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《租界往事》第54章 房屋背後 魅影重重(3)
  在回去的路上,唐繼業躺在馬車上,抱著從傅知州那兒得來的錢財,身邊堆滿了鄉親贈送的財物,心裡頗有些志得意滿。大車有些顛簸,唐繼業痛苦道:“輕點兒。”

  唐萬財勸道:“爹,要實在受不了,就養幾天再走吧。”

  唐繼業籲了口氣,輕描淡寫地說道:“疼是疼點兒,還沒到起不來的份上。我這腚上好歹包了厚厚的一層墊子,只是板子打得確實狠了點兒。”

  唐萬財知道爹說一不二,便不再勸,轉移了話題:“爹,地都征了,房子都拆了,鄉親們搬哪去了?”

  “按照官府的意思呢是投親靠友,你青山爺他們舍不得分離,就後撤二十裡,到山裡另行擇址,重建望山村了。”

  “爹,您這是何苦?折騰了一頓,房子也沒保住。”

  “朝廷要征地,誰也攔不住。”唐繼業有點兒不高興了,“咱們的房子早晚要交了出去。交早了錢上吃虧不說,還要挨鄉鄰責罵;交晚了也不行,交晚了得罪官府不說,得到的錢更少。只有像這樣不早不晚地交出去,才正當其時,不但房子和地賣了個好價錢,額外得了筆賞錢,還同時贏了傅知州和眾鄉鄰的心。在這個局裡,咱們是唯一的贏家。”

  “爹,誰是輸家?”

  “輸家自然是你青山爺他們。折騰了一頓,傷了好幾個人,得的錢卻更少啦。真說起來,還不如當初順著官府的意思,早點把房子和地交了出去。”

  “爹,官府呢?官府不會也是輸家吧?”

  “官府是平家。官府只是乾成了他想乾的事情,不出不進,不贏不輸。”

  “爹,官府是平家,那咱的錢是從哪來的?”

  “賭局上贏的錢,自然是從輸家那裡得來的。官府利用咱,製服了你青山爺他們,順便把他們該得的好處給了咱們。只是這傅大人笨了點兒,遇到這麽點小事就束手無策,讓咱們有機會賺錢。”

  唐繼業躺在大車上,眼前浮現出離開時的情景。在衙門後堂,當唐繼業從師爺手裡接過了沉甸甸的錢匣子時,傅大人言辭誠懇地說道:“唐兄弟,錢我是給你了,可你事情辦得並不圓滿。村民唐突拒不出讓山廟,讓我等很是被動。這件事情你無論如何要接著辦好。”

  唐繼業拍著胸脯保證:“傅大人,您盡管放心,不出十天,一定辦利索了。”

  在威海衛巡檢司,書辦走進了書房,把文登縣衙公函交給了秦巡檢,“大人,陳大人嚴令無論如何要妥善處理租界征地事宜,不得生出事端。否則,嚴懲不貸。”

  “陳大人有沒有說怎樣妥處?”

  “沒有。”

  秦大人拿過公函翻來覆去看了幾遍,疑惑問道:“就這幾個字?”

  “是。大人。”

  “這就難辦了。”秦大人歎息道:“同英國人打交道,總要當面鑼對面鼓,才有成效。如今,沒有縣衙書面公函,同英國人打交道就成了私通。搞不好,引起外交糾紛更是不好收場。可就此不管,難免引起民變。到時百姓吃虧,於心何忍!”

  書辦思忖了一番,說道:“征地事宜牽一發而動全身,一旦處理不好,別說是現居島裡的百姓,就是已經遷出去的,也會再次聚集鬧事。此事乾系重大,大人用不用再給陳大人去公函,讓大人授權予你?”

  “不可。”秦大人阻止道:“如此,只會適得其反。”

  “大人想怎樣?”

  “為今之計,只有劍走偏鋒了。

”  “大人的意思是……?”

  “我想私下會會威廉副華務司。”

  在位於租界海邊的國王飯店裡,身著便衣的秦大人做東,請來了威廉。

  國王飯店是英國人創辦的酒店,酒店面海而建,坐北向南,視野開闊。坐在面海的方向,整個劉公島全景盡收眼底。酒店規模巨大,陳設豪華。這樣的場所,如果不是萬不得已,秦大人想都不敢想。

  秦大人與威廉面對面坐在靠窗的房間裡,一邊欣賞著大海美景,一邊交談著。服務生侍立一旁,正在擺放餐具。秦大人對侍應生道:“請給我拿雙筷子。”侍應生聽不懂中國話,疑惑地看著威廉,威廉道:“Please bring this gentleman a pair of chopsticks”,侍應生面無表情地走了出去。

  威廉接著原來的話題,繼續說道:“秦先生,我想您應該明白,劉公島作為軍港是大英帝國的國家利益,無可替代。在國家利益面前,劉姓神祗算不了什麽!”

  秦大人端坐椅子上,看著威廉,朗聲說道:“威廉先生,在中國文化中,祖先崇拜是中國人普遍的信仰。神廟、家廟、祖墳是祖先崇拜的實物符號,適時上香跪拜祭奠是祖先崇拜的行為符號,頌念祖先恩德是祖先崇拜的文化符號。這些符號在中國人心中,具有巨大的不可替代的精神力量。為了維護這些利益,中國人可以不怕任何犧牲。”

  侍應生送來了筷子。秦大人拿起筷子,端詳著:這是一雙紅木筷子,雕刻的雲紋很是精細。看來國王飯店對中國飲食文化並不陌生。秦大人抬起了頭,繼續言道:“威廉先生,國別不同,文化不同。但是有一點兒是相同的:文化是生存的強大精神力量。在這種力量面前,只能求同存異,而不能相互扼殺。就如同我不能阻止你用刀叉吃飯,你不能阻止我用筷子吃飯一樣。”

  “刀叉是高貴的餐具,而筷子則過於簡陋。我不明白,你們為什麽要用筷子?”

  “威廉先生,在中國文化中,刀叉是競爭關系,有我沒你,有你沒我。您看,誰也不會同時把刀叉放到嘴裡。所以,我們棄而不用。而筷子則不同,筷子蘊含著和諧的意味。我們中國人認為,只有合適的人才會在一起吃飯,這就是和;在一起吃飯,要氛圍融洽,這就是諧。合在一起,就是和諧。筷子再合適不過地完美地體現了這種哲學思想。您看,兩根木棍,如果配合不夠協調,是吃不到菜的。

  “秦先生,在我們的文化中,吃飯是一件優雅的事情,一定要來得體面尊貴,而刀叉就給了我們這樣力量的尊嚴。”

  “威廉先生,在中國文化中,刀叉是武器,而筷子也可以作武器,同樣可以給中國人以力量的尊嚴。如果我沒有記錯,裡口山裡有一位武秀才,姓崔,他就有十步開外用筷子殺人的本領。”

  “秦先生所言不虛。不過,此人因為鬧事嫌疑, 被關在租界監獄裡。”

  “威廉先生,不知租界監獄有多大?”

  “可以關押三百余人。當然,需要的時候還可以擴大規模。”

  “威廉先生,威海衛有十八萬人,整個大清國有四億人口。我想問威廉先生,您的監獄能擴到多大規模?把整個劉公島都建成監獄,是否夠大?”

  威廉若有所思地望著劉公島,半晌沒有言語。

  秦先生指著劉公島道:“威廉先生,我再次重申,如果不能妥善處理島上居民的訴求,後果將非常嚴重。”

  威廉轉過頭來,“秦先生,我現在多少有些明白您的顧慮了。可是,我不得不重申,劉公島是軍港,必須保持他的獨立完整。否則,將對大英帝國造成難以預想的損害。不過,秦先生啟發了我,我們大英帝國的海軍到威海來,不是看遍地的監獄和犯人的,我們的士兵同劉公島居民也可以和諧相處。我想用你們的儒家中庸之道變通一下:租界可以無償提供土地,並提供部分資金支持,把島上居民們的先祖們搬到島外去。屆時,還請秦先生協助做好島上居民的工作,並幫忙籌措部分搬遷資金。”

  “威廉先生,您的提議我會呈報給縣令大人,可行與否由陳大人定奪。”

  “秦先生,我也會把您的意見轉呈駱特長官,並由駱特長官做最後的決定。”

  結帳的時候,秦先生看著帳單,心疼地不行,卻裝著瀟灑的樣子把幾塊鷹洋甩給了櫃台。

  回去的路上,秦大人在心裡合計著:看來要吃兩個月的水泡饃了。
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