有龍的形態，成為了隻具有一部分龍的特征的高等精靈——龍裔。

　　而隨著歲月漸漸磨蝕掉老一輩巨龍的生命，龍族不複存在了，龍裔成為了一個全新的種族，代替龍族佔據著東方國度的統治階級。

　　[附帶一提，因為其他種族和符文契合度相對較低，所以其他種族受到的符文汙染的效果才比較輕]

　　【基本】

　　龍裔無論是身體能力，戰鬥素養還是對魔法和神跡的親和性都要比人類和其他種族更為優秀，擁有對於人類來說長到難以想象的壽命，創造了偉大的文明。

　　因為自詡為最高貴的種族的身份和強大能力，龍裔在與其他種族相處之中難免顯得自負和高傲。

　　和人類的外形沒有什麽大的區別，與人類區分的特征是雙角和尾巴。

　　【種族】

　　他們的祖先巨龍曾經在大陸上建立了一個最為強大的國度——臤夏帝國，即使它的龐大與強大一去不複返，但是年號與國名依舊被沿用至今。

　　(臤，qian，牢固堅不可摧之意，也同‘賢’，賢明，臤夏的諧音有千古一夏的意思)

　　因而，在他們的道德理念中，“高傲”(而非傲慢)是被推崇的。

　　因為，即便無法再化身為天空的巨龍，他們也沒忘記自己龍族血脈的事實。

　　這種種族性格像是無法抹去的刻印被嵌在每一個龍裔心中。

　　不過這種高傲也助長了對於別的種族的不屑和對於亞種的歧視。不重視別的種族的科技文化這種事情，也會因為這樣的自大而吃虧。

　　龍裔信仰太陽，榑桑之地的神明是龍裔的原始信仰

　　龍裔使用的文字便是人類所說的‘龍族文字’，但在某些語法和細節與人類使用的不同，因為，這是未加以處理的純正的龍族文字。

　　值得一提的是，由於龍裔對魔法的適應性，副作用便是生殖能力的下降。人口則是稀少的可憐，不過在帝國之中，龍裔處在貴族階級，很少參加勞動，因此勞動力對龍裔來說不是問題

　　【主要亞種】

　　龍裔與人族沒有生殖隔離，準確的說，所有精靈之間都沒有生殖隔離。(人類也被叫做灰精靈)

　　本應有許多混血亞種，不過現實是這些亞種十分少見——因為龍裔的作為貴族的封閉性促成了他們對於血脈的種種苛求。

　　由於對亞種的歧視，這些亞種通產不會受到歡迎。。

　　[凡塵種]

　　很少有異族會被允許與龍裔生下孩子，不僅僅是因為龍裔對血脈的自負，更因為，倘若作為父母中的一方的那名異族本身不具有非常出色的靈魂的話，他(她)與龍裔生下的孩子不但將會無比弱小，甚至連象征著龍裔的榮耀的雙角都無法長出。

　　故而，倘若那名異族沒有獲得元老一級的龍裔長者的認可就私下與龍裔生下孩子，並因此致使這種沒有雙角的半龍裔——即‘凡塵種’誕生的話，不但那名異族會遭受刑罰與驅逐，就連身為父母中的另一方的那名龍裔也會身敗名裂。

　　龍裔對混血兒的接納態度本就不十分寬容，而且那些被接受的混血兒，也多是龍裔與人類歷史上的一些有名的大英雄留下的子嗣，這些子嗣有著不輸於普通龍裔的身體能力和魔法天賦，而且他們同樣具備象征著龍族榮耀的雙角。

　　而對於這種失敗的‘混血兒’，在龍裔們看來，則是違背社會道德的畸形的怪物，

　　他們的天生的缺陷，也被視為血統遭受玷汙的證明。

　　因此，凡塵種是被龍裔們歧視的亞種。

　　不過，這種亞種的蠻力通常比普通的龍裔還要強，因此在龍裔社會中被當作勞工使用。相對普通龍裔膚色更深，這也是常年從事體力勞動的結果。

　　凡塵種在夜間減益較弱，長相也和人類類同，很多凡塵種從龍裔的國家逃到人類都市去當工人或者士兵。

　　由於龍裔內部的等級制度日趨嚴重，活動在人類社會的凡塵種估計比龍裔社會中的還要多。

　　[夜翼種]

　　稀少的亞種，龍裔仰借太陽，信奉晝龍作為自己的主神。即使晝龍是龍裔信仰中的造物主這一點無可置疑，但少數的龍裔仍然對這種古老的意志產生了質疑。

　　這一小批龍裔用魔法給自己創造了肉體，不過用太陽的魔法來給自己創造不需要太陽的軀體這種想法本來就是矛盾而愚蠢的。這一批龍裔的確創造出不需要休眠就能維持生命的軀體，不過，背離自己生存方式的挑戰也換來了詛咒，夜翼種無法暴露在陽光之下，否則就會被灼燒致死。

　　值得一提的是，夜翼種的子嗣也擁有夜翼種的體質。

　　這種亞種被高傲的龍裔所歧視，然而也有少數的夜翼種參與在龍裔軍隊中參與暗殺之類普通龍裔無法做到的事情。

　　保持良好作息的夜翼種比普通龍裔更長壽。

　　夜翼種覺醒後也可以擁有翅膀，不過，夜翼種的翅膀更近似蝙蝠的有膜翅膀而非覆鱗龍翼或神龍種的祥雲。

　　【伴生種】

　　[竊脂]:

　　一種廣泛分布的家禽，有漂亮的紅色羽毛和白色的腦袋，體型和烏鴉相近。

　　龍裔常年生活在日照充沛的地方，建築物之類也乾燥而容易著火。由於竊脂是古代瑞獸的後裔，飼養竊脂這種鳥類的話，就可以避免火災。

　　竊脂的智力相較普通的鳥類而言比較高，並且比信鴿的飛行速度更快，因此也有利用竊脂來傳達信件的。

　　[炬龜]:

　　廣泛分布的一種家畜，生活在山地上的一種龜類，有著堅硬的龜殼和宛如鎧甲般厚實的表皮。炬龜的體積龐大，差不多相當於一架馬車的大小。它們步態沉穩，攀爬能力強，並且力量驚人，能夠托舉數倍於自己重量的貨物，是十分可靠的貨運坐騎。龍裔需要在山地中運輸時就會使用它。

　　龍裔喜歡在炬龜堅硬的龜殼上雕刻太陽的圖騰和火焰花紋，美觀的同時表示擁有權。也正因為炬龜身上的花紋才如此命名。

　　坐在炬龜背脊上也是非常舒服的旅途，不過唯一的缺點是他們的速度實在過於緩慢。

　　炬龜是食草動物，一般不會攻擊，不過咬合力驚人，要是被他們的喙咬住會受到很大傷害。

　　[陽翼鷹]:

　　性格高傲的猛禽，體積巨大，也因此而數量稀少。外形和普通的鷹沒有區別，只是展開雙翅的大小有近五米。生活在山脈的頂端，經常狩獵如牛羊一般的家畜。

　　由於陽翼鷹性格高傲難以馴服，將其運用作為坐騎的龍裔非常少見，不過的確是存在的。只要能真正的馴服它，即使無法羽化的龍裔也可以在天空飛翔。

　　攻擊性極強，和它相處是非常危險的過程。並且陽翼鷹不接受鞍的存在，因此，即使成功的坐上去也存在被摔下來的危險。為了馴服陽翼鷹而喪命的龍裔不計其數，不過這也被視為勇士的象征之一。

　　【特殊單位】

　　[鯤龍](改編自《山海經》中的鯤鵬)

　　象征著太陽的晝龍被認為每日從東方掠過天空而在西方的盡頭沉入暮望之海。而鯤龍，則是在某一個朝陽升起的日子裡，忽如其來地從暮望之海中遊入了人類的世界，並在隨後，展翅翱翔。據說，那一日，整個大陸的草木都因其羽翼的輝芒而被覆上了熒光。

　　相傳，它們是晝龍與月之女神罌的後代，故而，它們實際上具備了比人類更高等的智慧，他們使用的也是龍族語言，不過是未經演變的古語，如果有通曉古語言的神官存在，龍裔或者人類甚至與其對話與交流。

　　每當太陽升起的時候，它們將張開由無垠的聖光編織的羽翼，獲得在天空飛翔的權利。而當太陽落下，它們將沉入大海，斂回褪去光芒的翅膀，等待太陽再次升起。

　　然而，如果天空被邪惡的陰雲所覆蓋，那麽，無論白天與黑夜，刮風還是下雨，它們都會勇敢的張開翅膀，飛到空中，與那些罪惡展開不死不休地戰鬥，直到陰雲被驅散，世界重回安寧。

　　因為，它們是太陽的意志，而太陽，無論要穿越多麽黑暗的星空，每天也依舊升起。

　　它們是無比強大的神話生物，也是龍憑文明的最終單位，在龍裔眼中，鯤龍是在神話時代結束後僅有的能夠親眼目睹的真龍之一，也是其信仰的庇護者。

　　鯤龍無法被馴服，更不可能被圈養。它們不屬於任何一名國王或是領主，也很少介入人族內部的糾紛，但其會自發性地參與一些龍裔的正義性的異種戰爭或因某個大神官的召喚而短暫地降臨。

　　(鯤龍是真正的龍，文災難使得大地受到汙染，海洋卻相對澄澈，這類極其稀少的龍類，是因進化出在海洋也能生活的特質而沒有遠遷，從而成為了在這塊大陸上能見到的真龍。)

　　[天狐]

　　天狐是天地孕育出的一種具有靈性的生物，他(她?)們在外表上與人類相近，並有著可愛的狐耳和一條絨絨的尾巴。由於骨骼相較人類相對瘦小，天狐的成年體身高僅為1.5-1.6米。他們的壽命約為200歲，古老種則可以比龍裔更長壽，抗衰老能力極強，不過，年邁的天狐一旦出現嚴重衰老，就會在短短數年內自然死亡。

　　天狐以女性居多，在各式各樣的神話故事裡，她們常常擔任神明的使者或侍從這一角色。藉此，她們給整個東方國度留下了祥瑞的印象，又是較早依附龍族的高等精靈，因而她們才得以像吉祥物一樣，成為在整個東方國度中有著特殊地位的存在。

　　天狐由於其種族的特殊性，她們血統中的‘符文刻痕’的數量往往大幅高於其他種族。但，相對的，天狐一族也為之付出了巨大的代價——這一族的生育能力奇差無比，環境的惡化或魔法的反噬都能輕易地致使她們喪失生育能力。

　　故而，即便她們與其他種族伴生至今，她們的數量依舊很稀少。

　　[山童]:

　　東方國度裡最常見的使魔。

　　體毛濃密，似猿猴，但個體只有人類的孩子一般大小，眼長獨目，與它對視會激怒它並對對方發動瘋狂的攻擊，被馴化後通常會被主人賜予面具以壓抑這種狂暴的習性。

　　山童能像人一樣站立步行，力氣很大，聰明伶俐，喜歡吃白米飯，能聽懂人類或精靈說的話，也愛惡搞作弄人，但除非你與它對視，否則絕對沒有惡意。野生的山童最多也只是在田野附近出現，偷農夫們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。

　　【伴生種】

　　[鳧奚]

　　鳧奚是龍裔歷史中最神秘的人物之一。身世不明來歷不明，在龍裔的歷史中出現了多次目擊，而每次目擊的證詞基本相似，證明了千百年中鳧奚僅此一人。

　　據說，她有著類似龍裔女性的身體卻有男性一般的長角，頭髮和膚色都是與雪無異的白，從氣息上看起來絲毫不像活物。她的身旁圍繞著幽藍色的冰冷空氣，踏足的土地頃刻間變為凍土，數年都寸草不生。最令人膽寒與恐懼，則的是她背後巨大的骨質雙翼，看上去早已腐爛和衰敗，卻能讓人本能的讓人感到恐懼和不安。

　　每當世間將會有兵戈之亂或者巨大的災難時，她就會一而再的在世人面前出現。相傳符文災難之前，便曾有過鳧奚的目擊報告。

　　她是無比強大並且神秘莫測的，是與太陽的信仰相悖的，在龍裔概念中無法言狀的神話單位。為了避免社會恐慌，就算是有鳧奚目擊的年份，高層也會對民眾隱瞞這樣的情況。

　　在龍裔文化中基本上就是‘不聽話的話鳧奚會過來吃了你’這樣的水平。

　　唯一可以直接目擊的龍裔神話單位。

　　【與人類的關系】

　　在龍族的庇護下，東方的人類很早就被納入了臤夏帝國的統治，並成為帝國中為數最多的居民。在對抗汙染之時，龍族也成功地將西方版圖也納入自身的殖民統治之中，盡管西方版圖在龍族衰微之後很快地重新獨立並延續至今。

　　龍族衰微之後，龍裔繼承了先輩們的地位，成為東方國度中的上位。

　　龍裔在人類王國的階級構成中屬於貴族階級，從一出生就決定了在王國中處在優越地位，能夠輕而易舉的進入統治層。相對的，底層的民眾則很少有參與上層決策的機會。這在某種程度上影響了決策的科學性，但因為禮教思想在人民根深蒂固，因此並沒有引發什麽大不了的政治危機。

　　在龍裔統治的初期，人類對於龍裔依舊保持著對其舊日的支配者——龍族一樣的敬畏。但是當神鬼並行時代來臨，人類逐漸意識到龍裔的實力已經大不如之前。在東方的人類還能在龍裔的保護下得一夕安寢，西方的人類卻不得不為自己而戰。

　　亞瑟?潘德拉貢的行動幾乎將整個西方從帝國版圖中切開，他在西方自封為王的那一天，也象征著龍族時代的一去不複返。

　　【身體構造】

　　如果光論外貌和長相，龍裔和人類的區別並不大，部分龍裔會因血脈的剛烈而使得膚色呈現出小麥色或是紅色。

　　由於血脈的特殊性，陽光下的龍裔能夠擁有強大的力量，並且永遠保持在生命的鼎盛時期‘青年’而不會衰老。不過相對的，黑夜的龍裔將會失去身體力量的優勢和使用魔法的能力。

　　只要保持良好的生活習慣，龍裔的壽命能夠達到人類的三四倍。

　　龍裔擁有角和尾巴。但是，他們有時會用天賦把尾巴給隱藏起來，因為，在長久的歷史中，他們似乎意識到，類似在開會、祭祀等需要長時間正坐的重要場合，拖著一條晃來晃去或者盤在一起的尾巴，好像確實有些礙事和不禮貌……

　　不過相對的，龍裔卻絕不會藏起自己的角，因為，‘角’，是龍裔永恆的榮耀。

　　龍裔把角稱為‘角冠’，內部是世界上最美的晶體結構，但平時他們都用一層鱗質覆蓋。角是作為龍裔身份的象征的存在。男性龍裔角長而卷曲鋒利，而女性龍裔則多為圓潤小巧【當然也有著不少例外】。

　　在龍裔成長到全盛期時，角的生長就會停止，因此角受到損傷將會變成一生無法去除的痕跡。

　　就像指紋一樣，世界上不存在角的結構完全相同的兩隻龍裔。在龍裔文化中，展示自己真正的角和裸體待人沒什麽區別，一般只有情侶私定終生時才會褪下鱗質。

　　在賭上生死的決鬥中，要是一方因為畏懼死亡而請求寬恕，對方就會削去他的一隻右角，當作在決鬥中貪生的恥辱印記。角是龍裔的身份證明，而失去一隻角也就是‘喪失作為龍裔榮耀’的象征。

　　凡塵種沒有角和尾巴，因此看起來通常和人類完全一樣。

　　然而，當龍裔覺醒之後，就能擁有作為龍真正的證明——龍翼或是神龍種用於騰空的祥雲。

　　【龍翼】

　　雖然失去了化龍的機會，不過在覺醒之後，體內的血脈被策動，龍裔就能利用魔力來祭出作為龍，真正屬於天空的一部分——也就是讓他們翱翔於藍天的龍翼。

　　當龍裔覺醒後，身體背後會長出覆鱗的翅膀，這原本象征著向真正的龍的接近。不過，作為生活在這片飽受汙染的大陸中的龍裔，這已經是能做到的極限了。不過，在獲得龍翼之後，龍裔需要往其中注入魔力才能真正的將其運用於飛翔，否則，這不符合空氣動力學的東西也只能當作滑翔翼了。與其他龍裔的魔法一樣，在陰暗的地方很難維持飛行。

　　在龍裔社會內部，能夠成功覺醒的龍裔的地位要高於那些貴族階級，僅次於真晝種。因此許多高官要職都是由這些龍裔擔任的。

　　附帶一提，假如某個覺醒的龍裔的先祖是神龍種的龍的話，那麽會獲得的就不是龍翼，而是纏繞於身的祥雲，當然，這和龍翼的地位也是等同的。

　　【黑暗】

　　龍裔總會在生活中無可避免的遇到黑暗的角落，無論是因為陰天還是建築物的遮蔽，無法被陽光直射的龍裔無法使用身體力量的極限，生命力也會有所下降。凡塵種在黑暗處的減益效果要比普通龍裔低。

　　並且，魔法的使用是和太陽掛鉤的，陰天和黑暗處的龍裔會在使用魔法時遭受到較大的限制。

　　【帝國的複興】

　　在東方，早在數千年前，人類就已並入龍族統治的臤夏帝國。然而龍族衰微之後，帝國的王權受到了致命的衝擊，龍裔似乎無力管轄偌大的領土。戰爭，饑荒和瘟疫橫行，國王內部的政治一片混亂，部分龍裔甚至認為應該拋棄人類讓其自生自滅，使自己的力量得以保存。在這樣的局勢之下，當時的龍裔將領——華凜，決心出手挽救人類和自己的帝國。

　　華凜出生於數千年前，也就是大災難的初期。作為一名偉大的龍裔將領，華凜出生高貴，並且依靠自己卓越的軍事才能，在東方戰線創造了輝煌的戰果。然而，即使是這樣輝煌的功績，比起他在政治上創造的業績依舊不值一提。

　　龍裔都毫不懷疑的認為他能成為一代明君，華凜在擁護下順利的在天炎城登基。在率兵平定國內內亂後，華凜把國土分給龍裔貴族和人類王國的國王，方便進行管理。不過同時，派遣直接由龍裔皇廷管轄的參政使到各個諸侯國(尤其是人類王國)進行監督，消減大貴族的權利，強化皇權，保證國家能夠維持統一。在華凜的統治下，短短數十年內，帝國就漸漸恢復了之前的繁榮。

　　華凜在之前修築的城牆基礎上對損壞的部分進行修複，以此保衛帝國的子民們免受鬼神的騷擾，不過由於龍裔的實力相對戰前大減，已經沒有余力去顧計更西邊的人類。

　　國內注重禮教制度，講究尊卑老幼有序。不過華凜也認為應該以仁為政，給人民充分的休養生息的機會。因此在千年後的東方，這種禮教已經成為當地人類的普世價值觀。人類和龍裔共同構成了一個等級制度森嚴，但並不嚴肅苛刻的國家。

　　這裡的民風好客，人民擅長建築，耕作，紡織和釀酒，受到龍裔影響，在建築方面已經同西方國家的風格完全不同。他們獨特的文化在龍裔儒家禮教的氛圍中發展，不受外部世界的影響。哲學和文學的發展也相當迅速，但相對於這些文化的成就，漢在自然科學方面就要落後的多。

　　【真晝帝】

　　在龍裔和人類文化中被奉為‘天子’的存在，會在誕生的那一刻被選中成為新的皇帝。

　　真晝種最突出的特點就是紅瞳和與生俱來的‘龍翼’，符文刻印也達到令人瞠目結舌的70條以上。他們不需要經過任何訓練和磨礪，僅僅出生便決定了作為最高統治者——也就是皇帝——的地位。真晝種被認為是晝龍的血裔，因此在帝國中也是宗教的領袖。

　　最早的真晝種便是皇帝華凜?真晝，在龍族衰微之後，首個讓真晝種的概念被提出來的真龍，他甚至能夠消耗魔力解除封印使自己恢復巨龍的姿態，盡管這樣做會使他受到損傷。

　　華凜的子嗣便是如今的真晝種，他們繼承了先祖的體質，不過對他們來說解除封印要更加困難一些。

　　真晝種基本上是單傳，很少會有多個真晝種誕生。即使先代皇帝生下了多個子嗣，能夠覺醒成為真晝種的也只有一個。諷刺的是，在歷史上的幾位真晝種中，目前是女性的數量更多一些。

　　【魔法】

　　和將魔法鼓吹為神跡的西方國度不一樣。

　　龍裔對“魔法”的態度盡管也摻雜了神學的成分，卻要客觀的許多。他們力求盡善盡美。龍裔千百年不間斷的研究和本身的資質使其成為最擅長魔法的種族之一，掌握的魔法種類繁多。不過盡管如此，仍舊不存在一騎當千的魔法存在。

　　龍裔的一切仰借太陽，因此，無論怎樣的魔法若不在陽光下釋放，都會受到較大的限制。

　　由於對於魔法的獨特適應性，絕大多數龍裔的‘符文刻痕’的數量要比人類多，但是能達到40條以上還是相當少見的。

　　附帶一提，以上只是相對龍裔而言，而對於(人類)民眾，在魔法方面對他們保持隱秘，也是龍裔維持自身地位的一條重要途徑。

　　(凡塵種身體中只有普通人類水平的符文刻痕，因此基本上不會使用魔法。)

　　【科技和藝術】

　　龍裔對於太陽的運行非常有研究，第一次推斷出晝夜長短更替和公轉的關系以及測出黃道交角的具體角度，這些發現是非常卓著的天文學成就。

　　相對於對天文學的癡迷，龍裔對於科學技術的發展卻較為冷淡，科學家在龍裔社會中並不非常受待見。再加上統治階級的不重視，物理學和工程學的發展速度非常緩慢，曾經引以自傲的科學成就，早早被人類反超，現在，甚至遠遠落後人類一、兩個世紀了。

　　與之相反，龍裔在藝術方面頗有造詣，尤其是對於雕刻。他們當中誕生過許多偉大的匠人，在大陸每處角落的宏偉建築上留下自己的痕跡。

　　龍裔還是傑出的金匠，‘鍍金’是非常受歡迎的一門工作。貴族們甚至在鎧甲和盾牌上鍍上金子，以達到在陽光下熠熠生輝的效果。

　　【天炎城】

　　聳立在山脈頂端的宏偉城市，龍裔的主城。龍裔花了近百年的時間才把這座偉大的工程修建完畢，不過在龍族時代這僅僅是一個軍事要衝。千年前，偉大的皇帝華凜在此地登基。

　　空氣稀薄，陽光燦爛的天炎城由四個城堡和一個主堡組成，再加上山腳環繞的一圈城市帶，共同構築了這個大陸內陸最偉大的都市之一。

　　在作為大都市的同時，天炎城也是一座堅不可摧的堡壘。借助著高山天險的庇護，從山腳的市區到皇帝居住的皇宮只有一條狹窄的只允許2-3人通過的羊腸小道，並要忍受太陽的炙烤和跨越近乎70度的長長樓梯，最核心的一點是，任何人攀登時，都直接暴露在四座護衛城堡的射擊范圍內。想要通過強攻打下天炎城是公認不可能的現實。

　　唯一的不足是主堡的補給線匱乏，實際上平日的飲食都要費勁千辛萬苦才能運送上來，一旦被包圍而斷絕物資就相當於自己陷入的困獸之地。

　　下天炎城則由市集和居民區組成。作為帝國的首都，商業極為發達，不同的文化在這裡碰撞融合，大街小巷充斥著從大陸各地來此的商隊和不同的語言。是整個九州上都數一數二的巨型都市。

　　【信仰】

　　對太陽的崇拜是龍裔信仰的核心，甚至是社會的核心之一。從文學，藝術到科技，一切都和太陽有關，所有地方都有有關太陽的符號，這種崇拜比人類的要狂熱得多。

　　龍裔的政教一體，作為最高統治者的真晝種同時也是最受崇拜的神明的代言人，而金鱗議會的大部分成員都是教會的大祭司。所有龍裔都是真正的信徒，從太陽的造物主那兒獲得神聖的力量和精神慰藉。

　　每年龍裔都會舉行盛大的祭祀儀式，也即是有名的‘華炎祭’。這是值得慶祝的盛事，有許多大型的慶祝活動，也會有各地的其他種族的遊客慕名前來。

　　【top】

　　[怪力]:擁有著人類難以想象的力量，全盛時期的龍裔的力量幾乎是強壯的人類士兵的三倍。

　　[符文契合]:龍裔擁有著驚人的魔法適應性。

　　[趨光性]:由於太陽賦予的祝福，在陽光下的龍裔永遠保持在生命的鼎盛時期而不會衰老。不過相對的，龍裔若想在黑夜中活動，身體機能將會承受數倍於平時的負荷。

　　【一些直屬於臤夏帝國的主要諸侯國】

　　?凜

　　位於臤夏中心位置的侯國，是龍裔皇廷的直轄領地，國名是為了紀念偉大的開國皇帝華凜所取。擁有最中心，最富足和最大的領土。凜有著優秀的農業環境，並且作為帝國的中心，農商業發達，在文化方面也有傑出的成就，以禮教構成的等級制度氛圍嚴重，是一個模范式的東方國家。

　　作為龍裔皇廷的直轄，凜的統治者也就是帝國名義上的皇帝，同時也是擁有神權的宗教最高領袖真晝種，因此影響力在帝國中舉足輕重。龍裔在凜的階級構成中屬於貴族階級，從一出生就決定了在王國中處在優越地位，能夠輕而易舉的進入統治層。相對的，底層的民眾則很少有參與上層決策的機會。這在某種程度上影響了決策的科學性，但因為禮教思想在人民根深蒂固，因此並沒有引發什麽大不了的政治危機。

　　凜的軍隊主要由大量臨時應征步兵和職業步兵組成，配以少量騎兵斥候，在據點防禦和密集陣型推進時幾乎無懈可擊。然而機動性較差，不擅長追擊和散兵線迂回。龍裔一般在軍隊中就任指揮官和祭祀。

　　主城天炎城是一座屹立於山脈之上的宏偉都市，規模相較千年前華凜登基時已經擴大了數倍。上天炎城是龍裔皇廷居住的皇宮，下天炎城則由市集和居民區組成。作為帝國的首都，商業極為發達，不同的文化在這裡碰撞融合，大街小巷充斥著從大陸各地來此的商隊和不同的語言。是整個九州上都數一數二的巨型都市。

　　?諏

　　位於帝國東南的侯國，是所有侯國中最年輕的一個，誕生於災難之後的百年裡。建國者是歷史上一位偉大的，但卻從未留下自己姓名的龍裔冒險家。當時南方的蠻夷起兵作亂，而他利用傑出的指揮才能和謎一般的外交手段，率領一支僅僅由二十一人和八匹馬組成的隊伍平定了叛亂，留下了一段不朽的神話。皇帝為了嘉獎他的功績，將南方的土地全部賞賜給他。當時的南方雖然水土豐美，但並未加以開墾，樹木叢生。冒險家手持石斧，帶領追隨他的人民深入雨林，在短短數年內開辟出一條直通大海的商道。他們用砍伐的橡木修建城市，挖掘運河和港口，開墾大量富饒的田地和農莊，生產的葡萄酒可以灌滿大陸所有酒館的木桶。開辦學堂教化南方的原住民，消除了百年來的歷史矛盾。萬物一片欣欣向榮。當冒險家離世時，諏國已經成為帝國南方最富強的國家，而這個傳奇般的故事至今還在遊吟詩人的歌謠中傳唱。

　　諏國的艦隊縱橫海疆所向披靡，自從第三代國王開始就幾乎壟斷了帝國南方所有的遠洋貿易。諏國派遣艦隊替往來的商船護航，並從中收取利益。在這裡，貴族的權力被弱化，人們在社會上的地位由他所掌握的財富所決定。

　　由於是在戰爭後被寄予的封地(是以莊園名義分封)，而且統治者僅僅是冒險家的後裔而非開國功臣或貴族，諏國在名義上不許擁有軍隊，只允許有足以保護自己免受攻擊的部隊。因此諏國的戰鬥艦艇在官方文件上被稱為‘護衛商船’，陸軍則主要由特殊軍團‘田產侍衛’組成。

　　主城是南方最大的商貿中心龍息堡，城市中心的橡樹據說由冒險家親自栽種的。城市的規劃以這棵橡樹為中心，建築物非常緊湊，人群熙熙攘攘。圓形的港口停滿了各地駛來的帆船和諏國強大的艦隊，百年前開辟的通往帝國內陸的商路已經被拓寬了數倍，並且鋪上了平整的石塊。是一座建立在財富之上的，在金錢流動中繁榮的城市。由於和西方的通商同樣密切，這裡的建築風格有一部分呈現出西方文化特有的風格，比如在港口周圍樹立的大理石塔樓。

　　?昊

　　位於帝國東北方的國家，侯王是龍裔的貴族‘白羽’。其疆域囊括白雪皚皚的陽佑壁。自從受封以來，昊就不得不面對北方巫夷的入侵，還要提防後方盟友們的戰火不至於牽連自己。所幸它有著強大而且訓練有素的部隊，並且仰靠天險，因此成為一個在不斷的戰火洗禮中依舊無比耀眼的王國。

　　所有昊國的居民都以能成為一名戰士為榮，他們是堅韌的北方人的後代，因此體格強壯有力並且耐寒。昊國實行軍屯制度，軍隊在閑時參與農事，戰時應征入伍。在最鼎盛的時期，昊國甚至多次北征迎擊巫夷守衛北疆，其中最著名的當屬其第八代侯王‘陽戟?白羽’，他在一生中曾經北征十次，他用自己獨特的儀式來庇護自己的軍隊免受精神攻擊，他指揮下的步兵散兵線有效的抑製了巫騎兵衝鋒的殺傷力。他北征的戰績是九勝一敗，而他本人也在這最後一次也是唯一一次失敗中犧牲。國王為了紀念他，在陽佑壁上立起了他的銅像。甚至有傳說說一隻巫夷小隊意圖騷擾北疆，指揮官在望見城牆上的銅像時，竟然罕見的選擇了撤退——當然，關於陽戟在戰鬥時對手下軍隊使用的儀式其實是和巫夷巫術相似的，使人處在極為亢奮狀態的精神咒術這一點，官方明智地進行了隱瞞。因此當白羽家的子孫們像先祖那樣北征卻一次次铩羽而歸，面對四散潰逃的軍隊，也只能感歎祖先才智的偉大了。

　　昊國的軍隊一般身著輕便的鎧甲，使用斧頭，戰錘或者長槍，長矛作為武器，騎兵大多裝備殺傷力強的短弓和強弩，很少使用劍，在戰爭前灌下烈酒來減輕巫夷造成的精神傷害。昊的指揮官們向來奉行的理念是‘既然要對付野蠻的對手，就要和他們一樣野蠻’。因此相比南方諸國，昊的軍隊可能不是最強，但卻是對抗巫夷的最好選擇。

　　?櫻都

　　位於大陸東方的大海之上的島國。主要由三個島組成，從南到北分別為‘本居’‘櫻都’‘咎森’。南部，東部和北部有連綿的山川。在遙遠的龍族統治時代前期，櫻都國就有人類存在，不過並沒有誕生輝煌的文明，甚至沒有文字。龍族的冒險家遠赴重洋，把帝國的文化和政治體系帶到了這個島國，並且賜予了它櫻都的名字。因為當他們到來時，正值春季櫻花盛開的時節，他們便把此地叫做‘櫻花盛開的城市’。

　　在惡入侵的亂世中，由於地理優勢，櫻都國沒有受到嚴重的影響，但是由於失去了龍族的庇護，國內政局陷入混亂狀態，國內的大貴族和武士佔地為王。在百年的亂世中崛起的八個藩國最終達成了同盟，在對外立場上保持一致。這八個藩族從強到弱分別為:‘望月川’‘赤尾’‘本野’‘青丘’‘柒’‘羽島’‘千葉’‘鈴田’。帶有這些姓氏的人，就算看起來不太起眼，不過也是名義上的貴族。

　　反正就是借鑒了日本文化，你們懂的又不比我少。

　　?荒

　　位於帝國西方的侯國，領土大多是遼闊的草原和荒漠地帶，侯王是曾經人類將軍的子孫，‘桑’氏。

　　相傳在華凜平定內亂之後，要把土地分給立下戰功的將領。這位人類將領立下了赫赫戰功，華凜本想把最富饒土地的一部份分給他。誰知將軍為了獲得最大好處，收買了華凜的妃子和大臣來給他說好話。華凜因此而怒火中燒:‘既然你想要的話， 我就給你最遼闊的土地。’這位將軍就這樣半是分封半是放逐的被趕到了帝國的西邊——面對蒼涼的黃沙，他不禁歎息道:‘竟言吾領之廣闊，然則滿目皆荒土。’這也是此地得名‘荒’的原因。不過那到底是史實還是傳說，早已經分不清了。

　　荒國領土排在帝國第二，僅此於華。荒的人民逐水土而居，過著遊牧的生活，因為惡劣的自然環境，農商業極不發達。雖然擁有大量訓練精良的騎兵，但由於各個部落之間歷史矛盾重重，而且野蠻難以教化，侯王不能有效的組織起大型騎兵隊，軍事實力也不強。擁有著獨特的遊牧文化，作為東西方的交界點竟然神奇的沒有被任何一邊同化，頑固的保持著自己的原始。不過華凜遠征至此之時，促使部落更換了原先的野獸圖騰，因此在信仰上，荒也是崇拜晝龍的，不過方式上更趨近原始的薩滿宗教。

　　近年來由於亂世，荒國的盜匪出沒頻繁，侯王也無力解決。再加上惡劣的氣候條件，荒國廣闊的領土成為東西方文明交流的一道不小的障礙。

　　荒國的侯王是名義上的統治者，但是實際的地方權力已經落在各個部落的首領手中。各個部落之間互相攻伐，混亂的局面即使侯王也無法管理。部落首領們也對這個派來的侯王不太買帳，侯王在荒國的統治層中處在相對尷尬的位置。

　　【PS.信仰部分是個大章節，會和西方的神恩教會一起在後面的卷宗專門講述。】

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