朱蕭逸搬到竹園已經有一個月的時間。確定一對一的教學模式後，再住在原來的學生宿舍就顯得很不合適。一來這種小灶模式必然會引起其他同學的嫉妒，惹來一些不必要的麻煩。二來所學不同，朱蕭逸難免會有孤立感，這或多或少會影響到修行。　　修行亦是修心，多些磨難大抵上來說是好的。但現在朱蕭逸的情況有些不同，他已經經歷過太多的磨難，修心不如專心修行。

　　這一個月裡，朱蕭逸每天的生活都很有規律。早上修煉4個小時的《龜息法》，下午跟隨倪良學習4個小時的神史，晚上再修煉2個小時《龜息法》。這種作息跟他在地球讀高中差不多。若非學的東西不同，又是在仙界，他覺得自己似乎又重回學生時代。

　　《龜息法》有些類似佛門的禪定或法師的冥想，屬於靜功一類。朱蕭逸不過20出頭，正是青春活躍的年紀，練靜功不能不說是一種折磨。一開始，坐下不過三兩分鍾，他就覺得渾身不舒服，不是這裡癢就是那裡癢的，忍不住就想去撓一撓。他的脾氣又是那種不急則已，一急就生氣的全身發抖，往往一上午過去，潛心沒修成，倒是把肝火燒的很旺。

　　倪良倒是出奇的有耐心，一點一點的試著誘導朱蕭逸，讓他在運功開始後，想一些美好的事情，比如跟父母一起愉快的時光，以前戀愛時的那些小確信等等。然後再漸漸讓自己進入空靈之境。

　　如此這般，朱蕭逸總算是可以平心靜氣地開始修煉《龜息法》。不過接著又出現了新的問題。一般修煉多是盤膝而坐，雙腿交錯勢必會導致血脈不通。時間一久，就會出現酸麻的狀況。這種酸麻感跟開始的各種癢又有不同。運功前的各種癢是因為心裡因素造成的，隻要平心靜氣自然就可以消弭。酸麻感卻是因血脈不通暢導致，屬於真實的肉體觸感。

　　不論修煉武學還是神術，因為運行功法的原因，有外在能量的湧入運轉，在一定程度上會舒緩血脈因擠壓造成的不暢。

　　倪良為了實踐新的修煉體系，並沒有讓朱蕭逸導氣凝神，而是全力以修心之法修行。由此便沒有外在能量幫助朱蕭逸疏通血脈，基本修煉半個小時以上，必然會因酸麻而不得不中斷《龜息法》。

　　倪良不想妥協於傳統修煉方式，又必須解決酸麻的問題。在思索數天之後，還就真出了一個歪招。誰規定修煉靜功一定要盤膝而坐的，換個姿勢也是可以修煉的嘛。站著太累，那就躺著好了。反正《龜息法》並不要求必須五心朝天。

　　正是應了東北那句俗語:好吃不如餃子，舒服不如躺著。人這一舒服果然幹什麽都快。這麽改良之後，朱蕭逸修煉《龜息法》的速度明顯快了起來。一個月後，不僅潛心修至圓滿，潛息也已修至小成。

　　再看朱蕭逸修煉，四個小時一動不動，呼吸漸行漸緩，姿勢還跟躺棺材裡的故人很是類似，不知道的真以為他這是要去極樂世界匯報工作了。

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