他堅定地說道:“沒事兒，兄長很快就會有錢了，今後你想吃什麽我就給你買什麽。”

　　橋雨知道兄長是在安慰自己，她說道:“沒關系的，小雨現在已經不喜歡吃桂花糕了。”

　　橋文輕輕地拍了拍橋雨的手背，站起來對韓三說道:“有勞你了，幫助我照看一下小雨，我出去一下。”

　　韓三說道:“放心吧，你要去幹什麽就去吧。”

　　橋文出了自家的院子，心中十分鬱悶。

　　他心道:“其他人穿越到了唐朝，各個擁有高貴的身份和大量的資源。自己倒霉，不僅沒有穿越成為皇帝、皇子，卻穿越到了一個平民百姓身上，剛剛過來就遇到了妹妹得了富貴病，看來自己就是個勞碌命了。”

　　對於自己今後該如何生活，他一時沒有想好，當務之急是先借到一筆錢，挽救妹妹小雨的性命。可是街坊鄰居的日子都很一般，找他們是沒有指望的。

　　去哪裡借這筆錢呢?橋文有些發愁。

　　他站在院子外面發了一會兒呆，想起了自己的文化藝術系統，不由得眼前一亮，朝著坊裡的折紙作坊走去。

　　在長安的市場也就是東西兩市，現在人們所說的買東西，就是從這裡來的。其他坊間裡面除了住房以外，有各種作坊、客棧、歌舞坊和酒肆。

　　橋文走了半柱香的時間，來到了白氏折紙作坊。

　　折紙作坊就是一間加工紙張的作坊，不僅加工宣紙，也按照時令過年做燈籠、春天做風箏、夏天做扇子、冬天做窗紙等，現在這個季節正是做紙扇的時候。

　　橋文所在的墳典行除了賣書以外，也經營文房四寶，時常從折紙作坊進一些普通宣紙和硬黃紙，這件事通常由橋文負責，橋文因此跟這間作坊的掌櫃白元安熟悉。

　　白氏折紙作坊規模不小，整個院子佔地大約三畝，雇傭著幾十名工匠和雜工。前院是作坊，人們忙忙碌碌地進進出出，橋文穿過前院，來到了白元安的辦公房。

　　橋文敲了敲門，問道:“白掌櫃在嗎?”

　　白元安熟悉橋文的聲音，他說道:“是阿文吧，進來吧。”

　　橋文進去後，白元安正在算帳，他一邊撥弄著算盤，一邊說道:“阿文，你先坐一下，等我算完了這筆帳再來跟你說話，茶水壺裡有，自己倒吧。”

　　橋文說道:“不急，您先忙。”他坐下來，自顧自地倒了一杯茶水，慢慢的品嘗著。

　　白元安四十歲出頭，中等個，方臉盤，看上去就十分精明。他原本是上門女婿，幾年前老丈人去世，去世前硬是沒有傳給自己的兒子，讓他接管了這家折紙行。他也沒有辜負老丈人的期望，將生意經營的風生水起。

　　白元安算完了帳，活動了一下酸痛的肩膀，走到橋文面前坐下，說道:“阿文，早上不是剛剛進了貨了嗎，怎麽，你們那裡又來了大主顧了嗎?”

　　橋文搖搖頭說道:“不是的，是我自己找您有事兒。”

　　白元安微微有點失望，他問道:“什麽事兒?”

　　橋文說道:“天氣熱了，又該做扇子了吧?”

　　白元安說道:“是啊，你問這個幹什麽，你們那裡也要經銷這個嗎?”

　　東西兩市經營的物品是不同的，東市主要經營珠寶玉器文化用品等高檔消費品，西市裡面主要經營日常用品，柴米油鹽醬醋茶在那裡都可以找到。扇子這種商品，一般都是在西市買賣。

　　橋文說道:“也是，也不是。”

　　“哦，

這怎麽說?”白元安好奇地問道。　　橋文說道:“您別急，聽我慢慢跟您說。請借紙筆一用。”

　　白元安指著書桌說道:“那上面有，你自己去取吧。”

　　橋文走過去取來紙筆，當著白元安就畫了起來。很快，一幅圖畫就展現在了白元安的面前。

　　白元安不解地問道:“這不就是疊扇嗎，這有什麽稀奇的呢?”

　　疊扇就是折扇，漢末時叫腰扇，曾是當時王公大人的寵物，晉代以後一直到唐朝，腰扇又稱為疊扇，已成為上流社會男女通用的驅暑器具。

　　橋文說道:“您別急，請稍候片刻。”說完他又揮筆在紙上寫了起來。

　　橋文的父親是私塾先生，橋文的書法還是很不錯的，他寫的是一首詩。

　　詩歌在唐朝的地位是後人難以想象的，著名詩人的地位遠遠地高於後世娛樂明星。詩歌滲透在唐朝各個生活領域，無論婚喪嫁娶，聚會飲宴等都要作詩，科舉考試中最難的進士科，最重要的題目就是作詩。唐朝人喜歡詩歌、崇尚詩歌。不僅帝王將相、文人墨客喜歡作詩，就連尋常百姓在田間地頭勞作，也喜歡做一些打油詩。

　　折紙作坊裡面的扇子、燈籠上面都會題寫詩句，白元安整日和詩詞打交道，在這方面造詣頗深。

　　他吟道:“懶搖白羽扇，裸袒青林中。

　　脫巾掛石壁，露頂灑松風。”

　　李白的這首《夏日山中》，寫出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣，描繪了一幅生動的夏日消閑圖畫。體現了詩人豪放不羈，任憑山風從頭上吹過，表現出一種豁達、爽快的感覺，全詩展現了作者在山林無拘無束，曠達瀟灑，不為禮法所拘的形象，頗有魏晉風度。

　　此時李白還沒有出生，橋文剽竊起來毫無顧忌。

　　白元安吟誦完了， 不由得連聲讚道:“好詩，真是好詩啊。”

　　看到白元安的反應，橋文暗喜道:“真是賺到了，比這好的詩，我那裡有的是呢。”

　　橋文說道:“這首詩題在疊扇如何?”

　　自古以來，人們喜歡在扇子上面繪畫題詩，白元安這些疊扇的製造者當然也是這樣做的。以人們對詩歌的喜愛程度，扇子上詩歌的質量直接決定著扇子的價值和暢銷程度。不過，要想有一首好詩就難了。

　　在唐代以前也有很多詩人的名家之作，可是大家都引用那些詩歌，沒有什麽新意了。貞觀年間有一些著名詩人，當代名家最出名的有王績、上官儀等人，還有當今天子唐太宗李世民，他們自重身份，他們的詩作允許別人私下傳抄吟誦，絕不肯讓社會地位最低的商人們題寫在商品上去盈利。

　　白元安是個精明人物，他知道橋文絕不會無端地來給自己獻詩，他問道:“阿文，你有什麽想法?”

　　橋文說道:“我妹妹得了富貴病，急需抓藥治病，我希望能夠向您借一些錢來給妹妹治病。這首詩就送給您作為謝禮了。”

　　白元安問道:“你想借多少?”

　　橋文說道:“五貫錢。”

　　橋文在墳典行的工錢每月是340文，這些錢比他一年的工錢還多，當然了，對於白元安來說不算什麽。

　　白元安動心了，不過，他有些擔心地問道:“這首詩是你作的嗎?”

　　唐朝的知識產權保護十分到位，剽竊別人的詩作會惹大麻煩的，這個必須要弄清楚的。