話說那時節，做道士的當上了掌團，除了工錢外，還有一分額外的、固定的份例可得——凡當事人家的道場、福事完畢後，道士們便將所用的鑼鈸家什等一整套法器，清理成一個擔子，留在當事人家;等過一兩日後，再由當事人家，派人送到掌團家中去;同時送去的，還必有一席酒肉剩菜——當事人家稱之為“送擔”;而掌團家則稱之為“接擔”。

　　在那時候，“送擔”也好，“接擔”也好，對於有錢人家來說，那根本就不是一件起眼的事情;但對金家那樣的貧苦人家而言，卻也算得是一件不錯的、比較實惠的事兒了。因此，每逢缺吃少喝的時候，“接擔”也便成了他們一件期望的事情。金掌團家，也便沾上了這一光。

　　話說那一日，金家又逢“接擔”。這回“送擔”的人家，也算得是鄉裡的一個大戶;所以，送來的一席酒肉剩菜，雖然遠遠算不得豐厚，但那滿滿一壺酒、堆尖幾盤魚、肉以及其他一些殘菜，即使一大桌人，一餐也食用不完。

　　那金掌團有一個好朋友，恰巧這日無事，到金家找金掌團講白話來了。他這好友，也是鄉中一位很有名望的先生，能吟詩作對，通懂各種禮儀，又寫得一手好字。因此，鄉中凡有紅白喜事者，無有不請他寫對和主持禮儀的。因他姓李，故大家皆呼他為李先生。

　　朋友到了一起，又有酒肉菜肴，哪有不開懷暢飲一杯的?於是乎，這金掌團便叫家人將送擔來的食物，分出一小部分來，加工後擺上飯桌，與李先生兩人，推杯換盞，一邊品酒吃菜，一邊天南海北地講起白話來。

　　其間，那金掌團將狗兒叫到身邊，坐在他身邊的椅子上;不時拿一些好菜給他吃。那狗兒眼饞時，便吃一點什麽;聽得有味時，便張起耳朵來聽一會。有時，他便為二老端個茶，倒個水;有時，他又為他們打個火，點個煙。因此，他不但深得他爺爺的喜愛，而且也深受那李先生的誇獎。

　　李先生在飲酒之間，忽向金掌團稱讚狗兒道:“老夥計，你這個孫兒呀，一個‘清’字，好生了得！”

　　金掌團聽了問道:“你什麽意思啊?”

　　李先生抿了一口酒，然後咂著嘴道:“大凡人之相貌，貴在一個‘清’字，所謂神清、氣清、骨清是也。人生但能得一個清字，已是不易;何況這孩子‘三清’俱全?將來他長大了，只怕比你這個做爺爺的和他老子都要有出息呢。那可就是雛鳳清於老鳳聲，一代更比一代強啊！”

　　金掌團聽了，心裡非常受用;又想他與賈老二說的一樣，那心中的喜悅就更不用說了。但他口中卻笑迷迷地說:“還是一條毛蟲蟲，也不知能不能養成人，就哪裡看得出什麽清呐濁的?”

　　李先生搖搖頭，拖長聲調說:“哎，你這話說外行了不是?難道你不曉得‘馬兒看蹄爪，伢兒看節小’嗎?大凡這人，氣質是有生俱來的，至少天生一半。”邊說邊摸著狗兒的頭道:“你看這孩子，生就的一副神清、氣清、骨清的氣質。這是掩藏不住，也是假裝不出來的啊。”

　　金掌團聽了，又看看他的寶貝長孫，點點頭道:“難道，這人真的有相嗎?”

　　李先生肯定地說:“有！怎麽沒有呢?”

　　金掌團問:“你說得這樣肯定，又何以見得?”

　　李先生端杯咂了一口酒，又放下酒杯道:“你看，這大千世界，姿態萬千，芸芸眾生，百人百面。男有男相，女有女相，老有老相，

少有少相，高有高相，矮有矮相，胖有胖相，廋有廋相;美醜善惡，皆不一樣;富貴貧賤，各具其相。由此可見，這人之相貌，乃是客觀存在的，怎能說沒有相呢?”　　金掌團點點頭道:“倒是說得有理。”又問:“那，這人生都是父母所養，其相貌為什麽就有好歹之分呢?”

　　李先生道:“這是個複雜的問題，難以簡而言之。這樣吧，我們且從天人合一說起。古人崇尚天人合一，今人亦主張人與自然和諧。其實，人生自然，亦屬於自然，更應融於自然。人生自然之時，必稟天地陰陽之氣，肖輕清重濁之形;故頭像天欲圓，足像地欲方，眼像日月欲明，聲音像雷霆欲亮，血脈像江河欲潤，骨骼像金石欲堅，鼻額像山嶽欲峻，毛發像草木欲秀。凡人若頭圓、足方、音亮、血潤、骨堅、毛發秀、鼻額峻者，皆是和諧之相。反之，則為失調之相。”

　　他停了停又道:“總之，凡人相貌和諧，定然富貴安康;凡人相貌失調，多生坎坷不祥。所以，人們都希望自己有一副美好的相貌。”

　　金掌團喝彩道:“好！你這總提說得簡潔明了！”

　　李先生笑道:“你先別叫好，別以為得了這幾句，就以為是得了真經，就能一目了然地看人了。夥計，深奧之處還多著呢！”

　　金掌團道:“那，你再點撥幾句吧?”

　　李先生道:“剛才說的，那是人的形相，更重要的是，還有人的神相呢！”

　　金掌團問:“越說越玄乎了，又何謂神相?”

　　李先生道:“神相即人的神態也。”又說:“人要有形，更要有神。有形無神，無異於僵屍。同時，形與神又是相互依賴和相輔相成的;神依附於形而有所居，形有賴於神而有所韻。故形不可無神，神不可離形。唯神形俱備，方是吉祥之相。若有不足，也隻可神有余而形不足，不可形有余而神不足，更不可神形兩不足。故相人，是以相神為要。”

　　金掌團聽了，忙笑道:“行了，行了。我知道你精通相理，高論三天三夜也難以說完。這樣吧，你幫我仔細看一看這孩子，前程到底如何?”

　　李先生放下酒杯，用手抹了一下嘴巴，說道:“這孩子呀，還何用細看?他精力充沛，精神飽滿，眼中神采翼翼，是為神清;他聲音宏亮，中氣十足，落落大方，氣度非凡，是為氣清;他小小孩童，即行得正，坐得穩，不顯歪斜，不露俗氣，是為骨清。神清者必然胸懷大志，必具聰明智慧;氣清者必然氣質不凡、氣量宏大、氣度寬闊，氣概瀟灑;骨清者方能身健體正，方能高風亮節、不屈不饒。如今，他小小年紀，即‘三清’俱備，還愁長大成人之後，不是一個有用之才嗎?”

　　金掌團笑問:“依你看來，這孩子能夠長大成人?”

　　李先生正色道:“你這是什麽話?相法雲:凡相小兒，以枕骨為首，以山根為先，以眼神為主，以聲音為要。你看這孩子，枕骨發育良好，山根豐滿隆起，雙目發亮有神，聲音宏亮綿長，哪一樣不是長壽之相?老夥計，放心吧，這孩子雖然也少不了三病兩痛的， 但將來必定能成人成才！”

　　金掌團提起酒壺，給老友和自己都倒滿了杯子，端起杯來笑道:“來，邊喝邊說。”兩人都喝了一口後，他又問:“還有別的嗎?”

　　李先生道:“這孩子，是個梢長個大的胚子，又是眉清目秀、和顏悅色的，更有那‘三清’的氣質，將來必然人氣旺盛，有不少的人跟隨在他身邊。”不禁點頭道:“嗯，說不定還是個‘為王為主’的呢！”他一面說，一面看著狗兒，忽然連聲叫道:“哎呀！可惜，可惜！”

　　金掌團問道:“怎麽呐?又可惜什麽?”

　　李先生惋惜道:“可惜，這孩子眉清目秀間，隱藏著一個太重的‘情’字;將來，必定會為‘情’所困，以至妨礙了前程！”

　　金掌團不解地問道:“這就奇了。這人世間，怕的就是‘無情’二字，為何會因為情重而妨礙了前程呢?”

　　李先生道:“你呀，隻知其一，不知其二。自古以來，凡成大事者，就必須得要具備基本的三條。”

　　金掌團問:“哪三條?”

　　李先生搬著指頭道:“第一，必須要有極強的‘權利欲’。這是成功人士的本性。第二，必須要‘決斷明快’。否則，就會失去時機。第三，必須要‘忍’，包括克制自己之‘忍’，容人之‘忍’，以及對待對手的殘忍之‘忍’。”

　　金掌團問:“這三條，與‘重情’又有何妨礙呢?”

　　李先生道:“妨礙大著呢。”

　　要知他還要說出一番什麽話來，請看下一回。