“少年，禍從口出，三思而後行啊。要是其他詩玄士聽到，可能就不會對你這麽客氣了。”

　　魏顯臉色一板，聽起來像在教訓徐佩弦。

　　這人是好心好意，只是理念不同。

　　徐佩弦當然不會跟他申辯，畢竟他確實是東抄西抄。

　　他說的這些，也不是他的想法，而是華夏古代藝術文明的精華。

　　要是深究起來，本身就有自相矛盾的地方。

　　不過他也說了，是他不同年紀時的胡思亂想，也可以勉強解釋過去。

　　徐佩弦誠懇地點了點頭，表示謹受教。

　　魏顯的臉卻是一松，笑意越來越明顯。

　　“逗你玩的，你說的其實都沒錯！少年人當然應該有些新的思想！老夫是一百個同意。墨守成規，陳詞濫調，這些都不是我輩應該追求的。

　　難得你這個少年不驕不躁。

　　來，來，來，你說說看，什麽詩中有畫，畫中有詩?這是什麽境界?”

　　他隨意朝地上一坐，拿出一個酒壺大口灌了起來。

　　“若不嫌老頭子髒，請你喝一口。”

　　說著將酒壺遞給徐佩弦。

　　徐佩弦接過，仰頭就是一口。

　　他可沒什麽潔癖。再說這種酒壺都是懸空而飲。

　　長者賜，不能辭嘛。

　　“好，好！”

　　魏顯拊掌大笑，臉也紅撲撲的，笑得像個孩子。

　　徐佩弦在心裡撇了撇嘴，他可不覺得有什麽好。

　　這個酒太淡了，一點酒味也沒有，反而甜甜的，像華夏女子喜歡喝的果酒。

　　李靈清有些疑惑，她悄聲問道:

　　“這位魏顯前輩是什麽來路，怎麽有點飛揚跳脫?”

　　她其實想說的是不大正經，想了想還是縮了回去。

　　藏怒長老道:“我倒是聽說過，這長青門跟那月華宗一樣，也是大派，也在這南域之中。而這位魏顯前輩，有一個名號叫詩顛，也是一位踏入玄門的詩玄高手。”

　　魏顯仰頭猛灌一口酒，他有些醉意，索性躺在地上。

　　讓徐配弦不得不“佩服”他的酒量。

　　他門中的弟子跟他一樣，紛紛席地而坐，趁著山川景象，搖頭晃腦地做起詩來。

　　沒有其他三宗那麽拘謹，很對徐佩弦的胃口。

　　“入得此山後，方覺此山高。”

　　“隻恐天上雪，白了少年頭。”

　　“月高山中客，江上看行舟。”

　　…………

　　徐佩弦側耳聽了一下，油味比較大，平鋪直敘多了一些，少了些渾然天成的韻味。

　　魏顯嘬了口老酒，興致也很高。

　　“小友，能憑此景，再做一首詩否?”

　　徐佩弦立刻搜索頭腦中的詩詞庫。那些偏門的他自然記不得，但是有幾首名氣大的，正好比較應景。

　　“那前輩，我就試作一首，正好印證我詩中有畫，畫中有詩的觀點。”

　　魏顯立馬支起身子，顯得很有興趣。

　　“好，我本來也就客氣一下，沒想到你還真有。你小子，一瞬間寫兩首詩，這個難度很大。你所做的第一首詩已經入品，第二首詩對你不能要求太高，就是詩玄大師也不是每首都是精品。”

　　魏顯這是給他鋪個台階，防止他做出不大好的詩，留人話柄。

　　其實不止是魏顯，藏怒、藏雷等長老，李靈清、白娥眉、靳千峰都在等著看他究竟能做出什麽詩來。

　　凌千羽、曹玉坤兩人使了個極其隱晦的眼神。

若是他做了一首不入品的詩，立刻便以此詩做文章。　　所有人都關注著徐佩弦。

　　徐佩弦又灌了一口酒。不是為了找靈感，而是為了表現出一種作詩前的儀式感。

　　雖然詩不是他做的，但是樣子是要擺得足足的。

　　他想了想華夏詩人的一些作詩前的怪癖，比如比如趴著睡一覺，比如狂笑數聲。

　　最後還是沒有照搬。

　　他就喝了點酒，然後假裝沉思了一下，道:

　　“我就以這千秀為題做一首詞吧。”

　　他直起身子，朗聲吟誦:

　　“一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。”

　　他的上闕剛剛說完，魏顯已經“騰”地一下站了起來。

　　誰都能聽出來這半闕詞的高明之處。

　　與此同時，朵朵彩蓮或在平地至上，或在峭壁至上，一刹那綻放。

　　“這是玄象——舌燦蓮花！這首詞至少六品至上！”

　　長青門有弟子讚歎道。

　　魏顯滿眼都是激賞，有夾帶一絲芝蘭玉樹不生在自己庭院的遺憾。

　　“筆墨簡練！情意滿滿！沒想到在這偏僻的荒原能聽到這首詞。”

　　長青門中一位身形瀟灑的男弟子開口，他是長青門的大師兄。他接著對自己的師弟師妹們說:

　　“你們聽，水天、小舟、遊魚、白鷺，都是常見的景象，我們也能看到，但他卻用幾句詞，將它構成一幅圖畫。‘過’字就最傳神，總領了下面三個短句，讓整個畫面移動了起來。

　　詩詞竟然還能這麽作，真是如這位小兄弟說的那樣，詩中有畫！詩即是畫！

　　你們應當將它記下來，每一位詩玄在作詩之時能夠產生玄術共鳴，你們要好好體悟，不放過任何細節。我也受益不淺！”

　　大師兄滿眼驚歎佩服，他在教自己的師弟師妹學習。

　　這個時間，徐佩弦並沒有說任何一句話， 他又在假裝長考。

　　詞的格律比律詩還要嚴格。

　　再加上考慮詞上下闋的關聯性，構思的整體性，不可能像說話那麽隨隨便便地做出來。

　　華夏詩人溫庭筠有捷才，考試時也得“八叉手而成八韻”，被美稱為“溫八叉”。

　　現在流傳在華夏的很多詩詞，也都是大詩人、大詞人反覆修改後的結果，並不是隨意吟詠就能流芳百世的。

　　一氣而成的只是少數，有些是為了表現作者才華的傳說。

　　徐佩弦覺得時間差不多了，又裝模作樣地喝了一口酒，長聲吟道:

　　“重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老譚、林。仙凡一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。”

　　這首詞是蘇東坡的《行香子過七裡瀨》。是蘇東坡在富春江上所寫。

　　原詞中下闕用典部分是“算當年、虛勞嚴陵、君臣一夢”

　　意思是笑“時人未會嚴陵志，不釣鱸魚隻釣名”的嚴光在這裡白白終老，沒有真正領會到這片山水的大好景色，皇帝也好，名臣也好，隱士也好，都是黃粱一夢，現在只有可笑的空名留下。

　　徐佩弦將典故改成了逸塵宗開派的祖師，中心含義沒變。也是暗含著譏諷百慧、曹端這些人的意思在裡面。

　　他們兩人都不是傻子，暗暗對視一眼:這詩若是傳揚開了，詩玄一脈的無恥之徒絕對會拿他們當背景。

　　而正當他們苦思對策之時，一個空靈宏大的聲音極為突兀地在天地間響起。

　　“遠山長！雲山亂！曉山青！”