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　上午，曠野裡，黑壓壓的人群聚集成長線，由南至北，如同長蛇。

　哨聲、呼喊聲、吆喝聲此起彼伏，人們揮舞著鐵鎬、鐵鏟，挑著一擔擔的土，使得一道溝渠的輪廓愈發明顯。

　李笠站在一旁的土丘上，看著眼前這熱火朝天的施工工地，很滿意。

　他離開饒州，走陸路往東進入會稽地區，巡視三吳，少不了來視察這個十分重要的水利工程:苧溪運瀆。

　太湖排澇工程東南段苧溪運瀆，目前進展順利，官府投入十余萬廂兵，加上沿途定期服勞役的百姓，忙碌了一年多，工程即將在入夏前完工。

　完工之後，雨季時暴漲的太湖湖水，一部分走原先的三江水道，往東排入海中。

　一部分就經由苧溪運瀆南排，排入會稽海灣。

　再加上太湖上遊入水水系大規模修建堰壩蓄水，入水和排水都有了調節能力，太湖水患即將得到很好地治理。

　沿湖地區經過大規模開荒、屯田，變成魚米之鄉指日可待。

　李笠想到這裡，頗為高興，看著旁邊懸掛的“太湖湖區水利工程示意圖”，聽官員們講解這項規模龐大、建成後造福千年的大型工程。

　太湖，古稱震澤、具區，又名五湖、笠澤，所在地區為一個盆地，地勢上大致是西高東低，所以才構成一個大湖。

　太湖的入水，即上游水系，主要分布在湖區西面，即湖西。

　出水(排水，入海通道)，即下游水系，在湖區東面(即湖東)，有三條江，松江(又稱吳松江)、婁江和東江，並稱“三江”。

　先秦時，太湖周邊就有水利工程，重點在航運及灌溉。

　歷經秦漢、魏晉到現在，太湖往西有中江水道通長江，往北有丹徒運瀆經曲阿自京口入江。

　又有大規模的塘堰，確保湖區周邊農田灌溉，以及圍湖造田。

　到了劉宋時，太湖雨季內澇問題愈發突出，有吳新興人姚嶠，因吳興經常鬧水災，便花了二十年時間，通過實地勘察，提出了一個排澇方案:

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　在太湖南的苧溪地區，向東南開挖一條水渠(運瀆)，直達會稽海灣，為太湖開通一條新的排水通道。

　這個方案，因為全線地勢大體上是“中間高、兩邊低”，違反“水往低處流”的定律，所以工程量巨大，在劉宋時期無法付諸實施。

　後來，梁國中大通年間(三十多年前)，朝廷調動人力物力，按照這個方案，修了個“低配”版的水渠(運瀆)。

　因為是“低配版”，所以雖然有效果，但效果相對較小。

　現在，新朝朝廷調動大量人力物力，將這條“低配版”水渠(運瀆)，升級為“高配升級版”。

　也就是將水渠拓寬、挖深，配套修建調節水位的堰壩群，並在入海口處修建水門、海塘，防止海水倒灌導致河道淤積。

　等到今年夏天，工程竣工，從會稽地區起航的船隻，可以通暢無阻的經由運瀆進入太湖，然後向北進入長江。

　過江後，從北岸廣陵入運瀆，前往淮水流域。

　或者，在太湖折向西，經由中江水道抵達蕪湖，進入長江。

　若往上遊去，可前往上遊各地，或者從江對面的巢湖入江口進入巢湖，抵達合肥，再經淝水抵達壽陽，進入淮水水系。

　所以，當太湖水利工程全部竣工後，三吳和兩淮地區的“物流”會變得愈發便利。

　李笠的視線，落在示意圖上太湖西端的“中江水道”。

　這條水道，其實是在天然河道(太湖上游水系)的基礎上進行擴建的人工運瀆，據說最早是春秋時吳國伐楚時挖掘，名為胥溪(胥溪瀆)。

　胥溪運瀆西端入江口，當夏秋季節(豐水期)江水大漲時，江水高於運瀆河床，所以水量充沛。

　但到了冬春季節(枯水期)，江水水位下降時，江面低於運瀆河床，所以這時的運瀆不具備全線通航能力，是一條季節性的航道。

　現在，為了解決這個問題，要在運瀆沿線修建幾個大型堰壩來蓄水，並將運瀆挖深、拓寬，以確保運瀆的全年通航能力。

　這些堰壩在雨季蓄水的另一個作用，就是控制排入太湖的水量。

　所以，想要治理太湖水患，就要解決入水和排水(排澇)問題，其配套水利工程規模很大，是好幾個水利工程合在一起的大型工程。

　只有當每一個工程都竣工並發揮功用之後，太湖水患才能得到根本性的治理。

　只要能夠治理太湖水患，那麽，大規模的湖區屯田就能夠開展。

　無論是各條運瀆沿岸地區，還是太湖沿岸地區，只要能確保穩定灌溉、避免發生水災，都能開墾出大量新的農田。

　於是，辛辛苦苦修建水利設施的廂兵們，就會轉為屯田兵，有自己的土地。

　隨著時間流逝，屯田聚落變成一般的村落，這些屯田兵就變成尋常百姓，成為官府的編戶自耕農。

　正是因為有著光明的前途，以及廂兵的不錯待遇，加上“有自己的土地”這一誘惑，所以廂兵們乾活的勁頭十足。

　又有越來越多的無地農民，加入到廂兵這一行列。

　這就導致三吳地區大小莊園的勞動力大規模流失，而這些莊園經過檢籍、檢地後，要按照田畝數，足額繳納租賦。

　朝廷再將這些征收上來的租賦，去養活規模日漸龐大的廂兵。

　廂兵是專職的“施工隊”，能在不影響農業生產(大量征發農民服勞役會影響農業生產)的前提下，進行長期、大規模的工程建設。

　等到工程建設完畢、屯田出成果了，太湖周邊地區變成名副其實的魚米之鄉，受益最大的，依舊是朝廷。

　因為增加的人口、耕地，都是朝廷手中的優質“稅基”。

　此舉在李笠看來，等同於朝廷白“嫖”莊園主:我挖你的牆角(人)拿來用，再用你的錢，來養活挖過來的人，自己卻不用增加太多開支。

　等到這些人能夠自立，有了經濟收入，還要向我繳稅。

　這不是白“嫖”是什麽?

　李笠想著想著，覺得有些好笑，這道理他能想得明白，那些莊園主自然也能想到。

　他斷了對方的財路，廢了對方的特權，搶了對方的勞動力，還用從對方那裡征收的租賦，養活搶來的勞動力，此仇可謂不共戴天。

　所以，三吳地區被檢籍、檢地的大小莊園主們，對此怒火中燒是必然的，成日裡扎紙人詛咒他不得好死，也是必然的。

　然而你們再惱火又有何用?

　打又打不過，只能躲在家裡罵，但日罵夜罵，能罵死李三郎否?

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